1612
出生年份
1660
逝世年份
广东博罗
籍贯
清
所属朝代
诗人简介
函可（1612-1660），字祖心，号剩人，广东博罗人，明末清初著名高僧、诗人。出身仕宦之家，其父韩日缵为明末礼部尚书。少年博学能文，崇祯年间因不满朝政腐败而出家为僧，先后驻锡广州罗浮山、南京曹洞宗祖庭。清顺治二年（1645年），因撰写《再变记》记录南明弘光政权覆灭及抗清志士事迹，被清军查获，成为清代文字狱第一案受害者。后被流放盛京（今沈阳），在慈恩寺修行。在东北期间，他创立‘冰天诗社’，聚集流人文人，讲授佛法、传播中原文化，对东北文化发展产生深远影响。其诗作融合家国情怀与禅宗思想，代表作有《千山诗集》《剩诗》等，被誉为‘辽海文化播种者’。1660年圆寂于沈阳，弟子将其塔于千山璎珞峰下。
人生经历
少年时期（1612-1638）
出生于广东博罗官宦世家，父亲韩日缵为明末礼部尚书。自幼接受传统儒家教育，博览群书，才华出众，但目睹明末朝政腐败，渐生出世之念。
出家修行（1639-1644）
崇祯十二年（1639年）在罗浮山出家为僧，后成为曹洞宗第三十四代传人。期间精研佛理，创作诗文，与岭南文人多有交往。
南京时期（1645-1647）
清军入关后前往南京，目睹南明弘光政权覆灭，私下撰写《再变记》记录历史。顺治四年（1647年）被清军查获，被捕入狱。
流放盛京（1648-1660）
被流放沈阳，在慈恩寺修行。创立冰天诗社，聚集流人文人，讲授佛法、传播文化。虽处境艰难，仍坚持创作，成为东北文化传播的重要人物。
诗人详情
主要成就
函可的主要成就体现在文学与宗教领域。作为诗人，他创作了大量充满家国情怀与禅理的诗作，代表作《千山诗集》收录诗歌千余首，展现了明遗民的精神世界。作为高僧，他在东北地区弘法授徒，影响深远。更重要的是，他创立冰天诗社，聚集了郝浴、左懋泰等流人文人，开创了清代东北文人结社的先河，为塞外文化发展奠定了基础。
函可的主要成就体现在文学与宗教领域。作为诗人，他创作了大量充满家国情怀与禅理的诗作，代表作《千山诗集》收录诗歌千余首，展现了明遗民的精神世界。作为高僧，他在东北地区弘法授徒，影响深远。更重要的是，他创立冰天诗社，聚集了郝浴、左懋泰等流人文人，开创了清代东北文人结社的先河，为塞外文化发展奠定了基础。
人物生平
函可生于明万历四十年（1612年），广东博罗人，出身官宦世家。少年聪慧，博览群书，但因目睹明末政治腐败，于崇祯十二年（1639年）在罗浮山出家为僧。清军入关后，他前往南京，因撰写《再变记》记录南明抗清事迹，于顺治四年（1647年）被清廷逮捕，次年流放盛京。在东北期间，他虽身处困境，仍坚持弘法、创作诗歌，并创立冰天诗社，成为东北文化传播的重要推动者。顺治十七年（1660年）圆寂于沈阳慈恩寺，享年49岁。
函可生于明万历四十年（1612年），广东博罗人，出身官宦世家。少年聪慧，博览群书，但因目睹明末政治腐败，于崇祯十二年（1639年）在罗浮山出家为僧。清军入关后，他前往南京，因撰写《再变记》记录南明抗清事迹，于顺治四年（1647年）被清廷逮捕，次年流放盛京。在东北期间，他虽身处困境，仍坚持弘法、创作诗歌，并创立冰天诗社，成为东北文化传播的重要推动者。顺治十七年（1660年）圆寂于沈阳慈恩寺，享年49岁。
历史影响
函可是清代文字狱的第一位受害者，其案件开启了清初文化高压的先例。同时，他作为‘辽海文化播种者’，将中原文化传播到东北地区，促进了满汉文化交融。他的诗歌创作和宗教活动对后世东北文化发展产生了深远影响，被誉为‘东北佛教中兴之祖’。其坚守气节的精神也成为明遗民文化的象征。
函可是清代文字狱的第一位受害者，其案件开启了清初文化高压的先例。同时，他作为‘辽海文化播种者’，将中原文化传播到东北地区，促进了满汉文化交融。他的诗歌创作和宗教活动对后世东北文化发展产生了深远影响，被誉为‘东北佛教中兴之祖’。其坚守气节的精神也成为明遗民文化的象征。
后世争议
函可的《再变记》具体内容已佚，后世对其是否涉及反清内容存在争议。有学者认为这只是记录历史的私人著述，而非谋反文献。清廷对其重判更多出于震慑汉人知识分子的政治考量。此外，对其出家动机也有不同解读，有人认为是对现实的逃避，也有人认为是寻求精神解脱。
函可的《再变记》具体内容已佚，后世对其是否涉及反清内容存在争议。有学者认为这只是记录历史的私人著述，而非谋反文献。清廷对其重判更多出于震慑汉人知识分子的政治考量。此外，对其出家动机也有不同解读，有人认为是对现实的逃避，也有人认为是寻求精神解脱。
著作与文献
函可主要著作有《千山诗集》20卷、《剩诗》3卷、《语录》4卷等。《千山诗集》是其诗歌代表作，收录了流放期间创作的千余首诗作，充满家国情怀与禅机妙理。清代曾被列为禁书，民国后重新整理出版。现有《函可诗集校注》等现代整理本。
函可主要著作有《千山诗集》20卷、《剩诗》3卷、《语录》4卷等。《千山诗集》是其诗歌代表作，收录了流放期间创作的千余首诗作，充满家国情怀与禅机妙理。清代曾被列为禁书，民国后重新整理出版。现有《函可诗集校注》等现代整理本。
轶事典故
函可在流放途中仍坚持写作，曾用血书‘还我大明’四字于僧袍内里。在沈阳期间，他虽受监视，仍暗中教授汉族文化，当地人称‘剩和尚讲学，风雪不辍’。相传他圆寂时，沈阳城内异香三日不散，千山璎珞峰下其塔院至今犹存，成为重要文化遗产。
函可在流放途中仍坚持写作，曾用血书‘还我大明’四字于僧袍内里。在沈阳期间，他虽受监视，仍暗中教授汉族文化，当地人称‘剩和尚讲学，风雪不辍’。相传他圆寂时，沈阳城内异香三日不散，千山璎珞峰下其塔院至今犹存，成为重要文化遗产。
代表作品
诗人关系
父亲
韩日缵
明末礼部尚书，儒家学者
佛门师承
道独禅师
曹洞宗高僧，函可的得戒师
诗社成员
郝浴
流放文人，冰天诗社重要成员
诗社成员
左懋泰
明遗民文人，流放东北后与函可交往密切