1740
出生年份
1815
逝世年份
江苏震泽
籍贯
清
所属朝代
诗人简介
任兆麟（1740-1815），字文田，号心斋，江苏震泽人，清代乾嘉年间著名学者、经学家和教育家。他出生于书香门第，自幼聪慧好学，博览群书，尤精于《三礼》之学。任兆麟治学严谨，主张实学实用，反对空谈性理，强调经世致用，是清代实学思潮的重要代表人物之一。他曾任教于多家书院，如苏州紫阳书院等，培养了大批人才，其教育理念注重实用性和实践性。学术成就方面，任兆麟在经学研究中颇有建树，特别是对《周礼》《仪礼》《礼记》的注疏和阐释，提出了许多独到见解。他的代表作《有竹居集》收录了其经学论述和诗文作品，《述记》则系统阐述了他的实学思想。任兆麟的学术思想对后世产生了深远影响，为清代实学的发展做出了重要贡献，被后人誉为“江南硕儒”。
人生经历
幼年时期（1740-1755）
任兆麟出生于江苏震泽一个书香门第，自幼聪慧好学。在家庭熏陶下，他从小接触经史子集，显示出过人的学术天赋。这一时期奠定了他深厚的学识基础，尤其对儒家经典产生浓厚兴趣。
求学与早期学术阶段（1756-1770）
青年时期的任兆麟广泛涉猎各类典籍，专注于经学研究，特别深耕《三礼》之学。他参加科举考试但未沉迷仕途，而是选择潜心学术，开始形成自己的实学思想体系，在江南学术圈逐渐崭露头角。
学术成熟与教学生涯（1771-1800）
中年任兆麟进入学术创作高峰期，先后在多所书院任教，包括苏州紫阳书院等。他致力于推广实学理念，培养了大量人才，同时完成了《有竹居集》等主要著作的撰写，确立了自己在清代学界的地位。
晚年著述与学术传承（1801-1815）
晚年任兆麟继续从事经学研究和著述工作，进一步完善其实学思想体系。他虽年事已高，但仍坚持讲学和学术交流，为后世留下宝贵的学术遗产。1815年逝世，结束了他作为学者和教育家的一生。
诗人详情
主要影响
任兆麟的实学思想对清代中后期的学术发展产生了深远影响。他倡导的经世致用理念纠正了当时学界空谈性理的风气，推动学术向实用方向转变。他的经学研究，特别是对《三礼》的阐释，为后世学者提供了重要参考。通过书院教育，他培养了一大批注重实学的学者，这些学生后来在各领域发挥了重要作用。任兆麟的学术成就被后人广泛认可，被誉为清代实学的重要代表人物之一。
任兆麟的实学思想对清代中后期的学术发展产生了深远影响。他倡导的经世致用理念纠正了当时学界空谈性理的风气，推动学术向实用方向转变。他的经学研究，特别是对《三礼》的阐释，为后世学者提供了重要参考。通过书院教育，他培养了一大批注重实学的学者，这些学生后来在各领域发挥了重要作用。任兆麟的学术成就被后人广泛认可，被誉为清代实学的重要代表人物之一。
主要成就
任兆麟的主要成就在于经学研究和实学思想的推广。在经学方面，他尤精于《三礼》（《周礼》《仪礼》《礼记》），著有《有竹居集》，其中包含对经典的精辟阐释和考据。在实学思想方面，他强调学以致用，反对空疏的理学讨论，主张学问应当服务于社会实际。他还通过书院教育培养了大批人才，推广实学理念。其学术著作和教育活动对清代中期的学术风气产生了重要影响，为实学思潮的发展奠定了坚实基础。
任兆麟的主要成就在于经学研究和实学思想的推广。在经学方面，他尤精于《三礼》（《周礼》《仪礼》《礼记》），著有《有竹居集》，其中包含对经典的精辟阐释和考据。在实学思想方面，他强调学以致用，反对空疏的理学讨论，主张学问应当服务于社会实际。他还通过书院教育培养了大批人才，推广实学理念。其学术著作和教育活动对清代中期的学术风气产生了重要影响，为实学思潮的发展奠定了坚实基础。
人物生平
任兆麟生于乾隆五年（1740年），江苏震泽人。自幼聪颖，博览群书，尤致力于经学研究。乾隆年间，他以学识渊博闻名江南，曾多次参加科举考试，但并未追求仕途，而是专注于学术和教育事业。中年时期，任兆麟先后在多所书院任教，包括苏州紫阳书院等，培养了大量学子。晚年他继续从事经学研究，著述颇丰，于嘉庆二十年（1815年）逝世，享年七十六岁。他的一生体现了清代学者淡泊名利、专注学问的特点。
任兆麟生于乾隆五年（1740年），江苏震泽人。自幼聪颖，博览群书，尤致力于经学研究。乾隆年间，他以学识渊博闻名江南，曾多次参加科举考试，但并未追求仕途，而是专注于学术和教育事业。中年时期，任兆麟先后在多所书院任教，包括苏州紫阳书院等，培养了大量学子。晚年他继续从事经学研究，著述颇丰，于嘉庆二十年（1815年）逝世，享年七十六岁。他的一生体现了清代学者淡泊名利、专注学问的特点。
历史评价
历史上对任兆麟的评价普遍较高。清代学者钱大昕称赞他“学究天人，经世致用”，肯定他在经学和实学方面的贡献。《清史稿》虽未为他单独立传，但在相关学术记载中提及他的成就。近代学者梁启超在《中国近三百年学术史》中，将任兆麟列为清代实学的重要代表人物，认为他的思想对纠正空疏学风有积极作用。总体而言，任兆麟被后世视为清代中期有重要影响的学者和思想家。
历史上对任兆麟的评价普遍较高。清代学者钱大昕称赞他“学究天人，经世致用”，肯定他在经学和实学方面的贡献。《清史稿》虽未为他单独立传，但在相关学术记载中提及他的成就。近代学者梁启超在《中国近三百年学术史》中，将任兆麟列为清代实学的重要代表人物，认为他的思想对纠正空疏学风有积极作用。总体而言，任兆麟被后世视为清代中期有重要影响的学者和思想家。
著作与文献
任兆麟的著作主要包括《有竹居集》和《述记》。《有竹居集》是他的代表作，收录了经学论述、诗文和杂著，体现了他深厚的学术功底和实学思想。《述记》则系统阐述了他的学术理念，强调实学实用和经世致用。此外，他还著有《经义述闻》等经学著作，但部分作品已散佚。这些著作在清代学术史上具有重要地位，是研究清代实学思想的珍贵文献。
任兆麟的著作主要包括《有竹居集》和《述记》。《有竹居集》是他的代表作，收录了经学论述、诗文和杂著，体现了他深厚的学术功底和实学思想。《述记》则系统阐述了他的学术理念，强调实学实用和经世致用。此外，他还著有《经义述闻》等经学著作，但部分作品已散佚。这些著作在清代学术史上具有重要地位，是研究清代实学思想的珍贵文献。
代表作品
诗人关系
学术前辈
惠栋
清代经学大家，对任兆麟的学术思想有重要影响
学术同道
钱大昕
清代著名学者，与任兆麟有学术交流
学术同道
戴震
清代实学代表人物，与任兆麟学术理念相近
门人弟子
众多书院学生
培养了大批注重实学的学者