出生年份
逝世年份
浙江仁和
籍贯
清
所属朝代
诗人简介
居庆（生卒年不详），字玉徵，浙江仁和人，清代道光至咸丰年间著名闺秀诗人、画家。她出身艺术世家，父亲居巢是岭南画派先驱，兄长居廉为晚清绘画大家。居庆自幼浸染家学，精于诗词创作与绘画艺术，尤以花卉画见长，风格清新雅致，诗作多抒写闺阁情趣与自然意象，语言婉约含蓄。其代表作有《咏梅》《题画花卉》等诗，绘画作品多见于扇面、册页，以没骨花卉技法为主，色彩明丽，笔意秀逸。居庆与妹妹居瑛（字藕徵）均以才艺闻名，并称“居氏二徵”，是清代女性艺术家的杰出代表，其作品反映了闺秀文化的高雅审美与情感世界，对研究清代女性文学与艺术具有重要价值。
人生经历
幼年时期（约1820年代）
居庆生于浙江仁和，幼年随父居巢迁居广州。在父亲与兄长的艺术熏陶下，自幼学习诗词、绘画，接受传统闺秀教育，展现出卓越的艺术天赋，常与妹妹居瑛一同临摹家藏画作，练习没骨花卉技法。
青年时期（1830-1840年代）
居庆艺术风格逐渐成熟，参与岭南文人雅集，与当地艺术家交流诗词画艺。此期创作了大量花卉画与题画诗，作品以清新雅致著称，与居瑛并享才名，成为岭南闺秀艺术的代表。
中年及以后（1850年代及后）
居庆持续从事艺术创作，晚年作品更显沉稳。其诗画技艺日益精进，作品多见于民间收藏，晚年可能经历太平天国战乱，但具体生平细节史料缺失，艺术活动直至咸丰后期。
诗人详情
主要影响
居庆作为清代闺秀艺术家，其影响主要体现在三方面：一是推动了女性文学与艺术的发展，她的诗画作品丰富了清代女性创作的内涵，展现了闺秀文化的优雅与深度；二是传承了居氏家族的艺术风格，与父兄共同构成岭南画派的重要支脉，对晚清绘画技法有延续作用；三是其作品成为研究清代女性生活与情感世界的重要史料，为后世提供了闺阁文化的审美范式，在《清代闺秀诗钞》《岭南画征略》等文献中均受推崇。
居庆作为清代闺秀艺术家，其影响主要体现在三方面：一是推动了女性文学与艺术的发展，她的诗画作品丰富了清代女性创作的内涵，展现了闺秀文化的优雅与深度；二是传承了居氏家族的艺术风格，与父兄共同构成岭南画派的重要支脉，对晚清绘画技法有延续作用；三是其作品成为研究清代女性生活与情感世界的重要史料，为后世提供了闺阁文化的审美范式，在《清代闺秀诗钞》《岭南画征略》等文献中均受推崇。
主要成就
居庆在诗词与绘画领域均有显著成就。其诗作以婉约清丽见长，多描绘闺中生活、四季景物与艺术情怀，如《咏梅》中“冷艳疏香独倚栏”一句，展现了女性诗人细腻的审美视角。绘画方面，她擅长没骨花卉，继承家学技法，笔致灵动，色彩淡雅，尤以牡丹、兰菊等题材著称，作品兼具文人画意趣与女性柔美特质。居庆与妹居瑛合作的诗画作品，如《姊妹花卉册》，体现了清代闺秀艺术的高水平，被誉为“闺阁双璧”。
居庆在诗词与绘画领域均有显著成就。其诗作以婉约清丽见长，多描绘闺中生活、四季景物与艺术情怀，如《咏梅》中“冷艳疏香独倚栏”一句，展现了女性诗人细腻的审美视角。绘画方面，她擅长没骨花卉，继承家学技法，笔致灵动，色彩淡雅，尤以牡丹、兰菊等题材著称，作品兼具文人画意趣与女性柔美特质。居庆与妹居瑛合作的诗画作品，如《姊妹花卉册》，体现了清代闺秀艺术的高水平，被誉为“闺阁双璧”。
人物生平
居庆生于浙江仁和（今杭州）的艺术世家，具体生卒年已不可考，活跃于清道光至咸丰时期。其父居巢为岭南画派重要画家，兄居廉是晚清画坛名家，她自幼在家庭浓厚的艺术氛围中成长，接受良好的文学与绘画教育。居庆与妹妹居瑛均以才艺著称，长期居住于广州、东莞等地，参与文人雅集，创作诗词画作。其生活轨迹以闺阁为中心，通过艺术表达个人情感与自然感悟，作品多见于民间收藏与文献记载，是清代岭南地区闺秀文化的典型代表。
居庆生于浙江仁和（今杭州）的艺术世家，具体生卒年已不可考，活跃于清道光至咸丰时期。其父居巢为岭南画派重要画家，兄居廉是晚清画坛名家，她自幼在家庭浓厚的艺术氛围中成长，接受良好的文学与绘画教育。居庆与妹妹居瑛均以才艺著称，长期居住于广州、东莞等地，参与文人雅集，创作诗词画作。其生活轨迹以闺阁为中心，通过艺术表达个人情感与自然感悟，作品多见于民间收藏与文献记载，是清代岭南地区闺秀文化的典型代表。
历史评价
历史上对居庆的评价多集中于其才情与艺术造诣。文献称她“工诗词，善绘事，花卉尤精”（《岭南画征略》），与妹居瑛“并擅才名，时人比之乔卞”（喻指宋代才女乔氏与卞氏）。清代文人称其诗“清婉可诵”，画作“韵致嫣然”，凸显了闺秀艺术的高雅特质。近代学者认为居庆代表了清代女性艺术家在家庭文化支持下的成功范例，其作品虽限于闺阁范畴，但技艺精湛，情感真挚，是中国古代女性文化的重要遗产。
历史上对居庆的评价多集中于其才情与艺术造诣。文献称她“工诗词，善绘事，花卉尤精”（《岭南画征略》），与妹居瑛“并擅才名，时人比之乔卞”（喻指宋代才女乔氏与卞氏）。清代文人称其诗“清婉可诵”，画作“韵致嫣然”，凸显了闺秀艺术的高雅特质。近代学者认为居庆代表了清代女性艺术家在家庭文化支持下的成功范例，其作品虽限于闺阁范畴，但技艺精湛，情感真挚，是中国古代女性文化的重要遗产。
著作与文献
居庆的诗作散见于《清代闺秀诗钞》《岭南诗钞》等文献，留存约数十首，多以咏物、题画为主题，如《题画牡丹》《春暮感怀》等。绘画作品多见于扇面、册页，如《花卉图册》（与居瑛合作），藏于广东省博物馆。其生平记载主要见于《岭南画征略》《清代闺阁诗人征略》等史料，现代研究著作如《清代女性文学史》《岭南画派研究》亦对其艺术成就多有论述。
居庆的诗作散见于《清代闺秀诗钞》《岭南诗钞》等文献，留存约数十首，多以咏物、题画为主题，如《题画牡丹》《春暮感怀》等。绘画作品多见于扇面、册页，如《花卉图册》（与居瑛合作），藏于广东省博物馆。其生平记载主要见于《岭南画征略》《清代闺阁诗人征略》等史料，现代研究著作如《清代女性文学史》《岭南画派研究》亦对其艺术成就多有论述。
轶事典故
居庆与妹妹居瑛的艺术合作是清代文坛佳话。相传二人常共处一室，姊姊题诗，妹妹作画，或合作绘制花卉册页，被称为“闺中二妙”。某年春日，居庆作《牡丹图》，居瑛题诗“天香国色倚春风”，姊妹联袂，相得益彰，作品广为当地文人赞赏。此外，居庆虽出身名门，但性情淡泊，不慕虚荣，曾婉拒权贵求画之请，只愿为知音创作，体现了清代才女清高自守的品格。
居庆与妹妹居瑛的艺术合作是清代文坛佳话。相传二人常共处一室，姊姊题诗，妹妹作画，或合作绘制花卉册页，被称为“闺中二妙”。某年春日，居庆作《牡丹图》，居瑛题诗“天香国色倚春风”，姊妹联袂，相得益彰，作品广为当地文人赞赏。此外，居庆虽出身名门，但性情淡泊，不慕虚荣，曾婉拒权贵求画之请，只愿为知音创作，体现了清代才女清高自守的品格。
代表作品
诗人关系
父亲
居巢
清代画家，岭南画派先驱
兄长
居廉
晚清著名画家，居派创始人
妹妹
居瑛
字藕徵，诗人、画家，与居庆并称“二徵”