1695
出生年份
1770
逝世年份
浙江德清
籍贯
清
所属朝代
诗人简介
徐以升（1695-1770），字阶五，浙江德清人。清代雍正年间进士，著名学者、官员。雍正八年（1730年）中进士，授刑部主事，后升员外郎。乾隆年间出任河南按察使，主管一省司法刑狱。为官期间，以清廉正直著称，勤于政事，体恤民情，注重实学实用。在河南任内大力整顿吏治，平反多起冤狱，兴修水利工程，促进农业生产，深受当地百姓敬仰。晚年辞官归乡，致力于讲学和著述，培养了许多人才。学术上推崇经世致用之学，反对空谈性理，其思想对清代实学发展有重要推动作用。主要著作有《道德经注》《南陵堂诗集》《实政录》等，其中《实政录》详细记载了其为政经验和改革主张，具有较高的史料价值。
人生经历
少年求学时期（1695-1715）
出生于浙江德清书香门第，自幼接受传统教育，博览群书，尤其喜爱经史和实学著作。少年时期便展现出卓越的才华和独立思考能力，为后来科举入仕奠定坚实基础。
科举入仕时期（1715-1730）
经过多年刻苦攻读，于雍正八年（1730年）中进士，时年三十五岁。初授刑部主事，开始其仕宦生涯，在刑部任职期间表现出出色的司法才能和廉洁作风。
刑部任职时期（1730-1745）
在刑部历任主事、员外郎等职，主管司法事务。期间详核案件，秉公执法，参与制定多项司法改革措施，积累了丰富的刑名经验和政治阅历。
河南按察使时期（1745-1760）
出任河南按察使，主管一省司法刑狱。大力整顿吏治，平反冤狱，兴修水利，推行一系列惠民政策，深受百姓爱戴，政绩卓著。
晚年归隐时期（1760-1770）
因病辞官归乡，致力于讲学和著述。培养后进，传播实学思想，完成《道德经注》《实政录》等重要著作，乾隆三十五年（1770年）逝世，享年七十六岁。
诗人详情
主要影响
徐以升的实学思想和对经世致用的强调，对清代中后期学术风气产生重要影响。他的《实政录》成为后世官员的重要参考书，其中关于吏治整顿、司法改革、水利建设的主张被许多地方官员采纳实施。在河南推行的各项惠民政策，改善了当地百姓生活，促进了经济发展。其学术著作特别是《道德经注》，提供了新的经典诠释视角，丰富了清代哲学思想。培养的众多弟子继续传播实学思想，形成了重要的学术传承。
徐以升的实学思想和对经世致用的强调，对清代中后期学术风气产生重要影响。他的《实政录》成为后世官员的重要参考书，其中关于吏治整顿、司法改革、水利建设的主张被许多地方官员采纳实施。在河南推行的各项惠民政策，改善了当地百姓生活，促进了经济发展。其学术著作特别是《道德经注》，提供了新的经典诠释视角，丰富了清代哲学思想。培养的众多弟子继续传播实学思想，形成了重要的学术传承。
主要成就
徐以升的主要成就体现在为政和学术两个方面。在为政方面，他在刑部任职期间完善司法制度，减少冤狱；在河南按察使任上整顿吏治，兴修水利，改善民生。在学术方面，他倡导实学，反对空疏学风，著有《道德经注》，从经世角度阐释老子思想；《实政录》系统总结其执政经验和改革主张，为后世提供重要参考；《南陵堂诗集》展现其文学才华和忧国忧民情怀。他还培养了大量实学人才，推动清代实学发展。
徐以升的主要成就体现在为政和学术两个方面。在为政方面，他在刑部任职期间完善司法制度，减少冤狱；在河南按察使任上整顿吏治，兴修水利，改善民生。在学术方面，他倡导实学，反对空疏学风，著有《道德经注》，从经世角度阐释老子思想；《实政录》系统总结其执政经验和改革主张，为后世提供重要参考；《南陵堂诗集》展现其文学才华和忧国忧民情怀。他还培养了大量实学人才，推动清代实学发展。
人物生平
徐以升生于康熙三十四年（1695年），浙江德清人。自幼聪颖好学，博览群书，尤重经世致用之学。雍正八年（1730年）中进士，初授刑部主事，负责司法事务。在刑部任职期间，秉公执法，详核案件，避免了许多冤错。后升任刑部员外郎，参与制定多项司法改革措施。乾隆年间出任河南按察使，主管全省刑名按劾之事。在河南任内，大力整顿吏治，严惩贪腐，平反冤狱；注重民生，兴修水利，促进农业发展。晚年因病辞官归乡，致力于讲学和著述，乾隆三十五年（1770年）逝世，享年七十六岁。
徐以升生于康熙三十四年（1695年），浙江德清人。自幼聪颖好学，博览群书，尤重经世致用之学。雍正八年（1730年）中进士，初授刑部主事，负责司法事务。在刑部任职期间，秉公执法，详核案件，避免了许多冤错。后升任刑部员外郎，参与制定多项司法改革措施。乾隆年间出任河南按察使，主管全省刑名按劾之事。在河南任内，大力整顿吏治，严惩贪腐，平反冤狱；注重民生，兴修水利，促进农业发展。晚年因病辞官归乡，致力于讲学和著述，乾隆三十五年（1770年）逝世，享年七十六岁。
历史评价
清代文献中徐以升被评价为'清廉勤政，实心任事'的良吏。《德清县志》称其'居官以实政为先，治学以实用为要'。同时代学者称赞他'不务虚名，专求实益'。近代研究者认为他是清代实学的重要代表人物之一，其经世思想承继了顾炎武、黄宗羲的传统，对后来龚自珍、魏源等人的改革思想有一定影响。在地方治理方面，他被誉为'豫中良臣'，在河南民间享有很高声誉。
清代文献中徐以升被评价为'清廉勤政，实心任事'的良吏。《德清县志》称其'居官以实政为先，治学以实用为要'。同时代学者称赞他'不务虚名，专求实益'。近代研究者认为他是清代实学的重要代表人物之一，其经世思想承继了顾炎武、黄宗羲的传统，对后来龚自珍、魏源等人的改革思想有一定影响。在地方治理方面，他被誉为'豫中良臣'，在河南民间享有很高声誉。
著作与文献
徐以升著述丰富，主要有《道德经注》二卷，从政治和哲学角度注解《道德经》；《实政录》四卷，记录其为政经验和改革主张；《南陵堂诗集》三卷，收录其诗作200余首；《刑曹成案》记录刑部办案经验。此外还有《水利疏议》《吏治刍言》等专题论述。这些著作大多被收入《四库未收书辑刊》，现代有点校本出版。清代《德清县志》《河南通志》等地方志中有其传记资料。
徐以升著述丰富，主要有《道德经注》二卷，从政治和哲学角度注解《道德经》；《实政录》四卷，记录其为政经验和改革主张；《南陵堂诗集》三卷，收录其诗作200余首；《刑曹成案》记录刑部办案经验。此外还有《水利疏议》《吏治刍言》等专题论述。这些著作大多被收入《四库未收书辑刊》，现代有点校本出版。清代《德清县志》《河南通志》等地方志中有其传记资料。
代表作品
诗人关系
父亲
徐氏
德清士绅，具体名讳不详
业师
多位德清当地学者
教授经史和实学
同僚
刑部同僚
共同参与司法改革
文友
德清文人群体
诗词唱和，学术交流
弟子
众多门生
传承实学思想