出生年份
逝世年份
不详
籍贯
清
所属朝代
诗人简介
善能（生卒年不详），清代乾隆年间著名禅宗高僧，临济宗第三十五世传人。他早年出家为僧，精进修持，后得法于天童寺方丈宏悟禅师（字密云），成为其法脉重要继承人。善能禅师佛学造诣深厚，尤其精通禅宗心法，主张禅净双修，融会各宗。乾隆年间，善能继任天童寺住持，这座位于浙江宁波的千年古刹在他的主持下重现辉煌。他整肃寺规，重振宗风，培养了大量僧才，为临济宗在清中期的传承发展作出了重要贡献。善能禅师的禅风既严谨又活泼，既重实修又通教理，在江浙一带享有很高声誉。其法嗣遍布江南，影响深远，是清代中期禅宗的重要代表人物之一。
人生经历
早年出家（时间不详）
善能禅师早年出家为僧，精进修持佛法，打下了坚实的佛学基础。他在这个时期广泛学习经律论三藏，为后来的禅修和弘法事业奠定了重要基础。
参学天童（约乾隆初年）
善能禅师前往天童寺参学，拜在宏悟禅师门下。在此期间，他深入修习临济宗禅法，通过严格的禅修训练和师资锤炼，最终得悟心性，获得宏悟禅师印可，成为临济宗第三十五世传人。
主持天童（乾隆年间）
善能禅师继任天童寺住持，开始主持这座千年古刹。他大力整肃寺规，重振宗风，整顿僧团，使天童寺道场日益兴盛。同时广泛接引学人，培养僧才，在江南一带弘传佛法。
晚年弘法（时间不详）
善能禅师晚年继续在天童寺及江南各地弘法，培养了大量法嗣。其禅法影响日益扩大，为临济宗在清中期的传承发展作出了重要贡献。具体圆寂时间不详，但其法脉延续不断。
诗人详情
主要影响
善能禅师对清代佛教发展产生了重要影响。首先，他作为天童寺住持，重振了这座历史名刹的宗风，使其成为江南禅宗的重要中心。其次，他倡导的禅净双修理念影响了清代佛教的修行方向，促进了各宗派的融合。第三，他培养的大量僧才延续了临济宗法脉，为清代禅宗的传承奠定了基础。善能禅师的法嗣遍布江浙地区，如唯然明禅师等在各地开堂说法，使临济宗在清中期得以广泛传播。他的禅学思想和工作为后来天童寺的持续发展奠定了重要基础。
善能禅师对清代佛教发展产生了重要影响。首先，他作为天童寺住持，重振了这座历史名刹的宗风，使其成为江南禅宗的重要中心。其次，他倡导的禅净双修理念影响了清代佛教的修行方向，促进了各宗派的融合。第三，他培养的大量僧才延续了临济宗法脉，为清代禅宗的传承奠定了基础。善能禅师的法嗣遍布江浙地区，如唯然明禅师等在各地开堂说法，使临济宗在清中期得以广泛传播。他的禅学思想和工作为后来天童寺的持续发展奠定了重要基础。
主要成就
善能禅师的主要成就体现在三个方面：一是作为临济宗第三十五世传人，完整继承了禅宗心法，并在清中期实现了法脉的有效传承；二是主持天童寺期间，通过整肃清规、重振宗风，使这座千年古刹重现生机，成为江南重要的禅宗道场；三是在佛教修行方法上提倡禅净双修，融会各宗派精华，推动了清代佛教的融合发展。他还培养了大量僧才，其法嗣如唯然明禅师等都在江南各地弘法，扩大了临济宗的影响。
善能禅师的主要成就体现在三个方面：一是作为临济宗第三十五世传人，完整继承了禅宗心法，并在清中期实现了法脉的有效传承；二是主持天童寺期间，通过整肃清规、重振宗风，使这座千年古刹重现生机，成为江南重要的禅宗道场；三是在佛教修行方法上提倡禅净双修，融会各宗派精华，推动了清代佛教的融合发展。他还培养了大量僧才，其法嗣如唯然明禅师等都在江南各地弘法，扩大了临济宗的影响。
人物生平
善能禅师生平记载较为简略，主要活动于清乾隆年间。他早年出家为僧，精进修持佛法，后参学于天童寺宏悟禅师门下。宏悟禅师是临济宗第三十四世传人，善能得其心印，成为临济宗第三十五世重要传人。乾隆年间，善能继任天童寺住持，主持这座千年古刹。在此期间，他大力整肃寺规，重振宗风，使天童寺道场日益兴盛。善能禅师在江南一带广泛传播佛法，培养了大量僧才，其法嗣遍布江浙地区。晚年情况不详，但其法脉传承延续，为清代禅宗发展作出了重要贡献。
善能禅师生平记载较为简略，主要活动于清乾隆年间。他早年出家为僧，精进修持佛法，后参学于天童寺宏悟禅师门下。宏悟禅师是临济宗第三十四世传人，善能得其心印，成为临济宗第三十五世重要传人。乾隆年间，善能继任天童寺住持，主持这座千年古刹。在此期间，他大力整肃寺规，重振宗风，使天童寺道场日益兴盛。善能禅师在江南一带广泛传播佛法，培养了大量僧才，其法嗣遍布江浙地区。晚年情况不详，但其法脉传承延续，为清代禅宗发展作出了重要贡献。
历史评价
历史上对善能禅师的评价主要肯定其作为临济宗传承者和天童寺住持的贡献。《天童寺志》记载他“秉性端严，持律精谨”，称赞其整肃寺规、重振宗风的功绩。佛教界认为他是清中期重要的禅门尊宿，其禅风“严谨中见活泼，实修中通教理”，既保持了禅宗的特色，又适应了时代的需要。善能禅师倡导的禅净双修理念被后世视为清代佛教的重要发展方向。尽管史料记载有限，但他在禅宗传承史上的地位得到公认，是连接明清禅宗与近代佛教的重要人物之一。
历史上对善能禅师的评价主要肯定其作为临济宗传承者和天童寺住持的贡献。《天童寺志》记载他“秉性端严，持律精谨”，称赞其整肃寺规、重振宗风的功绩。佛教界认为他是清中期重要的禅门尊宿，其禅风“严谨中见活泼，实修中通教理”，既保持了禅宗的特色，又适应了时代的需要。善能禅师倡导的禅净双修理念被后世视为清代佛教的重要发展方向。尽管史料记载有限，但他在禅宗传承史上的地位得到公认，是连接明清禅宗与近代佛教的重要人物之一。
法脉传承
善能禅师作为临济宗第三十五世传人，其法脉传承具有重要意义。他得法于宏悟禅师（密云圆悟法孙），完整继承了临济宗心法。善能禅师的法嗣众多，其中最著名的是唯然明禅师。唯然明得善能心印后，在江南各地弘法，延续临济宗法脉。这一法脉传承直至近代，影响深远。善能禅师在传承中特别强调实修与教理并重，既保持禅宗特色，又融会其他宗派精华，这种开放包容的传承方式对清代佛教的发展产生了积极影响。他的传承体系为临济宗在清中的延续和发展提供了重要保障。
善能禅师作为临济宗第三十五世传人，其法脉传承具有重要意义。他得法于宏悟禅师（密云圆悟法孙），完整继承了临济宗心法。善能禅师的法嗣众多，其中最著名的是唯然明禅师。唯然明得善能心印后，在江南各地弘法，延续临济宗法脉。这一法脉传承直至近代，影响深远。善能禅师在传承中特别强调实修与教理并重，既保持禅宗特色，又融会其他宗派精华，这种开放包容的传承方式对清代佛教的发展产生了积极影响。他的传承体系为临济宗在清中的延续和发展提供了重要保障。
代表作品
诗人关系
师父
宏悟禅师
临济宗第三十四世传人，天童寺方丈
法嗣
唯然明禅师
善能禅师重要法嗣，临济宗第三十六世传人