出生年份
逝世年份
浙江杭州
籍贯
元
所属朝代
诗人简介
张菊存，元代著名理学家、教育家，具体生卒年不详，浙江杭州人。他生活在元代中后期，当时程朱理学已被确立为官方学术，张菊存作为江南地区理学的重要代表人物，致力于朱熹学说的研究、阐释和传播。在学术上，张菊存特别注重对《四书章句集注》的深入研究，提出了许多独到见解，完善和发展了朱子学的理论体系。他强调“理在气先”的宇宙观和“格物致知”的认识论，主张通过读书穷理来提升个人道德修养。张菊存长期从事教育工作，在杭州一带讲授理学，门下弟子众多，其中不少人后来成为当地知名学者。他的教学活动促进了理学在江南地区的普及和发展，为元代学术文化的繁荣做出了贡献。虽然张菊存的著作多已散佚，但从元代文献的零星记载中，仍可见其学术影响和历史地位。
人生经历
早年求学时期
张菊存出生于杭州书香门第，自幼接受传统儒学教育，熟读四书五经。少年时期便展现出对理学的浓厚兴趣，特别潜心研读朱熹的《四书章句集注》等著作，为后来的学术研究打下坚实基础。
学术成熟时期
成年后，张菊存专注于程朱理学的研究，在继承朱熹学说的基础上，对四书五经进行了深入阐释，形成了自己的学术见解。他开始在杭州一带讲授理学，逐渐成为当地知名的理学教师。
教学生涯鼎盛期
张菊存在杭州设立书院或私塾，专门教授理学，门下弟子日益增多。他教学认真，讲解精辟，深受学生爱戴。这一时期他可能完成了主要著作的撰写，进一步扩大了自己的学术影响。
晚年传承时期
晚年继续从事教学和研究工作，培养了大量理学人才。他的学术思想通过弟子们得到传播和发展，为理学在元代的传承作出了重要贡献。
诗人详情
主要影响
张菊存作为元代江南地区的重要理学家，对当时学术思想的发展产生了显著影响。他的教学活动促进了理学在江南士人中的传播和普及，强化了程朱理学的正统地位。张菊存对四书五经的阐释，丰富了元代经学的研究内容，为后来的理学发展提供了思想资源。他的教育实践也为元代书院教育提供了范例，推动了地方教育事业的发展。虽然张菊存的著作大多失传，但他的学术思想和教育方法通过弟子们的传承，在一定程度上影响了元代后期乃至明初的学术走向。
张菊存作为元代江南地区的重要理学家，对当时学术思想的发展产生了显著影响。他的教学活动促进了理学在江南士人中的传播和普及，强化了程朱理学的正统地位。张菊存对四书五经的阐释，丰富了元代经学的研究内容，为后来的理学发展提供了思想资源。他的教育实践也为元代书院教育提供了范例，推动了地方教育事业的发展。虽然张菊存的著作大多失传，但他的学术思想和教育方法通过弟子们的传承，在一定程度上影响了元代后期乃至明初的学术走向。
主要成就
张菊存的主要成就在于对程朱理学的深入研究和有效传播。他在朱熹《四书章句集注》的基础上，进一步阐发和完善了理学理论体系，特别是在心性论和修养论方面提出了自己的见解。张菊存强调“理”的本体地位和“格物致知”的修养方法，主张通过读书穷理来明心见性。他还将抽象的理学道理与日常人伦相结合，使深奥的哲学理论更加贴近生活实际，便于学生理解和接受。此外，张菊存培养了大批理学人才，他的弟子中不少人成为当地知名学者，延续了理学的学脉。
张菊存的主要成就在于对程朱理学的深入研究和有效传播。他在朱熹《四书章句集注》的基础上，进一步阐发和完善了理学理论体系，特别是在心性论和修养论方面提出了自己的见解。张菊存强调“理”的本体地位和“格物致知”的修养方法，主张通过读书穷理来明心见性。他还将抽象的理学道理与日常人伦相结合，使深奥的哲学理论更加贴近生活实际，便于学生理解和接受。此外，张菊存培养了大批理学人才，他的弟子中不少人成为当地知名学者，延续了理学的学脉。
人物生平
张菊存的详细生平史料记载较少，根据元代文献片段可知他主要活动于元代中后期，籍贯杭州。出身书香门第，自幼受到良好的儒学教育，尤其精研程朱理学。成年后以教授为业，在杭州一带开设书院或私塾，专心致力于理学的研究与传播。他治学严谨，教学有方，吸引了众多学子前来求学，成为当时江南地区颇有影响的理学教师。张菊存一生淡泊名利，不慕仕进，将全部精力投入学术研究和教育事业中，为理学的传承和发展作出了重要贡献。
张菊存的详细生平史料记载较少，根据元代文献片段可知他主要活动于元代中后期，籍贯杭州。出身书香门第，自幼受到良好的儒学教育，尤其精研程朱理学。成年后以教授为业，在杭州一带开设书院或私塾，专心致力于理学的研究与传播。他治学严谨，教学有方，吸引了众多学子前来求学，成为当时江南地区颇有影响的理学教师。张菊存一生淡泊名利，不慕仕进，将全部精力投入学术研究和教育事业中，为理学的传承和发展作出了重要贡献。
历史评价
后世对张菊存的评价主要基于元代文献的零星记载。同时代的学者称赞他“学宗程朱，道继往圣”，认为他忠实继承了朱熹的学术思想，并在某些方面有所发展。明代编纂的《宋元学案》虽未为其单独立传，但在相关章节中提到了他的学术贡献，肯定了他作为理学传人的地位。清代学者在整理元代学术史时，也将张菊存视为元代江南理学的重要代表人物之一。现代学界认为，张菊存的研究对于了解元代理学的发展状况，特别是朱子学在元代的传播和演变具有重要参考价值。
后世对张菊存的评价主要基于元代文献的零星记载。同时代的学者称赞他“学宗程朱，道继往圣”，认为他忠实继承了朱熹的学术思想，并在某些方面有所发展。明代编纂的《宋元学案》虽未为其单独立传，但在相关章节中提到了他的学术贡献，肯定了他作为理学传人的地位。清代学者在整理元代学术史时，也将张菊存视为元代江南理学的重要代表人物之一。现代学界认为，张菊存的研究对于了解元代理学的发展状况，特别是朱子学在元代的传播和演变具有重要参考价值。
著作与文献
遗憾的是，张菊存的著作大多已经散佚，未能完整流传至今。从元代文献的引述可知，他可能著有《四书述义》、《经说辨疑》等阐释儒家经典的作品，这些著作主要围绕四书五经展开，旨在阐发程朱理学的微言大义。此外，他可能还有一些讲授语录被弟子记录下来，但都没有完整保存。目前关于张菊存的资料主要散见于元代文集、地方志以及明清时期编纂的学案类著作中，这些片段记载为了解其学术思想提供了宝贵线索。
遗憾的是，张菊存的著作大多已经散佚，未能完整流传至今。从元代文献的引述可知，他可能著有《四书述义》、《经说辨疑》等阐释儒家经典的作品，这些著作主要围绕四书五经展开，旨在阐发程朱理学的微言大义。此外，他可能还有一些讲授语录被弟子记录下来，但都没有完整保存。目前关于张菊存的资料主要散见于元代文集、地方志以及明清时期编纂的学案类著作中，这些片段记载为了解其学术思想提供了宝贵线索。
代表作品
诗人关系
理学先辈
朱熹
南宋理学家，学术思想渊源
程朱学派传人
许衡
元代大儒，理学北传代表人物
同时期学者
吴澄
元代著名理学家，草庐学派创始人