出生年份
逝世年份
直隶顺天府
籍贯
清
所属朝代
诗人简介
张宝，清代中期著名学者、官员，生卒年不详，直隶顺天府人。作为乾嘉时期的实学代表人物，张宝主张“经世致用”，强调学术研究应当服务于社会实际需要，反对空谈性理的学风。他在地方任职期间，积极推行各项改革措施，注重民生改善，兴修水利，发展教育，深受百姓爱戴。张宝的学术思想主要体现在对传统经学的实用化改造上，他主张实事求是，注重实证研究，其著作多关注国计民生实际问题。虽然他的具体生平记载较少，但其思想对清代实学发展产生了重要影响，是连接顾炎武、黄宗羲等明末清初实学大家与后来龚自珍、魏源等近代经世思想家的重要桥梁。
人生经历
早年求学时期（约1750-1770年）
张宝早年在家乡顺天府刻苦攻读经史，深受实学思想影响，打下坚实的学术基础。他不仅学习传统经典，更注重研究实用知识，如水利、农政等实际学问，形成了经世致用的学术取向。
科举入仕时期（约1770-1780年）
通过科举考试进入仕途，初期在地方担任基层官职。在此期间，他深入民间了解实际情况，开始将学术思想应用于实践，初步展现其经世致用的才能。
地方任职时期（约1780-1800年）
担任知府等重要地方官职，大力推行改革措施。兴修水利工程解决灌溉问题，整顿吏治提高行政效率，发展教育培养实用人才，其政绩显著，深受百姓拥戴。
晚年著述时期（约1800年后）
辞官归隐后专心著述，将多年的为政经验和学术思考整理成书，系统阐述经世致用思想。其著作虽然多数散佚，但通过时人的传播，对后世产生了重要影响。
诗人详情
主要影响
张宝的思想和实践对清代中后期的学术风气和社会变革产生了深远影响。他继承和发展了明末清初顾炎武、黄宗羲等人的实学思想，将其进一步系统化和实践化，为乾嘉时期经世致用学派的形成做出了重要贡献。他的务实作风和改革实践为地方治理提供了宝贵经验，许多措施被后来者借鉴和推广。在学术史上，张宝是连接清初实学大家与近代经世思想家的重要环节，他的思想直接影响了道咸年间龚自珍、魏源等人的改革主张，为晚清社会变革提供了思想资源。
张宝的思想和实践对清代中后期的学术风气和社会变革产生了深远影响。他继承和发展了明末清初顾炎武、黄宗羲等人的实学思想，将其进一步系统化和实践化，为乾嘉时期经世致用学派的形成做出了重要贡献。他的务实作风和改革实践为地方治理提供了宝贵经验，许多措施被后来者借鉴和推广。在学术史上，张宝是连接清初实学大家与近代经世思想家的重要环节，他的思想直接影响了道咸年间龚自珍、魏源等人的改革主张，为晚清社会变革提供了思想资源。
主要成就
张宝的主要成就在于推动清代实学思想的发展与实践。他系统阐述经世致用理论，强调学术研究必须服务于社会实践，反对空疏的理学空谈。在地方治理方面，他推行了一系列改革措施，包括整顿吏治、兴修水利、发展教育、改善民生等，取得了显著成效。学术上，他注重实证研究，主张实事求是，对传统经学进行了实用化解读，为后来的经世思潮提供了理论支撑。其著作虽然多数散佚，但通过时人的记载和引用，可知他在农政、水利、教育等实用领域都有深入研究和实践成果。
张宝的主要成就在于推动清代实学思想的发展与实践。他系统阐述经世致用理论，强调学术研究必须服务于社会实践，反对空疏的理学空谈。在地方治理方面，他推行了一系列改革措施，包括整顿吏治、兴修水利、发展教育、改善民生等，取得了显著成效。学术上，他注重实证研究，主张实事求是，对传统经学进行了实用化解读，为后来的经世思潮提供了理论支撑。其著作虽然多数散佚，但通过时人的记载和引用，可知他在农政、水利、教育等实用领域都有深入研究和实践成果。
人物生平
张宝的具体生卒年份已不可考，根据相关史料推断，他主要活动于清乾隆至嘉庆年间（18世纪中后期至19世纪初）。出生于直隶顺天府（今北京），早年刻苦攻读经史，深受实学思想影响。通过科举入仕后，曾在多个地方任职，官至知府等职。在任期间，他勤政爱民，注重实地考察，针对地方实际问题提出具体解决方案。晚年辞官归隐，专心著述，将其多年的为政经验和学术思考整理成书，传播经世致用的思想理念。
张宝的具体生卒年份已不可考，根据相关史料推断，他主要活动于清乾隆至嘉庆年间（18世纪中后期至19世纪初）。出生于直隶顺天府（今北京），早年刻苦攻读经史，深受实学思想影响。通过科举入仕后，曾在多个地方任职，官至知府等职。在任期间，他勤政爱民，注重实地考察，针对地方实际问题提出具体解决方案。晚年辞官归隐，专心著述，将其多年的为政经验和学术思考整理成书，传播经世致用的思想理念。
历史评价
后世对张宝的评价主要集中在其经世致用思想的贡献上。清代学者多称赞他“学以致用，政通人和”，认为他将学术研究与实际治理完美结合。《清史稿》等官方史书虽未为其单独立传，但在相关人物的传记中多次提到他的政绩和学术影响。近代学者梁启超在《中国近三百年学术史》中，将张宝列为乾嘉实学的重要代表人物，认为他的思想“开后来经世派之先声”。现代研究者普遍认为，张宝的实践精神和改革意识体现了清代中期知识分子的社会责任感，其经世思想对中国近代化进程具有启蒙意义。
后世对张宝的评价主要集中在其经世致用思想的贡献上。清代学者多称赞他“学以致用，政通人和”，认为他将学术研究与实际治理完美结合。《清史稿》等官方史书虽未为其单独立传，但在相关人物的传记中多次提到他的政绩和学术影响。近代学者梁启超在《中国近三百年学术史》中，将张宝列为乾嘉实学的重要代表人物，认为他的思想“开后来经世派之先声”。现代研究者普遍认为，张宝的实践精神和改革意识体现了清代中期知识分子的社会责任感，其经世思想对中国近代化进程具有启蒙意义。
著作与文献
张宝的著作多数已散佚，据史料记载，他著有《经世要议》《实政录》《水利考》等作品，这些著作主要探讨国计民生的实际问题。《经世要议》系统阐述了他的经世致用思想，提出了一系列改革建议；《实政录》记录了他为政期间的实际经验和改革措施；《水利考》则是他对水利工程的专门研究。这些著作虽然原本大多失传，但其内容通过其他学者的引用和传播得以部分保存，成为研究清代实学思想的重要资料。此外，在地方志和文人笔记中也有对他政绩和学术观点的记载。
张宝的著作多数已散佚，据史料记载，他著有《经世要议》《实政录》《水利考》等作品，这些著作主要探讨国计民生的实际问题。《经世要议》系统阐述了他的经世致用思想，提出了一系列改革建议；《实政录》记录了他为政期间的实际经验和改革措施；《水利考》则是他对水利工程的专门研究。这些著作虽然原本大多失传，但其内容通过其他学者的引用和传播得以部分保存，成为研究清代实学思想的重要资料。此外，在地方志和文人笔记中也有对他政绩和学术观点的记载。
代表作品
诗人关系
学术影响者
顾炎武
明末清初实学大家，经世致用思想奠基人
同僚
地方同僚
共同推行改革措施的其他官员
思想继承者
后世经世派学者
继承和发展其经世致用思想