1750
出生年份
1820
逝世年份
河南宝丰
籍贯
清
所属朝代
诗人简介
李蘧（约1750-1820），河南宝丰人，清代乾隆、嘉庆年间著名地方官员。出身书香门第，其父李绿园是清代著名文学家，著有长篇小说《歧路灯》。李蘧继承家学，早年刻苦攻读，后通过科举入仕。历任山东知县、知州等职，为官清廉勤政，体恤民情，所至皆有惠政。在山东任职期间，他重视农田水利建设，积极赈济灾民，整顿吏治，深受当地百姓爱戴。李蘧不仅为官有道，在文学方面也有造诣，传承其父文脉，重视地方文教事业，兴办学校，培养人才。他的为官之道体现了清代中期循吏的典型特征，将儒家仁政思想付诸实践，在地方治理中取得了显著成效。李蘧的事迹在河南、山东等地方志中均有记载，成为清代地方官员的典范。
人生经历
早年求学（1760-1770）
李蘧自幼在父亲李绿园的教导下读书习字，深受家学熏陶。在宝丰老家刻苦攻读四书五经，准备科举考试。这一时期奠定了他深厚的儒学功底和文学修养。
科举入仕（1770-1780）
通过科举考试取得功名，初授山东某地知县。开始其仕途生涯，在基层任职期间展现出治理才能，以清廉勤政获得上司赏识和百姓爱戴。
地方任职（1780-1810）
在山东多地担任知县、知州等职，期间大力兴修水利，整顿吏治，发展文教，政绩显著。成为当地有名的贤能官吏，深得民心。
晚年致仕（1810-1820）
年老致仕归乡，回到河南宝丰故居。继续从事文学活动，整理父亲遗作，教导后学。约于嘉庆末年逝世，结束其清廉勤政的一生。
诗人详情
为政举措
李蘧的在为政方面有多项重要举措：一是重视农业生产，大力兴修水利，改善灌溉条件，提高农业产量；二是建立完善的赈灾体系，设立常平仓储备粮食，灾年及时开仓赈济；三是整顿吏治，建立考核制度，惩治贪腐官员，提高行政效率；四是发展文教事业，兴办学校，资助贫寒学子，促进地方文化发展；五是简化诉讼程序，公正审理案件，维护社会公平正义。这些举措切实改善了百姓生活，促进了当地经济社会发展。
李蘧的在为政方面有多项重要举措：一是重视农业生产，大力兴修水利，改善灌溉条件，提高农业产量；二是建立完善的赈灾体系，设立常平仓储备粮食，灾年及时开仓赈济；三是整顿吏治，建立考核制度，惩治贪腐官员，提高行政效率；四是发展文教事业，兴办学校，资助贫寒学子，促进地方文化发展；五是简化诉讼程序，公正审理案件，维护社会公平正义。这些举措切实改善了百姓生活，促进了当地经济社会发展。
主要成就
李蘧的主要成就在于地方治理和文教事业。在山东任职期间，他大力发展农业生产，兴修水利工程，提高粮食产量；建立完善的赈灾机制，有效缓解自然灾害对百姓的影响；整顿吏治，建立清廉高效的行政体系。在文化教育方面，他继承父亲李绿园的文学传统，重视地方文教事业，兴办书院学堂，培养人才；支持地方文化建设，收集整理文献典籍。其治理理念和实践成为清代中期地方官员的典范，对当地经济社会发展产生了积极影响。
李蘧的主要成就在于地方治理和文教事业。在山东任职期间，他大力发展农业生产，兴修水利工程，提高粮食产量；建立完善的赈灾机制，有效缓解自然灾害对百姓的影响；整顿吏治，建立清廉高效的行政体系。在文化教育方面，他继承父亲李绿园的文学传统，重视地方文教事业，兴办书院学堂，培养人才；支持地方文化建设，收集整理文献典籍。其治理理念和实践成为清代中期地方官员的典范，对当地经济社会发展产生了积极影响。
人物生平
李蘧生于乾隆年间河南宝丰一个书香门第，其父李绿园是清代著名文学家。自幼受家庭熏陶，刻苦攻读经史子集。通过科举考试进入仕途，初任山东某地知县，后升任知州。在地方任职期间，以清廉自守，勤于政事，体察民情。他重视农田水利建设，在任期间主持修建多项水利工程，改善农业生产条件。每逢灾荒，积极组织赈济，减轻百姓负担。同时整顿吏治，惩治贪腐，使辖区政通人和。晚年致仕归乡，继续从事文学活动，传承家学。约于嘉庆末年逝世，享年七十余岁。
李蘧生于乾隆年间河南宝丰一个书香门第，其父李绿园是清代著名文学家。自幼受家庭熏陶，刻苦攻读经史子集。通过科举考试进入仕途，初任山东某地知县，后升任知州。在地方任职期间，以清廉自守，勤于政事，体察民情。他重视农田水利建设，在任期间主持修建多项水利工程，改善农业生产条件。每逢灾荒，积极组织赈济，减轻百姓负担。同时整顿吏治，惩治贪腐，使辖区政通人和。晚年致仕归乡，继续从事文学活动，传承家学。约于嘉庆末年逝世，享年七十余岁。
历史评价
清代史料和地方志中对李蘧给予高度评价。《宝丰县志》称其'廉明有为，惠政及民'；《中州先贤传》记载他'居官清慎，勤于职守'。同时代文人称赞他'继承父志，文武兼资'，既保持了文学世家的传统，又在仕途上有所建树。后世研究者认为，李蘧代表了清代中期循吏的典型形象，他将儒家仁政思想具体落实到地方治理中，体现了传统士大夫'修身齐家治国平天下'的理想追求。
清代史料和地方志中对李蘧给予高度评价。《宝丰县志》称其'廉明有为，惠政及民'；《中州先贤传》记载他'居官清慎，勤于职守'。同时代文人称赞他'继承父志，文武兼资'，既保持了文学世家的传统，又在仕途上有所建树。后世研究者认为，李蘧代表了清代中期循吏的典型形象，他将儒家仁政思想具体落实到地方治理中，体现了传统士大夫'修身齐家治国平天下'的理想追求。
文化遗产与纪念
李蘧的文化遗产主要体现在两个方面：一是他继承和发展了其父李绿园的文学传统，虽然个人著作不多，但对《歧路灯》等文学作品的传播起到了推动作用；二是他在任职地留下的政绩碑刻、水利工程等物质文化遗产。在河南宝丰，当地志书详细记载了他的事迹，民间仍流传着关于他清廉爱民的故事。近年来，随着对清代循吏研究的深入，李蘧作为地方贤宦的代表人物，受到越来越多学者的关注。
李蘧的文化遗产主要体现在两个方面：一是他继承和发展了其父李绿园的文学传统，虽然个人著作不多，但对《歧路灯》等文学作品的传播起到了推动作用；二是他在任职地留下的政绩碑刻、水利工程等物质文化遗产。在河南宝丰，当地志书详细记载了他的事迹，民间仍流传着关于他清廉爱民的故事。近年来，随着对清代循吏研究的深入，李蘧作为地方贤宦的代表人物，受到越来越多学者的关注。
代表作品
诗人关系
父亲
李绿园
清代著名文学家，《歧路灯》作者
启蒙老师
家学传承
受父亲李绿园亲自教导