1614
出生年份
1695
逝世年份
直隶曲周（今河北曲周县）
籍贯
明末清初
所属朝代
诗人简介
刘逢源（1614-1695），字津逮，直隶曲周（今河北曲周县）人，明末清初著名遗民诗人、学者。明崇祯年间为诸生，亲历明清鼎革之变，入清后坚守气节，终身不仕，以遗民身份隐居乡里。与申涵光、殷岳、张盖等河北文人交往密切，并称"畿南三才子"，形成清初北方重要的遗民诗人群体。其诗作主要收录于《积书岩诗集》《诗稿》中，多抒发家国之痛、身世之感，风格沉郁悲怆，深刻反映了明遗民的内心世界与精神坚守。刘逢源的诗文创作不仅具有较高的艺术价值，更是研究明清之际士人心态与文化变迁的重要史料，在清初北方文坛具有显著影响。
人生经历
青年时期（1614-1644）
生于曲周书香门第，自幼接受传统教育，早年入县学为诸生，攻读经史，准备科举。这一时期他广泛涉猎诗词歌赋，与当地文人交流，奠定了坚实的文学基础。
中年时期（1644-1660）
明朝灭亡后，选择隐居不仕，经历艰难的心理调适期。开始大量创作抒发亡国之痛的诗歌，与申涵光、殷岳等志同道合的遗民文人结交往来，形成畿南文人群体。
晚年时期（1660-1695）
隐居生活逐渐稳定，诗风趋于成熟，创作了大量反映遗民生活的作品。主持文人雅集，提携后进，整理出版《积书岩诗集》，成为清初北方文坛的重要长者。
诗人详情
主要影响
刘逢源与申涵光等人共同开创的畿南诗风，对清初北方文学产生了深远影响。他们的遗民诗歌创作，为后世提供了了解明清易代之际士人心态的珍贵文本。其坚守气节、不仕二朝的人格精神，成为后世文人推崇的道德典范。在地域文化方面，他推动了河北文坛的复兴，使直隶地区在清初文化格局中占据重要地位。
刘逢源与申涵光等人共同开创的畿南诗风，对清初北方文学产生了深远影响。他们的遗民诗歌创作，为后世提供了了解明清易代之际士人心态的珍贵文本。其坚守气节、不仕二朝的人格精神，成为后世文人推崇的道德典范。在地域文化方面，他推动了河北文坛的复兴，使直隶地区在清初文化格局中占据重要地位。
主要成就
刘逢源作为清初北方遗民诗群的核心成员，其诗歌创作成就显著。他的诗作以真挚的情感、深沉的意境展现了明遗民的精神世界，代表作如《秋兴》《感怀》等，将个人命运与时代悲剧紧密结合，具有强烈的历史厚重感。在学术方面，他致力于经史研究，秉承实学思想，注重经世致用。此外，他通过组织文人雅集、提携后进，促进了清初河北地区文化活动的复兴与发展。
刘逢源作为清初北方遗民诗群的核心成员，其诗歌创作成就显著。他的诗作以真挚的情感、深沉的意境展现了明遗民的精神世界，代表作如《秋兴》《感怀》等，将个人命运与时代悲剧紧密结合，具有强烈的历史厚重感。在学术方面，他致力于经史研究，秉承实学思想，注重经世致用。此外，他通过组织文人雅集、提携后进，促进了清初河北地区文化活动的复兴与发展。
人物生平
刘逢源生于明万历四十二年（1614年），早年就读于县学，为崇祯年间诸生。1644年明朝灭亡、清军入关时，他正值而立之年，亲历山河破碎之痛。入清后拒绝参加科举，放弃仕途，选择隐居故里，以诗文创作与学术研究度过余生。晚年与申涵光、殷岳等遗民文人结社唱和，形成畿南文人圈，康熙三十四年（1695年）左右去世，享年八十余岁。
刘逢源生于明万历四十二年（1614年），早年就读于县学，为崇祯年间诸生。1644年明朝灭亡、清军入关时，他正值而立之年，亲历山河破碎之痛。入清后拒绝参加科举，放弃仕途，选择隐居故里，以诗文创作与学术研究度过余生。晚年与申涵光、殷岳等遗民文人结社唱和，形成畿南文人圈，康熙三十四年（1695年）左右去世，享年八十余岁。
历史评价
清代学者多赞誉刘逢源的气节与文采，《大清畿辅先哲传》称其"与申涵光、殷岳齐名，时称三才子"。近代学者邓之诚在《清诗纪事初编》中评价其诗"悲歌慷慨，有黍离麦秀之思"，指出其作品具有深刻的历史反思价值。文学史家将其视为清初遗民文学的重要代表，其诗风介于沉郁与豪放之间，独具特色。
清代学者多赞誉刘逢源的气节与文采，《大清畿辅先哲传》称其"与申涵光、殷岳齐名，时称三才子"。近代学者邓之诚在《清诗纪事初编》中评价其诗"悲歌慷慨，有黍离麦秀之思"，指出其作品具有深刻的历史反思价值。文学史家将其视为清初遗民文学的重要代表，其诗风介于沉郁与豪放之间，独具特色。
著作与文献
刘逢源著有《积书岩诗集》一卷、《诗稿》若干卷，现存诗作二百余首，多收录于《畿辅丛书》中。其作品题材广泛，包括咏史怀古、感时伤事、山水田园等，主要表达亡国之痛与隐居之志。此外，他还撰有经学、史学笔记若干，但多已散佚。《大清畿辅先哲传》《清诗纪事》《河北通志》等文献中均有其传记资料。
刘逢源著有《积书岩诗集》一卷、《诗稿》若干卷，现存诗作二百余首，多收录于《畿辅丛书》中。其作品题材广泛，包括咏史怀古、感时伤事、山水田园等，主要表达亡国之痛与隐居之志。此外，他还撰有经学、史学笔记若干，但多已散佚。《大清畿辅先哲传》《清诗纪事》《河北通志》等文献中均有其传记资料。
轶事典故
据载刘逢源隐居时，当地官员曾多次荐举他出仕，均遭婉拒。他曾在诗中写道："沧桑变后独全身，岁岁柴门物候新"，表明其甘守清贫、不事新朝的态度。他与申涵光的友谊尤为深厚，两人经常诗词唱和，申涵光称其诗"悲壮沉郁，得杜陵神髓"。晚年时，他虽生活困顿，仍坚持著述，将书斋命名为"积书岩"，寓意学问积累如岩石般坚实。
据载刘逢源隐居时，当地官员曾多次荐举他出仕，均遭婉拒。他曾在诗中写道："沧桑变后独全身，岁岁柴门物候新"，表明其甘守清贫、不事新朝的态度。他与申涵光的友谊尤为深厚，两人经常诗词唱和，申涵光称其诗"悲壮沉郁，得杜陵神髓"。晚年时，他虽生活困顿，仍坚持著述，将书斋命名为"积书岩"，寓意学问积累如岩石般坚实。
代表作品
诗人关系
至交好友
申涵光
明末清初著名文学家，畿南三才子之首
诗文挚友
殷岳
明末清初诗人，畿南三才子之一
文坛知己
张盖
明末清初诗人，与刘逢源交往密切