出生年份
逝世年份
甘肃兰州
籍贯
清
所属朝代
诗人简介
李桢，清代甘肃兰州人，具体生卒年不详，是清代中期西北地区著名学者。他出身书香门第，自幼聪慧好学，博览群书，尤精于经史之学。李桢在学术上以研究《春秋》见长，著有《春秋考异》《读史管见》等学术著作，其治学严谨，注重考据，体现了清代朴学的影响。作为地方名士，李桢不仅致力于学术研究，还积极参与地方文教事业，曾主持修纂地方志书，兴办教育，培养后学，为兰州地区的文化发展做出了重要贡献。李桢为人正直清廉，关心民生疾苦，深受当地士民敬重。他的学术思想和实践体现了清代实学经世致用的特点，反对空疏的理学讨论，主张学问要服务于社会实际。李桢在西北学术界享有很高地位，被誉为“陇右儒宗”，其学术成就和人文精神对后世产生了深远影响，是清代甘肃地区文化史上的重要人物。
人生经历
早年求学时期
李桢自幼聪慧好学，在家乡兰州接受传统教育，博览群书，打下了坚实的经史基础。青年时期刻苦攻读，尤其对《春秋》之学产生浓厚兴趣，开始深入研究。
学术成熟时期
中年时期，李桢学术造诣日益精深，开始著书立说，完成《春秋考异》等重要著作。同时积极参与地方文教事业，主持修纂地方志书，兴办教育，培养人才。
晚年著述时期
晚年继续从事学术研究，整理自己的著作，同时关心地方文化建设。他的学术成就得到广泛认可，成为西北地区著名的学者，对后世产生深远影响。
诗人详情
主要影响
李桢对清代甘肃地区的学术文化发展产生了深远影响。他的《春秋》研究成果丰富了清代经学研究的宝库，为后世研究提供了重要参考。在地方文化建设方面，李桢主持修纂的地方志书成为研究兰州历史的重要文献，他兴办的教育事业培养了一批人才，促进了当地文化水平的提高。李桢的学术思想和治学方法也影响了后来的甘肃学者，形成了注重实证、讲求实用的学术传统。作为西北地区的学术代表人物，李桢的成就体现了清代地方学者在传承和发展传统文化方面的重要作用。
李桢对清代甘肃地区的学术文化发展产生了深远影响。他的《春秋》研究成果丰富了清代经学研究的宝库，为后世研究提供了重要参考。在地方文化建设方面，李桢主持修纂的地方志书成为研究兰州历史的重要文献，他兴办的教育事业培养了一批人才，促进了当地文化水平的提高。李桢的学术思想和治学方法也影响了后来的甘肃学者，形成了注重实证、讲求实用的学术传统。作为西北地区的学术代表人物，李桢的成就体现了清代地方学者在传承和发展传统文化方面的重要作用。
主要成就
李桢的主要成就在于学术研究和地方文教建设两个方面。在学术上，他精研《春秋》，著有《春秋考异》等著作，对《春秋》经传进行了深入考辨，提出了独到见解。他还著有《读史管见》，对历代史事进行了评述，体现了其深厚的历史学养。在地方文教方面，李桢主持修纂了《兰州府志》等地方志书，为保存地方历史文化做出了重要贡献。他还积极参与书院建设，培养后学，推动了甘肃地区的教育发展。李桢的学术成就得到了当时学者的广泛认可，被誉为西北地区的学术权威。
李桢的主要成就在于学术研究和地方文教建设两个方面。在学术上，他精研《春秋》，著有《春秋考异》等著作，对《春秋》经传进行了深入考辨，提出了独到见解。他还著有《读史管见》，对历代史事进行了评述，体现了其深厚的历史学养。在地方文教方面，李桢主持修纂了《兰州府志》等地方志书，为保存地方历史文化做出了重要贡献。他还积极参与书院建设，培养后学，推动了甘肃地区的教育发展。李桢的学术成就得到了当时学者的广泛认可，被誉为西北地区的学术权威。
人物生平
李桢生于清代中期，具体生卒年份已不可考。他出身于兰州一个书香门第，自幼受到良好的家庭教育，聪颖好学，博览群书。青年时期刻苦攻读经史，尤其对《春秋》之学有深入研究。中年以后，李桢在学术上渐成一家之言，开始著书立说，同时积极参与地方文教事业。他曾在兰州主持修纂地方志书，兴办书院，培养了一批学术人才。晚年继续从事学术研究，整理自己的著作，为后世留下了宝贵的学术遗产。李桢一生淡泊名利，专注于学问和地方文化建设，深受当地士民爱戴。
李桢生于清代中期，具体生卒年份已不可考。他出身于兰州一个书香门第，自幼受到良好的家庭教育，聪颖好学，博览群书。青年时期刻苦攻读经史，尤其对《春秋》之学有深入研究。中年以后，李桢在学术上渐成一家之言，开始著书立说，同时积极参与地方文教事业。他曾在兰州主持修纂地方志书，兴办书院，培养了一批学术人才。晚年继续从事学术研究，整理自己的著作，为后世留下了宝贵的学术遗产。李桢一生淡泊名利，专注于学问和地方文化建设，深受当地士民爱戴。
历史评价
历史上对李桢的评价很高，同时代学者称其为“陇右硕儒”、“西北经师”。清代文献记载他“学究天人，行合经权”，称赞其学术造诣深厚且品行高尚。后世学者认为李桢是清代甘肃地区最重要的学者之一，他的学术研究具有鲜明的地方特色，同时又与全国学术主流保持联系。现代研究者指出，李桢的学术工作体现了清代朴学在西北地区的传播和发展，他对地方文化的整理和保护工作具有重要的历史意义。李桢被公认为清代西北学术文化的重要代表人物。
历史上对李桢的评价很高，同时代学者称其为“陇右硕儒”、“西北经师”。清代文献记载他“学究天人，行合经权”，称赞其学术造诣深厚且品行高尚。后世学者认为李桢是清代甘肃地区最重要的学者之一，他的学术研究具有鲜明的地方特色，同时又与全国学术主流保持联系。现代研究者指出，李桢的学术工作体现了清代朴学在西北地区的传播和发展，他对地方文化的整理和保护工作具有重要的历史意义。李桢被公认为清代西北学术文化的重要代表人物。
文化遗产与纪念
李桢的文化遗产主要体现在学术著作和地方文献方面。他的《春秋考异》等学术著作被后世学者多次引用和研究，成为清代经学研究的重要参考文献。他主持修纂的《兰州府志》是研究兰州历史文化的珍贵资料。在纪念方面，兰州当地曾建有李公祠纪念这位学者，后因时代变迁而毁。现代兰州的文化建设中，有时会提及李桢的历史贡献，将其作为地方文化名人的代表。一些学术研究机构也对李桢的著作进行整理和研究，延续其学术影响。
李桢的文化遗产主要体现在学术著作和地方文献方面。他的《春秋考异》等学术著作被后世学者多次引用和研究，成为清代经学研究的重要参考文献。他主持修纂的《兰州府志》是研究兰州历史文化的珍贵资料。在纪念方面，兰州当地曾建有李公祠纪念这位学者，后因时代变迁而毁。现代兰州的文化建设中，有时会提及李桢的历史贡献，将其作为地方文化名人的代表。一些学术研究机构也对李桢的著作进行整理和研究，延续其学术影响。
著作与文献
李桢的主要著作包括《春秋考异》《读史管见》《兰州杂咏》等。《春秋考异》是他研究《春秋》经传的学术专著，对经传文字、训诂、史实等进行了详细考辨；《读史管见》是他读史的心得体会，包含对历代政治得失的评论；《兰州杂咏》则是他描写兰州风土人情的诗集。此外，李桢还主持修纂了《兰州府志》，参与编纂了一些地方文献。这些著作大部分收录在《陇右文献丛编》中，成为研究清代西北学术文化的重要资料。
李桢的主要著作包括《春秋考异》《读史管见》《兰州杂咏》等。《春秋考异》是他研究《春秋》经传的学术专著，对经传文字、训诂、史实等进行了详细考辨；《读史管见》是他读史的心得体会，包含对历代政治得失的评论；《兰州杂咏》则是他描写兰州风土人情的诗集。此外，李桢还主持修纂了《兰州府志》，参与编纂了一些地方文献。这些著作大部分收录在《陇右文献丛编》中，成为研究清代西北学术文化的重要资料。
代表作品
诗人关系
业师
不详
李桢的启蒙老师，教授经史之学
学术同仁
兰州当地学者
与李桢共同参与地方文教事业
门生
众多后学
李桢培养的弟子，传承其学术思想