出生年份
逝世年份
江苏无锡
籍贯
清
所属朝代
诗人简介
杨方立，清代江苏无锡人，具体生卒年不详。他是清代中期著名的学者型官员，以实学研究和地方治理著称。杨方立出身江南书香门第，自幼接受传统儒家教育，但不同于当时盛行的考据学派，他更注重经世致用之学。在学术上，他主张学问应当服务于社会实际，反对空谈性理，强调知行合一，体现了清代实学派的典型特征。在仕途方面，杨方立曾任地方官员，以清廉勤政、关爱百姓而闻名。他注重实地考察，深入了解民情，在任期间推行了一系列惠民政策，深受当地百姓敬重。作为学者，他的著作虽不多见，但其学术思想对后世产生了一定影响，特别是在江南地区实学发展史上占有重要地位。杨方立代表了清代中期一批注重实践、关心民生的知识分子群体。
人生经历
青年求学时期
杨方立青年时期在无锡接受传统儒学教育，但已展现出对实学的特殊兴趣。他不仅钻研经史子集，更注重学习农政、水利等实用知识，经常深入田间地头了解实际情况，为后来的学术和仕途奠定基础。
仕途初期
通过科举考试后，杨方立开始其仕途生涯。初期担任地方教谕等职，期间注重教育改革，提倡实学教育，反对空疏的学风。这一时期他开始形成自己的学术体系和施政理念。
地方主政时期
担任知县等地方主官期间，杨方立大力推行惠民政策，注重水利建设、农业发展等实际问题。他经常微服私访，深入了解民情，解决百姓实际困难，以清廉勤政赢得民心。
晚年归隐时期
辞官归隐后，杨方立继续从事学术研究和教育事业。他在家乡设立书院，培养实用人才，整理自己的学术思想和为政经验，为地方文化发展做出重要贡献。
诗人详情
主要影响
杨方立作为清代实学派的代表人物之一，其思想影响了江南地区一代学者。他强调知行合一、经世致用的学术主张，为清代实学发展提供了重要实践案例。在地方治理方面，他的为官之道和施政方略成为后来地方官员的借鉴范本。虽然他的著作流传不广，但其学术思想和实践精神通过弟子和同道的传承，对清代中后期的实学运动产生了一定推动作用。
杨方立作为清代实学派的代表人物之一，其思想影响了江南地区一代学者。他强调知行合一、经世致用的学术主张，为清代实学发展提供了重要实践案例。在地方治理方面，他的为官之道和施政方略成为后来地方官员的借鉴范本。虽然他的著作流传不广，但其学术思想和实践精神通过弟子和同道的传承，对清代中后期的实学运动产生了一定推动作用。
主要成就
杨方立的主要成就在于实学思想的实践和推广。在学术方面，他坚持经世致用的治学理念，反对空疏的学术风气，主张学问应当服务于社会实际。在地方治理方面，他推行了一系列惠民政策，注重水利建设、农业发展等实际问题，改善了当地百姓的生活条件。他还致力于教育事业的推广，在地方设立书院，培养实用人才。其治理经验成为后来地方官员学习的典范，特别是在江南地区产生了深远影响。
杨方立的主要成就在于实学思想的实践和推广。在学术方面，他坚持经世致用的治学理念，反对空疏的学术风气，主张学问应当服务于社会实际。在地方治理方面，他推行了一系列惠民政策，注重水利建设、农业发展等实际问题，改善了当地百姓的生活条件。他还致力于教育事业的推广，在地方设立书院，培养实用人才。其治理经验成为后来地方官员学习的典范，特别是在江南地区产生了深远影响。
人物生平
杨方立生于清代中期，具体生卒年份已不可考。他出身江苏无锡书香门第，自幼接受传统儒家教育，博览群书。青年时期便展现出对实学的浓厚兴趣，不满足于单纯的书本知识，而是注重将学问应用于实际。通过科举考试进入仕途后，杨方立主要在地方任职，以其清廉正直的为官之道和勤政爱民的施政风格赢得良好声誉。在任期间，他深入民间体察民情，解决实际问题，反对官僚主义形式作风。晚年辞官归隐后，继续从事学术研究，培养后学，为地方文化教育事业做出贡献。
杨方立生于清代中期，具体生卒年份已不可考。他出身江苏无锡书香门第，自幼接受传统儒家教育，博览群书。青年时期便展现出对实学的浓厚兴趣，不满足于单纯的书本知识，而是注重将学问应用于实际。通过科举考试进入仕途后，杨方立主要在地方任职，以其清廉正直的为官之道和勤政爱民的施政风格赢得良好声誉。在任期间，他深入民间体察民情，解决实际问题，反对官僚主义形式作风。晚年辞官归隐后，继续从事学术研究，培养后学，为地方文化教育事业做出贡献。
历史评价
历史上对杨方立的评价主要集中在两个方面：一方面肯定其作为学者型官员的典范作用，赞扬他治学严谨、为官清廉的品质；另一方面推崇其经世致用的实学思想，认为他代表了清代知识分子注重实践、关心民生的优良传繋。同时代学者称赞他'学求实用，政在惠民'，后世研究者则认为他是清代江南实学派的重要实践者。
历史上对杨方立的评价主要集中在两个方面：一方面肯定其作为学者型官员的典范作用，赞扬他治学严谨、为官清廉的品质；另一方面推崇其经世致用的实学思想，认为他代表了清代知识分子注重实践、关心民生的优良传繋。同时代学者称赞他'学求实用，政在惠民'，后世研究者则认为他是清代江南实学派的重要实践者。
著作与文献
杨方立的著作现存不多，主要有《实学杂录》《治县刍言》等。《实学杂录》收录了他的学术笔记和心得体会，体现其经世致用的学术思想；《治县刍言》则是他在地方任职期间的经验总结，涉及农业、水利、教育等多个方面，具有很高的实用价值。这些著作虽然篇幅不长，但内容务实，反映了清代实学派的典型特征。此外，在地方志书和清代学者文集中也有关于其生平和思想的零星记载。
杨方立的著作现存不多，主要有《实学杂录》《治县刍言》等。《实学杂录》收录了他的学术笔记和心得体会，体现其经世致用的学术思想；《治县刍言》则是他在地方任职期间的经验总结，涉及农业、水利、教育等多个方面，具有很高的实用价值。这些著作虽然篇幅不长，但内容务实，反映了清代实学派的典型特征。此外，在地方志书和清代学者文集中也有关于其生平和思想的零星记载。
轶事典故
据地方志记载，杨方立在任期间有一则著名轶事：某年当地发生严重水灾，他亲自带领衙役和百姓修筑堤坝，日夜坚守在抗洪一线。期间有上级官员前来视察，见他满身泥泞，惊讶地问：'为何不让下属去做？'杨方立答曰：'为民父母，当与民同劳苦。'此事在当地传为佳话，体现了其亲民爱民的为官风格。还有一个典故称，他晚年归隐后，有富商重金请其出山为幕僚，被他婉拒，并说：'老朽所学，只为利民，非为利己。'
据地方志记载，杨方立在任期间有一则著名轶事：某年当地发生严重水灾，他亲自带领衙役和百姓修筑堤坝，日夜坚守在抗洪一线。期间有上级官员前来视察，见他满身泥泞，惊讶地问：'为何不让下属去做？'杨方立答曰：'为民父母，当与民同劳苦。'此事在当地传为佳话，体现了其亲民爱民的为官风格。还有一个典故称，他晚年归隐后，有富商重金请其出山为幕僚，被他婉拒，并说：'老朽所学，只为利民，非为利己。'
代表作品
诗人关系
业师
无锡当地知名学者
传授经史和实学知识
同僚
当地官员
共同处理政务
学术友人
江南实学派学者
学术交流与探讨