焦袁熹

字广期 · 号南浦 · 清
清代实学经学家 • 南浦先生
1660
出生年份
1735
逝世年份
江苏华亭(今上海松江)
籍贯
所属朝代

诗人简介

焦袁熹(1660-1735),字广期,号南浦,江苏华亭(今上海松江)人,清代著名经学家、实学代表人物。他生于学术世家,自幼聪慧好学,博览群书,尤潜心于经学的研究。焦袁熹治学严谨,反对明代以来空疏的理学风气,主张实事求是,注重考据,开清代朴学之先声。其学术成就以《春秋》学研究最为突出,所著《春秋阙如编》八卷,对《春秋》三传进行了深入考辨,纠正前人谬误,提出独到见解,为清代《春秋》学的重要著作。此外还有《此木轩四书说》《经说汇编》等,体现其广博的学识和扎实的考据功夫。焦袁熹不慕荣利,终身以教书著述为业,培养了大量学术人才,对清代乾嘉学派的形成和发展有重要影响。其学术思想强调实证,注重训诂考据,为后来乾嘉考据学的兴盛奠定了理论基础,在清代学术史上占有重要地位。

人生经历

幼年时期(1660-1670)
焦袁熹出生于江苏华亭书香门第,自幼聪慧好学,在家庭熏陶下开始接触经史典籍,展现出非凡的学习天赋和学术潜质。
青年求学时期(1671-1685)
广泛涉猎各类典籍,深入研究经学,开始形成反对空疏理学、主张实学实用的学术思想,为后来的学术研究奠定坚实基础。
中年著述时期(1686-1710)
在家乡设馆授徒,同时从事经学研究著述,完成《此木轩四书说》等重要著作,学术声誉日益显著,与各地学者交流切磋。
晚年成熟时期(1711-1735)
专注于《春秋》学研究,历时十余年完成代表作《春秋阙如编》,系统考辨《春秋》三传,学术思想更加成熟,影响日益扩大。

诗人详情

主要影响
焦袁熹的实学思想对清代学术发展产生了深远影响。他倡导的实事求是、注重考据的治学方法,为后来乾嘉学派的形成奠定了理论基础。他的《春秋》学研究纠正了明代以来对《春秋》的许多误解,恢复了经典的本来面目,对清代《春秋》学的发展起到推动作用。作为教育家,他培养了一批重视实证研究的学者,传播了实学思想。其著作成为后世学者研究经学的重要参考文献,在清代学术向实证主义转变的过程中发挥了关键作用。
主要成就
焦袁熹的主要成就在于经学研究,特别是在《春秋》学领域有开创性贡献。他的《春秋阙如编》系统考辨《春秋》三传的异同和真伪,纠正了前人许多错误解释,提出了许多新颖而扎实的见解。在治学方法上,他强调实证考据,注重文字训诂和史实考证,反对空谈义理,开清代朴学先声。此外,他在《四书》研究方面也有重要建树,《此木轩四书说》体现了他对儒家经典的深刻理解。其学术著作丰富,除经学外,还涉及史学、文学等多个领域,展现了他广博的学识和严谨的治学态度。
人物生平
焦袁熹生于清顺治十七年(1660),出身书香门第,自幼受到良好的家庭教育。少年时便显露出非凡的学术天赋,博览群书,尤其专注于经史之学。康熙年间,他目睹明代理学空疏之弊,立志振兴实学,不求科举功名,专心致力于学术研究。中年时期在家乡华亭设馆授徒,同时从事著述,与当时学者交流切磋,学术日益精进。晚年专注于《春秋》学研究,历时十余年完成《春秋阙如编》,系统考辨《春秋》三传。雍正年间仍在从事学术活动,直至雍正十三年(1735)逝世,享年七十六岁。
历史评价
清代学者对焦袁熹评价甚高,认为他是清初实学的重要代表。《清史稿》称其『学务求实,不尚空言』。同时代学者称赞他『博极群书,尤精经术』。后世经学家认为他的《春秋阙如编》『考辨精详,议论平实』,是清代《春秋》学的重要著作。乾嘉学派学者多受其影响,尊他为朴学先驱。现代学术史研究者认为,焦袁熹在清代学术从理学到朴学的转变过程中发挥了承前启后的作用,其强调实证、注重考据的治学方法对清代学术范式的确立有重要贡献。
著作与文献
焦袁熹著作丰富,最重要的当属《春秋阙如编》八卷,系统考辨《春秋》三传。另有《此木轩四书说》九卷,对《大学》《中庸》《论语》《孟子》进行详细解说。《经说汇编》收录其各种经学论文,《此木轩杂著》包含其史学、文学等方面的文章。还有《此木轩诗集》《此木轩文集》等文学作品。这些著作大多收录于《四库全书》或存于各大图书馆,是研究焦袁熹学术思想和清代经学史的重要文献。其著作以考证精详、立论平实著称,体现了清代实学的特色。

代表作品

诗人关系

学术影响者
顾炎武
清初思想家,实学先驱
学术同道
阎若璩
清代经学家,考据学大家
学术交流
胡渭
清代经学家,地理学家