出生年份
逝世年份
江苏武进
籍贯
清
所属朝代
诗人简介
刘臻（生卒年不详），清代乾嘉时期著名学者，江苏武进人。他是乾嘉学派的重要代表人物之一，以精于经史考据而享誉学界。刘臻治学秉承朴学传统，强调实证研究，反对宋明理学的空疏之风。在学术方法上，他注重文字训诂、名物考证和典章制度的梳理，主张通过扎实的文献研究来探求经义的本真。刘臻在经学研究方面造诣深厚，尤其擅长《三礼》（《周礼》《仪礼》《礼记》）和《春秋》的研究，对古代典章制度的考证尤为精审。他的史学成就同样突出，在正史考异、古籍校勘等方面有着重要贡献。刘臻的学术著作虽然多数未能完整传世，但他的学术思想和研究方法通过弟子传承，对后世产生了深远影响，为清代考据学的繁荣发展做出了重要贡献。
人生经历
早年求学时期（约乾隆中期）
刘臻出生于江苏武进，自幼接受传统儒家教育，展现出过人的学术天赋。青年时期广泛涉猎经史子集，特别对经学考据产生浓厚兴趣，开始系统学习训诂学和音韵学知识。
学术成熟时期（乾隆后期至嘉庆初年）
此时刘臻学术思想趋于成熟，与钱大昕、戴震等学者交流密切，共同推动考据学发展。主要从事经史文献的研究和考证工作，在《三礼》和《春秋》研究方面取得重要突破。
晚年著述时期（嘉庆中后期）
刘臻专注于著述和教学工作，培养了一批学术传人。虽然多数著作未能完整传世，但他的学术观点和方法通过弟子得以传承，为乾嘉学派的发展做出重要贡献。
诗人详情
主要影响
刘臻的学术思想和方法对清代考据学产生了深远影响。他强调的“实事求是”的治学态度成为乾嘉学派的核心理念。在经学阐释方法上，刘臻主张通过训诂明义理，反对空谈性理，这一方法对纠正明末清初空疏学风起到了重要作用。他的典章制度研究成果为后世理解中国古代政治制度和社会结构提供了重要参考。刘臻培养的弟子多数成为乾嘉后期的重要学者，使得他的学术思想得以传承和发展。尽管他的著作多数散佚，但通过弟子们的记述和引用，其学术观点仍然影响了后来的学术发展。
刘臻的学术思想和方法对清代考据学产生了深远影响。他强调的“实事求是”的治学态度成为乾嘉学派的核心理念。在经学阐释方法上，刘臻主张通过训诂明义理，反对空谈性理，这一方法对纠正明末清初空疏学风起到了重要作用。他的典章制度研究成果为后世理解中国古代政治制度和社会结构提供了重要参考。刘臻培养的弟子多数成为乾嘉后期的重要学者，使得他的学术思想得以传承和发展。尽管他的著作多数散佚，但通过弟子们的记述和引用，其学术观点仍然影响了后来的学术发展。
主要成就
刘臻的主要学术成就体现在经学考据和史学研究两个领域。在经学方面，他对《三礼》的研究尤为深入，通过详尽的训诂考证，澄清了许多历代注疏中的谬误，为正确理解古代礼制提供了坚实基础。在《春秋》学研究上，刘臻注重历史事实的考证，反对穿凿附会的解释方法。史学方面，他在正史校勘、古籍辨伪等方面有着重要贡献，特别是在《汉书》《后汉书》的考异工作上成果显著。刘臻还擅长金石文字研究，利用出土文物证史补史，体现了乾嘉学派重视实物证据的学术特色。
刘臻的主要学术成就体现在经学考据和史学研究两个领域。在经学方面，他对《三礼》的研究尤为深入，通过详尽的训诂考证，澄清了许多历代注疏中的谬误，为正确理解古代礼制提供了坚实基础。在《春秋》学研究上，刘臻注重历史事实的考证，反对穿凿附会的解释方法。史学方面，他在正史校勘、古籍辨伪等方面有着重要贡献，特别是在《汉书》《后汉书》的考异工作上成果显著。刘臻还擅长金石文字研究，利用出土文物证史补史，体现了乾嘉学派重视实物证据的学术特色。
人物生平
刘臻的生平事迹史料记载相对简略，主要活跃于乾隆至嘉庆年间。他出生于江苏武进一个书香门第，自幼受到良好的传统文化教育。青年时期便展现出卓越的学术天赋，尤其对经史文献有着浓厚的兴趣。刘臻一生淡泊名利，专注于学术研究，拒绝出仕为官，以布衣学者的身份致力于经史考据工作。他与同时代的钱大昕、戴震、段玉裁等学者交往密切，相互切磋学问，共同推动了乾嘉考据学的发展。刘臻晚年主要从事著述和教学，培养了一批优秀的学术传人，为乾嘉学派的传承做出了重要贡献。
刘臻的生平事迹史料记载相对简略，主要活跃于乾隆至嘉庆年间。他出生于江苏武进一个书香门第，自幼受到良好的传统文化教育。青年时期便展现出卓越的学术天赋，尤其对经史文献有着浓厚的兴趣。刘臻一生淡泊名利，专注于学术研究，拒绝出仕为官，以布衣学者的身份致力于经史考据工作。他与同时代的钱大昕、戴震、段玉裁等学者交往密切，相互切磋学问，共同推动了乾嘉考据学的发展。刘臻晚年主要从事著述和教学，培养了一批优秀的学术传人，为乾嘉学派的传承做出了重要贡献。
历史评价
清代学者对刘臻的评价很高，钱大昕称其“精于考据，尤明礼制”，段玉裁赞其“训诂精审，无愧古人”。后世学者认为刘臻代表了乾嘉学派实证精神的精髓，他的学术工作体现了清代考据学的最高水平。《清史稿》虽未为其立传，但在相关学者的传记中多次提到他的学术贡献。近代学者梁启超在《中国近三百年学术史》中，将刘臻列为乾嘉学派的重要学者之一，认为他的研究方法和成果对现代古典学研究仍有借鉴意义。
清代学者对刘臻的评价很高，钱大昕称其“精于考据，尤明礼制”，段玉裁赞其“训诂精审，无愧古人”。后世学者认为刘臻代表了乾嘉学派实证精神的精髓，他的学术工作体现了清代考据学的最高水平。《清史稿》虽未为其立传，但在相关学者的传记中多次提到他的学术贡献。近代学者梁启超在《中国近三百年学术史》中，将刘臻列为乾嘉学派的重要学者之一，认为他的研究方法和成果对现代古典学研究仍有借鉴意义。
学术特色
刘臻的学术特色主要体现在三个方面：一是注重实证研究，强调无征不信，所有结论都必须有文献或实物证据支持；二是擅长综合运用多种学科方法，将文字学、音韵学、训诂学、金石学等融为一体进行综合研究；三是具有批判精神，不盲从前人注疏，敢于对经典文献提出质疑和新的解释。刘臻特别重视典章制度的研究，认为这是理解古代经典的关键。他的研究往往从小处着手，大处着眼，通过具体的文字训诂和名物考证，揭示宏观的历史文化现象。这种微观与宏观相结合的研究方法，成为乾嘉学派的典型特征。
刘臻的学术特色主要体现在三个方面：一是注重实证研究，强调无征不信，所有结论都必须有文献或实物证据支持；二是擅长综合运用多种学科方法，将文字学、音韵学、训诂学、金石学等融为一体进行综合研究；三是具有批判精神，不盲从前人注疏，敢于对经典文献提出质疑和新的解释。刘臻特别重视典章制度的研究，认为这是理解古代经典的关键。他的研究往往从小处着手，大处着眼，通过具体的文字训诂和名物考证，揭示宏观的历史文化现象。这种微观与宏观相结合的研究方法，成为乾嘉学派的典型特征。
代表作品
诗人关系
学术前辈
惠栋
清代经学家，乾嘉学派先驱
学术同道
钱大昕
清代著名学者，精于经史考据
学术交流
戴震
清代思想家，乾嘉学派代表人物
学术合作
段玉裁
清代文字学家，《说文解字》研究大家