1670
出生年份
1700
逝世年份
浙江乌程
籍贯
清
所属朝代
诗人简介
沈宛（约1670-约1700），字御蝉，浙江乌程（今湖州）人，清代康熙年间著名女词人。她出身江南书香门第，自幼聪慧，工诗词，尤以词作著称，为清代女性文学代表人物之一。康熙二十三年（1684年），经友人顾贞观介绍，与满清第一词人纳兰性德相识相知，后成为其侧室。康熙二十四年（1685年）纳兰性德突然病逝，此时沈宛已怀有身孕，后返回江南，诞下遗腹子富森。沈宛词风婉约清丽，情感真挚，代表作《选梦词》收录其词作多首，虽大多散佚，但现存词作仍可见其文学造诣。她与纳兰性德的爱情故事成为清代文坛一段凄美传奇，其人生经历和文学成就为研究清代女性文学和纳兰性德生平提供了重要视角。
人生经历
早年时期（约1670-1683）
沈宛出生于浙江乌程书香门第，自幼接受传统教育，工诗词，才华早显。在江南文化氛围熏陶下，逐渐成长为当地知名才女，词作开始受到文坛关注。
与纳兰相识（1684年）
经纳兰性德挚友顾贞观引荐，与纳兰相识。两人因文学共鸣而相知相恋，这段时期是沈宛人生中的重要转折点，也是文学创作的丰产期。
婚姻生活（1685年春）
北上京师成为纳兰性德侧室，与纳兰度过短暂但幸福的婚姻生活。期间参与纳兰的文人雅集，文学交流丰富，但幸福时光仅持续数月。
纳兰逝世与南归（1685年夏）
纳兰性德于五月三十日突然病逝，此时沈宛已怀有身孕。因家族和社会压力，不得不离开纳兰府邸，返回江南故乡。
晚年生活（1685-约1700）
在江南生下纳兰遗腹子富森，独自抚养孩子。晚年生活清贫，词作中多见哀婉之情，最终在江南终老，具体卒年不详。
诗人详情
与纳兰性德的关系
沈宛与纳兰性德的爱情婚姻是清代文坛一段著名传奇。两人通过纳兰挚友顾贞观介绍相识，因共同的文学爱好和情感共鸣而相知相恋。康熙二十四年春，沈宛成为纳兰侧室，虽相处仅数月，但情感深厚。纳兰在词作中虽未直接提及沈宛，但学者认为部分词作可能与她相关。纳兰去世时，沈宛已怀孕，后返回江南生下遗腹子富森。这段短暂的婚姻因纳兰的早逝而充满悲剧色彩，成为后世文学创作和学术研究的重要题材，体现了清代满汉文化交融的特殊背景。
沈宛与纳兰性德的爱情婚姻是清代文坛一段著名传奇。两人通过纳兰挚友顾贞观介绍相识，因共同的文学爱好和情感共鸣而相知相恋。康熙二十四年春，沈宛成为纳兰侧室，虽相处仅数月，但情感深厚。纳兰在词作中虽未直接提及沈宛，但学者认为部分词作可能与她相关。纳兰去世时，沈宛已怀孕，后返回江南生下遗腹子富森。这段短暂的婚姻因纳兰的早逝而充满悲剧色彩，成为后世文学创作和学术研究的重要题材，体现了清代满汉文化交融的特殊背景。
人物生平
沈宛生于浙江乌程书香门第，具体生卒年不详，据考证约生于1670年，卒于1700年左右。她自幼受到良好的文学熏陶，才华横溢，尤工诗词，年轻时便在江南文坛崭露头角。康熙二十三年（1684年），经纳兰性德挚友顾贞观引荐，与纳兰相识，两人因共同的文学爱好而相知相恋。康熙二十四年（1685年）春，沈宛北上京师，成为纳兰侧室。然而幸福短暂，同年五月三十日纳兰突然病逝，此时沈宛已怀有身孕。纳兰去世后，因家族压力和社会环境，她不得不返回江南，后生下纳兰遗腹子富森。晚年生活史料记载甚少，其词作中多见哀婉之情，可能终老于江南。
沈宛生于浙江乌程书香门第，具体生卒年不详，据考证约生于1670年，卒于1700年左右。她自幼受到良好的文学熏陶，才华横溢，尤工诗词，年轻时便在江南文坛崭露头角。康熙二十三年（1684年），经纳兰性德挚友顾贞观引荐，与纳兰相识，两人因共同的文学爱好而相知相恋。康熙二十四年（1685年）春，沈宛北上京师，成为纳兰侧室。然而幸福短暂，同年五月三十日纳兰突然病逝，此时沈宛已怀有身孕。纳兰去世后，因家族压力和社会环境，她不得不返回江南，后生下纳兰遗腹子富森。晚年生活史料记载甚少，其词作中多见哀婉之情，可能终老于江南。
历史影响
沈宛的历史影响主要体现在三个方面：文学价值上，作为清代优秀女词人，她的作品丰富了清代词坛特别是女性文学创作；文化意义上，她与纳兰性德的婚姻是清代满汉文化交流的典型例证，反映了当时的社会文化背景；历史研究上，她为纳兰性德生平研究提供了重要线索，其子富森的存在证实了纳兰家族血脉的延续。虽然史料记载有限，但沈宛作为才女和纳兰遗孀的双重身份，使她成为清代文学史和文化史研究中不可忽视的人物，对后世了解清代女性生存状态和文人生活具有重要价值。
沈宛的历史影响主要体现在三个方面：文学价值上，作为清代优秀女词人，她的作品丰富了清代词坛特别是女性文学创作；文化意义上，她与纳兰性德的婚姻是清代满汉文化交流的典型例证，反映了当时的社会文化背景；历史研究上，她为纳兰性德生平研究提供了重要线索，其子富森的存在证实了纳兰家族血脉的延续。虽然史料记载有限，但沈宛作为才女和纳兰遗孀的双重身份，使她成为清代文学史和文化史研究中不可忽视的人物，对后世了解清代女性生存状态和文人生活具有重要价值。
后世评价
后世对沈宛的评价主要围绕其文学才华和传奇人生。清代文献称她为『女中清慧』、『幽艳有致』，肯定其文学造诣。近代学者更多从女性文学和社会史角度评价，认为她代表了清代才女的文化成就和生存状态。文学史上，她被视为清代女性词人的重要代表，词风婉约深情；文化史上，她与纳兰的婚姻被视为满汉文化交融的象征。虽然史料有限，但她的生平经历反映了清代女性特别是才女的社会处境，为研究清代性别史和文化史提供了珍贵个案。
后世对沈宛的评价主要围绕其文学才华和传奇人生。清代文献称她为『女中清慧』、『幽艳有致』，肯定其文学造诣。近代学者更多从女性文学和社会史角度评价，认为她代表了清代才女的文化成就和生存状态。文学史上，她被视为清代女性词人的重要代表，词风婉约深情；文化史上，她与纳兰的婚姻被视为满汉文化交融的象征。虽然史料有限，但她的生平经历反映了清代女性特别是才女的社会处境，为研究清代性别史和文化史提供了珍贵个案。
文学成就
沈宛作为清代著名女词人，其文学成就主要体现在词作方面。她著有《选梦词》，虽原集已佚，但通过清代文献记载和后人辑佚，仍可见其词作风貌。沈宛词风继承婉约传统，清丽深婉，情感细腻真挚。代表作《菩萨蛮·忆旧》中『添段新愁和感旧，拚却红颜瘦』等句，充分展现了她深厚的文学功底和情感表达能力。她的词作多抒写个人情感经历，特别是与纳兰性德的爱情和别离之痛，情感真挚动人，在清代女性词人中独具特色，对研究清代女性文学发展具有重要意义。
沈宛作为清代著名女词人，其文学成就主要体现在词作方面。她著有《选梦词》，虽原集已佚，但通过清代文献记载和后人辑佚，仍可见其词作风貌。沈宛词风继承婉约传统，清丽深婉，情感细腻真挚。代表作《菩萨蛮·忆旧》中『添段新愁和感旧，拚却红颜瘦』等句，充分展现了她深厚的文学功底和情感表达能力。她的词作多抒写个人情感经历，特别是与纳兰性德的爱情和别离之痛，情感真挚动人，在清代女性词人中独具特色，对研究清代女性文学发展具有重要意义。
代表作品
诗人关系
丈夫
纳兰性德
清代著名词人，满清第一词人
儿子
富森
遗腹子，纳兰性德之子
媒人
顾贞观
清代文学家，纳兰性德挚友，介绍沈宛与纳兰相识