1627
出生年份
1696
逝世年份
福建晋江
籍贯
清
所属朝代
诗人简介
丁炜（1627-1696），字韬汝，号问山，福建晋江人，清初著名诗人、文学家。顺治十二年（1655年）以明经谒选，授漳州教谕，后历任户部主事、兵部郎中、赣南分巡道、湖广按察使等职。为官期间清廉自守，勤政爱民，颇有政声。丁炜是清初闽中诗派的代表人物之一，与林古度、陈昂、许友等并称『闽中十子』。其诗风清新自然，注重性情抒发，反对矫揉造作，主张『诗以道性情，必先有真性情而后有真诗』。代表作有《问山诗集》十卷、《问山文集》八卷、《紫云词》一卷等。丁炜的诗歌创作继承了明代闽派诗歌的传统，同时又融入了清初实学思想，作品多反映社会现实和民生疾苦，具有较高的文学价值和历史价值。在清初诗坛上，丁炜与王士祯、朱彝尊等大家均有交往，相互唱和，对清代诗歌的发展产生了积极影响。
人生经历
青年时期（1627-1655）
丁炜生于福建晋江一个书香门第，自幼聪颖好学，博览群书。年轻时即以诗文闻名乡里，与当地文人交往密切，奠定了文学基础。
仕途初期（1655-1680）
顺治十二年（1655年）以明经谒选，授漳州教谕。在教育岗位上兢兢业业，培养了不少人才。后历任户部主事、兵部郎中等京官职务，积累了丰富的政治经验。
地方任职（1680-1684）
出任赣南分巡道，主管一方司法刑狱。在此期间勤政爱民，整顿吏治，平反冤狱，深受当地百姓爱戴，政绩卓著。
晚年时期（1684-1696）
升任湖广按察使，后因年事已高辞官归里。晚年专心著述，与文人雅士唱和往来，完成了《问山诗集》《问山文集》等重要著作的编纂工作。
诗人详情
主要成就
丁炜的主要成就在于文学创作和诗歌理论。他是清初闽中诗派的重要代表，其诗歌创作继承了明代闽派诗歌的传统特色，同时又融入了清初实学思想。丁炜主张诗歌要抒发真性情，反对矫揉造作和形式主义。他的诗作题材广泛，既有反映社会现实的民生诗，也有抒发个人情怀的抒情诗，还有描绘山水风光的写景诗。在诗歌理论方面，丁炜提出『诗以道性情』的创作理念，强调诗歌的情感真实性和艺术感染力，对清代诗歌理论的发展做出了贡献。
丁炜的主要成就在于文学创作和诗歌理论。他是清初闽中诗派的重要代表，其诗歌创作继承了明代闽派诗歌的传统特色，同时又融入了清初实学思想。丁炜主张诗歌要抒发真性情，反对矫揉造作和形式主义。他的诗作题材广泛，既有反映社会现实的民生诗，也有抒发个人情怀的抒情诗，还有描绘山水风光的写景诗。在诗歌理论方面，丁炜提出『诗以道性情』的创作理念，强调诗歌的情感真实性和艺术感染力，对清代诗歌理论的发展做出了贡献。
人物生平
丁炜生于明天启七年（1627年），福建晋江人。清顺治十二年（1655年）以明经谒选，初授漳州府教授，从事教育工作。后历任户部主事、兵部郎中、赣南分巡道等职。在赣南任上，丁炜勤政爱民，整顿吏治，发展教育，深受当地百姓爱戴。康熙二十三年（1684年）升任湖广按察使，主管一省司法刑狱。为官期间，丁炜清正廉洁，秉公执法，颇有政声。晚年辞官归里，专心著述。康熙三十五年（1696年）逝世，享年七十岁。
丁炜生于明天启七年（1627年），福建晋江人。清顺治十二年（1655年）以明经谒选，初授漳州府教授，从事教育工作。后历任户部主事、兵部郎中、赣南分巡道等职。在赣南任上，丁炜勤政爱民，整顿吏治，发展教育，深受当地百姓爱戴。康熙二十三年（1684年）升任湖广按察使，主管一省司法刑狱。为官期间，丁炜清正廉洁，秉公执法，颇有政声。晚年辞官归里，专心著述。康熙三十五年（1696年）逝世，享年七十岁。
代表作品
丁炜的代表作品包括《问山诗集》十卷、《问山文集》八卷、《紫云词》一卷等。《问山诗集》收录了丁炜一生的重要诗作，按体裁和年代编排，全面反映了诗人的创作历程和艺术成就。其中《赣江杂咏》《闽中吟》《归田杂兴》等组诗尤为著名，生动描绘了各地风土人情和诗人的内心世界。《问山文集》则收录了丁炜的散文作品，包括序跋、书信、杂记等，文笔流畅，见解独到。《紫云词》是丁炜的词作集，虽然数量不多，但质量较高，体现了清初词坛的风貌。
丁炜的代表作品包括《问山诗集》十卷、《问山文集》八卷、《紫云词》一卷等。《问山诗集》收录了丁炜一生的重要诗作，按体裁和年代编排，全面反映了诗人的创作历程和艺术成就。其中《赣江杂咏》《闽中吟》《归田杂兴》等组诗尤为著名，生动描绘了各地风土人情和诗人的内心世界。《问山文集》则收录了丁炜的散文作品，包括序跋、书信、杂记等，文笔流畅，见解独到。《紫云词》是丁炜的词作集，虽然数量不多，但质量较高，体现了清初词坛的风貌。
历史影响
丁炜作为清初闽中诗派的代表人物，对清代诗歌的发展产生了重要影响。他的诗歌创作和理论主张继承了明代闽派诗歌的传统，同时又开启了清代闽派诗歌的新风貌。丁炜与同时期的王士祯、朱彝尊等大家交往密切，相互唱和，促进了南北诗风的交流融合。他的『诗以道性情』主张对清代性灵诗派的形成有一定影响。此外，丁炜为官清廉，勤政爱民的事迹也成为后世官员的楷模，在福建地方志中多有记载。
丁炜作为清初闽中诗派的代表人物，对清代诗歌的发展产生了重要影响。他的诗歌创作和理论主张继承了明代闽派诗歌的传统，同时又开启了清代闽派诗歌的新风貌。丁炜与同时期的王士祯、朱彝尊等大家交往密切，相互唱和，促进了南北诗风的交流融合。他的『诗以道性情』主张对清代性灵诗派的形成有一定影响。此外，丁炜为官清廉，勤政爱民的事迹也成为后世官员的楷模，在福建地方志中多有记载。
文学风格
丁炜的诗歌风格以清新自然、质朴真挚著称。他继承了明代闽派诗歌的传统，注重诗歌的意境营造和语言锤炼。其诗作语言简练明快，意境深远，善于通过日常生活中的细节描写来抒发真情实感。在题材选择上，丁炜关注社会现实，许多诗作反映了民生疾苦和社会矛盾，体现了儒家士大夫的社会责任感。同时，他的山水诗也颇具特色，善于捕捉自然景物的神韵，营造出清新淡远的意境。
丁炜的诗歌风格以清新自然、质朴真挚著称。他继承了明代闽派诗歌的传统，注重诗歌的意境营造和语言锤炼。其诗作语言简练明快，意境深远，善于通过日常生活中的细节描写来抒发真情实感。在题材选择上，丁炜关注社会现实，许多诗作反映了民生疾苦和社会矛盾，体现了儒家士大夫的社会责任感。同时，他的山水诗也颇具特色，善于捕捉自然景物的神韵，营造出清新淡远的意境。
轶事典故
据《晋江县志》记载，丁炜在赣南任分巡道时，曾遇到一桩冤案。当地一个富商诬告贫民偷盗，县官受贿枉法。丁炜仔细查阅案卷，发现疑点重重，于是亲自微服私访，最终查明真相，为贫民洗刷冤屈，并将枉法官吏依法惩办。此事在当地传为佳话，百姓称其为『丁青天』。还有传说丁炜晚年归乡后，热心地方教育，捐资修建书院，培养了许多人才。他经常与文人雅士聚会唱和，推动了当地文化事业的发展。
据《晋江县志》记载，丁炜在赣南任分巡道时，曾遇到一桩冤案。当地一个富商诬告贫民偷盗，县官受贿枉法。丁炜仔细查阅案卷，发现疑点重重，于是亲自微服私访，最终查明真相，为贫民洗刷冤屈，并将枉法官吏依法惩办。此事在当地传为佳话，百姓称其为『丁青天』。还有传说丁炜晚年归乡后，热心地方教育，捐资修建书院，培养了许多人才。他经常与文人雅士聚会唱和，推动了当地文化事业的发展。
代表作品
诗人关系
诗友
王士祯
清初著名诗人，文坛领袖
诗友
朱彝尊
清初著名文学家，浙西词派代表
同乡诗友
林古度
闽中十子之一，著名诗人
同乡诗友
陈昂
闽中十子之一，诗人