出生年份
逝世年份
不详
籍贯
清
所属朝代
诗人简介
宗智禅师是清代中期著名禅宗高僧，具体生卒年不详，主要活动于乾隆至嘉庆年间。他出身江南地区，早年出家为僧，潜心修习禅法，后成为一代禅门宗师。宗智禅师精通禅宗典籍，深得禅法精髓，其修行注重实证实悟，反对空谈理论。他在江南各地弘法利生，建立道场，培养弟子，对清代禅宗的振兴起到了重要作用。宗智禅师的开示语录被弟子记录整理，流传后世，其中蕴含的禅法智慧至今仍为禅修者所重视。他倡导的“禅在生活中”理念，打破了修行与世俗的界限，使禅法更加贴近百姓生活。作为清代佛教的重要代表人物，宗智禅师为禅宗法脉的传承和佛教文化的发展做出了不可磨灭的贡献。
人生经历
早年出家（约乾隆中期）
宗智禅师年少时即萌发出世之志，于某禅寺剃度出家，开始系统学习佛教经典和禅法修行。这一时期，他刻苦钻研，打下了坚实的佛学基础。
参学时期（乾隆中后期）
为求深入禅法，宗智禅师四处行脚参学，拜访当时著名禅师，在不同禅寺中磨练心性，最终在某禅师点拨下豁然开悟。
弘法中期（乾隆末至嘉庆初）
悟道后的宗智禅师开始弘法利生，先后住持多处寺院，举办禅七法会，接引学人，培养弟子，禅誉日隆。
晚年时期（嘉庆中后期）
宗智禅师晚年专注于著述立说和教导弟子，整理禅法心得，其禅法思想日趋成熟完善，为后世留下了宝贵的禅法遗产。
诗人详情
人物生平
宗智禅师生平记载较为简略，据佛教史料记载，他出生于江南地区，俗家姓氏及具体籍贯已不可考。年少时即表现出对佛法的浓厚兴趣，后于某著名禅寺剃度出家。初入佛门时，宗智勤奋研读经典，刻苦参禅，曾多方参学于当时著名禅师门下。经过长期修行，终得大彻大悟，成为一代禅门宗师。中年时期，宗智禅师开始四处弘法，先后住持过多处禅寺，培养了大量僧才。晚年专注于著述和教导弟子，其禅法思想通过弟子传承，影响深远。
宗智禅师生平记载较为简略，据佛教史料记载，他出生于江南地区，俗家姓氏及具体籍贯已不可考。年少时即表现出对佛法的浓厚兴趣，后于某著名禅寺剃度出家。初入佛门时，宗智勤奋研读经典，刻苦参禅，曾多方参学于当时著名禅师门下。经过长期修行，终得大彻大悟，成为一代禅门宗师。中年时期，宗智禅师开始四处弘法，先后住持过多处禅寺，培养了大量僧才。晚年专注于著述和教导弟子，其禅法思想通过弟子传承，影响深远。
历史影响
宗智禅师作为清代中期禅宗重要代表人物，其影响主要体现在三个方面：一是传承了禅宗法脉，使禅宗在清代得以延续发展；二是推动了禅宗中国化的进一步深入，使禅法更加贴近中国人的生活实际；三是培养了大量优秀僧才，为佛教事业的持续发展储备了人才。他的禅法思想对后世禅修者产生了深远影响，许多开示语录成为禅修的重要指导。宗智禅师的存在，为清代佛教注入新的活力，在佛教史上占有重要地位。
宗智禅师作为清代中期禅宗重要代表人物，其影响主要体现在三个方面：一是传承了禅宗法脉，使禅宗在清代得以延续发展；二是推动了禅宗中国化的进一步深入，使禅法更加贴近中国人的生活实际；三是培养了大量优秀僧才，为佛教事业的持续发展储备了人才。他的禅法思想对后世禅修者产生了深远影响，许多开示语录成为禅修的重要指导。宗智禅师的存在，为清代佛教注入新的活力，在佛教史上占有重要地位。
弘法事业
宗智禅师一生致力于佛教弘法事业，他在江南地区建立了多个修行道场，为僧众提供了良好的修行环境。作为寺院方丈，他不仅注重寺院的硬件建设，更重视僧团的道风建设，制定严格的清规戒律，培养了一批德才兼备的僧才。宗智禅师经常举行禅七法会，接引四方学人，其开示深入浅出，深受信众欢迎。他还重视佛教文化的传播，支持佛经刊刻流通，为佛教典籍的保存和传播做出了贡献。
宗智禅师一生致力于佛教弘法事业，他在江南地区建立了多个修行道场，为僧众提供了良好的修行环境。作为寺院方丈，他不仅注重寺院的硬件建设，更重视僧团的道风建设，制定严格的清规戒律，培养了一批德才兼备的僧才。宗智禅师经常举行禅七法会，接引四方学人，其开示深入浅出，深受信众欢迎。他还重视佛教文化的传播，支持佛经刊刻流通，为佛教典籍的保存和传播做出了贡献。
禅法成就
宗智禅师在禅法修行上取得了极高成就，他深得禅宗心法精髓，强调直指人心、见性成佛。其禅法特点在于融会贯通各宗派精华，既重视传统的参话头、打坐等修行方法，又注重将禅法融入日常生活。宗智禅师提出“处处是道场，事事是佛事”的理念，认为修行不应局限于寺庙之中，而应在行住坐卧中体悟禅意。他善于用平常语言开示深奥禅理，使普通信众也能理解接受。其禅法思想对清代禅宗的发展产生了重要影响。
宗智禅师在禅法修行上取得了极高成就，他深得禅宗心法精髓，强调直指人心、见性成佛。其禅法特点在于融会贯通各宗派精华，既重视传统的参话头、打坐等修行方法，又注重将禅法融入日常生活。宗智禅师提出“处处是道场，事事是佛事”的理念，认为修行不应局限于寺庙之中，而应在行住坐卧中体悟禅意。他善于用平常语言开示深奥禅理，使普通信众也能理解接受。其禅法思想对清代禅宗的发展产生了重要影响。
著作与文献
宗智禅师的主要著作包括《宗智禅师语录》、《禅门旨要》等，这些著作记录了他的开示法语和禅法思想。《宗智禅师语录》由其弟子整理编纂，内容包括上堂法语、小参、示众、颂古、偈颂等，全面反映了其禅法特色和教学风格。《禅门旨要》则系统阐述了他的禅法理论，强调实修实证的重要性。这些著作在清代佛教界广为流传，成为研究清代禅宗的重要文献。此外，一些地方志和佛教史籍中也有关于宗智禅师的零星记载。
宗智禅师的主要著作包括《宗智禅师语录》、《禅门旨要》等，这些著作记录了他的开示法语和禅法思想。《宗智禅师语录》由其弟子整理编纂，内容包括上堂法语、小参、示众、颂古、偈颂等，全面反映了其禅法特色和教学风格。《禅门旨要》则系统阐述了他的禅法理论，强调实修实证的重要性。这些著作在清代佛教界广为流传，成为研究清代禅宗的重要文献。此外，一些地方志和佛教史籍中也有关于宗智禅师的零星记载。
代表作品
诗人关系
剃度师
慧明禅师
初出家时的导师
得法师
某无名禅师
助其开悟的关键导师
法嗣弟子
悟真
主要法嗣，传承其禅法
著名弟子
慧海
整理师语录的重要弟子