汪琬

字苕文 · 号钝庵、尧峰 · 明末清初
明末清初散文大家 • 古文三大家之一 • 尧峰先生
1624
出生年份
1691
逝世年份
江苏长洲
籍贯
明末清初
所属朝代

诗人简介

汪琬(1624-1691),字苕文,号钝庵,晚号尧峰,江苏长洲(今苏州)人。明末清初著名文学家,与侯方域、魏禧并称“清初散文三大家”。顺治十二年(1655年)进士,历任户部主事、刑部郎中。康熙十八年(1679年)举博学鸿词科,授翰林院编修,参与纂修《明史》。汪琬为文主张明于辞义,文风朴实简洁,继承唐宋古文传统,反对晚明浮华文风。其文章结构严谨,说理透彻,尤长于叙事。代表作《尧峰文钞》50卷,包含各种文体,展现其文学成就。晚年辞官归隐尧峰山,专心著述讲学,门下弟子众多。汪琬的文学理论和创作实践对清代散文发展产生深远影响,被尊为清初古文运动的代表人物之一。

人生经历

少年时期(1624-1644)
汪琬生于江苏长洲书香门第,自幼聪颖好学,博览群书。在明末动荡的环境中潜心学习,打下了坚实的文学基础。
科举入仕时期(1645-1655)
清初参加科举考试,顺治十二年(1655年)中进士,开始仕途生涯,初授户部主事。
为官时期(1656-1670)
历任户部主事、刑部郎中等职,为官正直,因不满官场腐败多次辞官。期间文学创作日益成熟,文名渐显。
第一次归隐时期(1670-1679)
因奏销案被罢官,归隐尧峰山,专心著述讲学,完成多部重要著作,文学成就达到高峰。
史馆修史时期(1679-1680)
应博学鸿词科,授翰林院编修,参与纂修《明史》。在史馆60日完成史稿百余篇,后因与同僚不合辞官。
晚年时期(1680-1691)
彻底归隐尧峰山,致力于讲学和写作,培养众多弟子,进一步完善文学理论,1691年逝世。

诗人详情

人物生平
汪琬生于明天启四年(1624年),出身书香门第。少年聪慧,博览群书。清顺治十二年(1655年)中进士,初授户部主事,后迁刑部郎中。为官期间正直敢言,因不满官场腐败而多次辞官。康熙九年(1670年)因奏销案被罢官,归隐尧峰山,潜心著述。康熙十八年(1679年)应博学鸿词科,授翰林院编修,参与纂修《明史》。在史馆仅60日即完成史稿百余篇,后因与同僚意见不合而辞官归里。晚年致力于讲学和写作,康熙三十年(1691年)逝世,享年68岁。
历史影响
汪琬作为清初古文大家,对清代散文发展产生了深远影响。他的文学理论和创作实践直接影响了后来的桐城派文人。在清初文坛上,他与侯方域、魏禧共同开创了清代古文的新局面,扭转了晚明浮靡文风。同时,他参与纂修《明史》,为明代历史研究做出了贡献。其门下弟子众多,传播了他的文学思想,使尧峰学派成为清初重要文学流派之一。
文学成就
汪琬是清初古文运动的代表人物,其文学主张强调“明于辞义”,反对浮华绮靡的文风。文章以简洁朴实见长,结构严谨,说理透彻,尤擅长叙事文。他的散文继承唐宋八大家传统,但又具有清代特色,开创了清初古文的新风貌。与侯方域、魏禧并称“清初散文三大家”,代表了清初散文的最高成就。著有《尧峰文钞》50卷、《钝翁类稿》等,作品涵盖论说、序跋、传记、碑志等各种文体。
文学理论
汪琬提出“文章之道,未有不辞达而能工者”的文学主张,强调文辞必须准确表达思想内容。他反对模拟剽窃,主张创新,认为作文应当“师其意而不师其辞”。在文学批评方面,他重视文章的社会功能,主张文以载道,但又不忽视艺术性。这些理论对清代文学发展产生了重要影响,为后来桐城派文论的形成奠定了基础。
著作与文献
汪琬著作丰富,主要有《尧峰文钞》50卷,收录其各体文章;《钝翁类稿》62卷,为诗文集;《尧峰诗文钞》为其代表作。此外还有《姑苏杨柳枝词》1卷、《汪氏传家集》等。其文章被收入《清文观止》、《明清八大家文钞》等重要选本。现代有《汪琬全集笺校》出版,为研究其文学成就提供了完整资料。

代表作品

诗人关系

文学挚友
侯方域
清初散文三大家之一,文学家
文学挚友
魏禧
清初散文三大家之一,文学家
门下弟子
惠周惕
著名学者,经学家
史馆同僚
朱彝尊
清代著名学者、文学家