1716
出生年份
1798
逝世年份
浙江钱塘
籍贯
清
所属朝代
诗人简介
袁枚（1716年3月25日－1798年1月3日），字子才，号简斋，晚年自号随园老人、仓山居士，浙江钱塘（今杭州）人。清代乾嘉时期代表诗人、散文家、文学评论家和美食家。乾隆四年（1739年）进士，历任溧水、江浦、沭阳、江宁等地知县。33岁辞官隐居南京小仓山，筑随园，在此著述、授徒、宴饮达半个世纪之久。袁枚是性灵诗派的创始人和主要代表，主张诗文创作应直抒胸臆，写出个人的真性情、真感受，反对拟古主义和格调说。他的诗文清新灵巧，洒脱自如，在清代文坛独树一帜。著有《小仓山房诗文集》《随园诗话》《随园食单》《子不语》等。袁枚还是一位杰出的教育家，在随园收授女弟子，开创了清代女子教育的先河。他的文学主张和创作实践对后世产生了深远影响，被誉为“乾隆才子”、“随园先生”。
人生经历
幼年时期（1716-1733）
袁枚生于浙江钱塘一个书香门第，幼年聪慧过人，5岁能诗，9岁读完《论语》《大学》，12岁中秀才，有“神童”之誉。少年时家境贫寒，但勤奋好学，博览群书，为日后文学创作打下坚实基础。
求学应试时期（1734-1739）
1734年，袁枚入杭州敷文书院学习。1736年，被荐参加博学鸿词科考试，虽未中选，但声名渐显。1738年中举人，1739年24岁时中进士，授翰林院庶吉士，开始仕途生涯。
为官时期（1740-1748）
1740年外放江苏，历任溧水、江浦、沭阳、江宁知县。在任期间，勤政爱民，明断讼案，改革弊政，深受百姓爱戴。但目睹官场腐败，渐生退意。1748年，因处理一桩案件与上司意见不合，遂萌生辞官念头。
隐居随园前期（1749-1760）
1749年，袁枚辞官隐居南京小仓山，购隋氏废园改建为随园。开始专心著述，创作大量诗文，逐渐形成性灵说理论。广交文友，收徒讲学，声名日隆，成为江南文坛重要人物。
文坛领袖时期（1761-1790）
这一时期袁枚文学创作达到高峰，完成《小仓山房诗文集》《随园诗话》等重要著作。性灵说理论体系日趋完善，影响不断扩大。收授大批弟子，包括众多女性文人，开创清代女子教育先河。随园成为江南文化中心。
晚年时期（1791-1798）
晚年虽年事已高，但仍笔耕不辍，完成《随园食单》《子不语》续编等著作。多次拒绝朝廷征召，坚持隐居生活。1798年病逝于随园，享年82岁，走完了他作为文坛领袖的传奇一生。
诗人详情
主要影响
袁枚的性灵说打破了清代前期诗坛拟古主义的主导地位，开创了新的诗学流派，对后世文学创作产生了深远影响。他主张的“真性情”创作理念，解放了诗人们的创作思想，促进了清代中后期文学的多元化发展。袁枚在随园收授女弟子，培养了大批女性文人，如席佩兰、严蕊珠等，推动了清代女性文学的发展。他的《随园食单》是中国饮食文化史上的重要著作，对后世烹饪理论和实践都有重要影响。
袁枚的性灵说打破了清代前期诗坛拟古主义的主导地位，开创了新的诗学流派，对后世文学创作产生了深远影响。他主张的“真性情”创作理念，解放了诗人们的创作思想，促进了清代中后期文学的多元化发展。袁枚在随园收授女弟子，培养了大批女性文人，如席佩兰、严蕊珠等，推动了清代女性文学的发展。他的《随园食单》是中国饮食文化史上的重要著作，对后世烹饪理论和实践都有重要影响。
主要成就
袁枚最大的成就在于文学创作和理论建树。他创立并发展了性灵说，强调诗文要表现诗人的个性、情感和才气，反对拟古和形式主义。他的诗歌清新自然，直抒性灵，如《所见》《马嵬》等广为传诵。散文亦成就卓著，尤其是书信、序跋、杂文，文字流畅，情感真挚。《祭妹文》被誉为古代哀祭文中的佳作。文学批评著作《随园诗话》系统阐述了他的性灵说理论，对清代诗学影响深远。此外，他还著有笔记小说《子不语》和饮食文化著作《随园食单》。
袁枚最大的成就在于文学创作和理论建树。他创立并发展了性灵说，强调诗文要表现诗人的个性、情感和才气，反对拟古和形式主义。他的诗歌清新自然，直抒性灵，如《所见》《马嵬》等广为传诵。散文亦成就卓著，尤其是书信、序跋、杂文，文字流畅，情感真挚。《祭妹文》被誉为古代哀祭文中的佳作。文学批评著作《随园诗话》系统阐述了他的性灵说理论，对清代诗学影响深远。此外，他还著有笔记小说《子不语》和饮食文化著作《随园食单》。
人物生平
袁枚生于康熙五十五年（1716年），幼年聪慧，12岁中秀才，21岁被荐博学鸿词科，23岁中举人，24岁中进士，授翰林院庶吉士。后外放江苏，历任溧水、江浦、沭阳、江宁知县。在任期间，勤政爱民，断案如神，有“袁青天”之称。33岁时因不满官场腐败，辞官隐居南京小仓山，购得隋氏废园，改建为随园。此后五十余年，在随园著述立说，广交文友，收徒讲学，成为江南文坛领袖。晚年虽多次被荐出山，均坚辞不就。嘉庆二年（1798年）病逝，享年82岁。
袁枚生于康熙五十五年（1716年），幼年聪慧，12岁中秀才，21岁被荐博学鸿词科，23岁中举人，24岁中进士，授翰林院庶吉士。后外放江苏，历任溧水、江浦、沭阳、江宁知县。在任期间，勤政爱民，断案如神，有“袁青天”之称。33岁时因不满官场腐败，辞官隐居南京小仓山，购得隋氏废园，改建为随园。此后五十余年，在随园著述立说，广交文友，收徒讲学，成为江南文坛领袖。晚年虽多次被荐出山，均坚辞不就。嘉庆二年（1798年）病逝，享年82岁。
历史评价
袁枚在世时即享盛名，与赵翼、蒋士铨并称“乾隆三大家”。钱钟书称其“诗才横溢，文笔清新”。清代学者洪亮吉评其“诗如通天神狐，醉即露尾”。近代学者梁启超认为袁枚“提倡性灵，解放诗体，功不可没”。但也有批评者如章学诚指责其“轻浮浅薄”。总体而言，袁枚作为性灵派领袖，对清代文学发展作出了重要贡献，其文学主张和创作实践具有开创性意义。
袁枚在世时即享盛名，与赵翼、蒋士铨并称“乾隆三大家”。钱钟书称其“诗才横溢，文笔清新”。清代学者洪亮吉评其“诗如通天神狐，醉即露尾”。近代学者梁启超认为袁枚“提倡性灵，解放诗体，功不可没”。但也有批评者如章学诚指责其“轻浮浅薄”。总体而言，袁枚作为性灵派领袖，对清代文学发展作出了重要贡献，其文学主张和创作实践具有开创性意义。
教育思想
袁枚的教育思想颇具特色，主张因材施教，反对八股取士。他在随园收徒讲学，不分贫富贵贱，甚至大量招收女弟子，编写《随园女弟子诗选》。强调学习要注重实践和体验，反对死记硬背。提出“人才之盛，非教不成”的观点，重视教育对培养人才的作用。他的教育实践开创了清代书院教育的新模式。
袁枚的教育思想颇具特色，主张因材施教，反对八股取士。他在随园收徒讲学，不分贫富贵贱，甚至大量招收女弟子，编写《随园女弟子诗选》。强调学习要注重实践和体验，反对死记硬背。提出“人才之盛，非教不成”的观点，重视教育对培养人才的作用。他的教育实践开创了清代书院教育的新模式。
著作与文献
袁枚著述丰富，主要有《小仓山房诗文集》82卷，收录诗文作品；《随园诗话》16卷及补遗10卷，阐述性灵说理论；笔记小说《子不语》24卷及续编10卷，记录奇闻异事；《随园食单》系统论述烹饪技术；另有《牍外余言》《续新齐谐》等。其作品大多收录于《随园三十种》中。现代有《袁枚全集》出版。
袁枚著述丰富，主要有《小仓山房诗文集》82卷，收录诗文作品；《随园诗话》16卷及补遗10卷，阐述性灵说理论；笔记小说《子不语》24卷及续编10卷，记录奇闻异事；《随园食单》系统论述烹饪技术；另有《牍外余言》《续新齐谐》等。其作品大多收录于《随园三十种》中。现代有《袁枚全集》出版。
轶事典故
袁枚辞官隐居随园后，将园门大开，任人游览，并刻碑曰“放鹤去寻三岛客，任人来看四时花”。他收授女弟子，在当时颇为大胆，曾遭非议，但坚持己见。袁枚好吃、懂吃，《随园食单》记录了他品尝过的三百多种菜肴和点心。他晚年自撰墓志铭，幽默豁达：“袁枚，字子才，钱塘人。……不知何故，官江宁知县。……买小仓山废园，改名随园，享林泉之清福者五十年。”
袁枚辞官隐居随园后，将园门大开，任人游览，并刻碑曰“放鹤去寻三岛客，任人来看四时花”。他收授女弟子，在当时颇为大胆，曾遭非议，但坚持己见。袁枚好吃、懂吃，《随园食单》记录了他品尝过的三百多种菜肴和点心。他晚年自撰墓志铭，幽默豁达：“袁枚，字子才，钱塘人。……不知何故，官江宁知县。……买小仓山废园，改名随园，享林泉之清福者五十年。”
代表作品
诗人关系
父亲
袁滨
幕僚，家境贫寒但重视教育
母亲
章氏
慈母，对袁枚教育十分重视
妹妹
袁机
早逝，袁枚曾写《祭妹文》悼念
启蒙老师
史中
杭州名师，对袁枚早期教育影响很大
文友
赵翼
乾隆三大家之一，与袁枚齐名
文友
蒋士铨
乾隆三大家之一，戏曲家
文友
郑板桥
扬州八怪之一，书画家
女弟子
席佩兰
著名女诗人，性灵派代表人物
女弟子
严蕊珠
才女，随园女弟子中的佼佼者