1720
出生年份
1799
逝世年份
浙江钱塘
籍贯
清
所属朝代
诗人简介
吴玉纶（约1720-1799），字廷韩，号香亭，浙江钱塘（今杭州）人。清代乾隆时期官员、诗人。乾隆十九年（1754年）中进士，选翰林院庶吉士，散馆授编修。历任河南道监察御史、工科给事中、光禄寺少卿等职。为官期间，以清廉正直著称，关心民间疾苦，多次上疏言事，提出改革建议。在文学方面，吴玉纶诗才出众，与同时期的袁枚、蒋士铨、赵翼等文人交往密切，相互唱和，是乾隆时期江南文坛的重要代表。他的诗风清新自然，善于描写山水田园和生活情趣，反映了清代中期文人的审美取向和精神世界。著有《香亭诗稿》等作品传世。吴玉纶在仕途和文学领域都有建树，体现了清代士大夫“学而优则仕”的典型人生轨迹，其生平事迹和文学作品为研究清代中期政治文化提供了重要资料。
人生经历
早年求学（1720-1754）
吴玉纶出生于钱塘书香门第，自幼接受传统教育，刻苦攻读经史子集。在良好的家庭文化氛围中成长，打下了坚实的文学基础。青年时期游学江南，与各地文人交流，拓宽视野，为后来的科举考试和文学创作做好准备。
进士及第（1754年）
乾隆十九年，吴玉纶参加会试，中式进士，入选翰林院庶吉士。这是他人生的重要转折点，标志着正式进入仕途。在翰林院期间，参与编修文献，与同僚切磋学问，文学造诣得到进一步提升。
御史任期（1750年代末-1760年代初）
出任河南道监察御史期间，吴玉纶恪尽职守，关注吏治民生，勇于建言献策。他巡视地方，了解民情，对发现的问题及时上奏，体现了一个言官的责任担当。这一时期他的政治理念逐渐成熟。
中央任职（1760年代-1770年代）
历任工科给事中、光禄寺少卿等职，在中央政府部门工作。期间参与国家政务管理，积累了丰富的从政经验。同时保持与文坛友人的交往，诗文创作进入旺盛期。
晚年岁月（1780年代-1799）
可能致仕回乡，专注于诗文创作和教育后学。与袁枚等老友保持联系，诗酒唱和，安度晚年。这一时期他的诗风更加醇熟，作品多反映闲适生活和对人生的感悟。
诗人详情
主要成就
吴玉纶的主要成就体现在政治和文学两个方面。在政治上，他作为言官，敢于直谏，关注民生疾苦，提出过许多有益的建议。在光禄寺任职期间，完善管理制度，节约开支，体现清官风范。在文学上，他是乾隆时期江南诗坛的重要人物，诗作题材广泛，风格清新，既写山水田园之美，也反映社会现实。与袁枚等人的交往唱和，促进了清代中期文学的发展。他的诗文作品被后人整理成《香亭诗稿》，为研究清代文学提供了珍贵资料。
吴玉纶的主要成就体现在政治和文学两个方面。在政治上，他作为言官，敢于直谏，关注民生疾苦，提出过许多有益的建议。在光禄寺任职期间，完善管理制度，节约开支，体现清官风范。在文学上，他是乾隆时期江南诗坛的重要人物，诗作题材广泛，风格清新，既写山水田园之美，也反映社会现实。与袁枚等人的交往唱和，促进了清代中期文学的发展。他的诗文作品被后人整理成《香亭诗稿》，为研究清代文学提供了珍贵资料。
人物生平
吴玉纶生于康熙末年，成长于雍正时期，主要活动在乾隆朝。早年刻苦攻读，于乾隆十九年考中进士，进入翰林院。在京城任职期间，以文才和品德受到同僚赞誉。后出任监察御史，勇于建言，关注吏治民生。乾隆中期，历任工科给事中、光禄寺少卿等职，在中央政府部门任职。晚年可能致仕回乡，致力于诗文创作和教育后学。他的一生经历了清代鼎盛时期，见证了乾隆盛世的繁荣，也目睹了社会矛盾逐渐显现的过程。
吴玉纶生于康熙末年，成长于雍正时期，主要活动在乾隆朝。早年刻苦攻读，于乾隆十九年考中进士，进入翰林院。在京城任职期间，以文才和品德受到同僚赞誉。后出任监察御史，勇于建言，关注吏治民生。乾隆中期，历任工科给事中、光禄寺少卿等职，在中央政府部门任职。晚年可能致仕回乡，致力于诗文创作和教育后学。他的一生经历了清代鼎盛时期，见证了乾隆盛世的繁荣，也目睹了社会矛盾逐渐显现的过程。
历史评价
清代文献中对吴玉纶的评价多集中于其清廉正直的为官品格和卓越的文学才华。《杭州府志》称其“居官清慎，诗文雅洁”。同时代的袁枚在《随园诗话》中曾提及吴玉纶的诗作，赞赏其“诗格清超，不染尘俗”。作为乾隆时期的官员和文人，吴玉纶代表了那个时代士大夫的典型形象——既追求仕途功名，又保持文人的清高品格。后世研究者认为，他的生平反映了清代中期江南士人的生存状态和文化追求。
清代文献中对吴玉纶的评价多集中于其清廉正直的为官品格和卓越的文学才华。《杭州府志》称其“居官清慎，诗文雅洁”。同时代的袁枚在《随园诗话》中曾提及吴玉纶的诗作，赞赏其“诗格清超，不染尘俗”。作为乾隆时期的官员和文人，吴玉纶代表了那个时代士大夫的典型形象——既追求仕途功名，又保持文人的清高品格。后世研究者认为，他的生平反映了清代中期江南士人的生存状态和文化追求。
文化遗产与纪念
作为杭州籍名人，吴玉纶在当地有一定的影响。他的故居和活动遗迹虽多已不存，但其诗文作品仍在地方文献中得以保存和传播。在清代文人交往网络中，吴玉纶作为江南文坛的一员，与袁枚、蒋士铨等大家的交往故事成为文坛佳话。他的为官清廉和文学成就，体现了中国传统士大夫“穷则独善其身，达则兼济天下”的理想追求，这种精神品质至今仍具有启示意义。
作为杭州籍名人，吴玉纶在当地有一定的影响。他的故居和活动遗迹虽多已不存，但其诗文作品仍在地方文献中得以保存和传播。在清代文人交往网络中，吴玉纶作为江南文坛的一员，与袁枚、蒋士铨等大家的交往故事成为文坛佳话。他的为官清廉和文学成就，体现了中国传统士大夫“穷则独善其身，达则兼济天下”的理想追求，这种精神品质至今仍具有启示意义。
著作与文献
吴玉纶的主要著作是《香亭诗稿》，收录其生平所作诗歌。这些诗作题材多样，包括咏物、写景、抒怀、赠答等类别，展现了他丰富的精神世界和艺术造诣。此外，他在任职期间的奏疏文书也有部分保存下来，如《吴给谏奏稿》等，反映了其政治主张和为政理念。这些文献散见于各种清代文集和地方志中，如《两浙輶轩录》、《杭州府志》等都有对其生平和作品的记载。
吴玉纶的主要著作是《香亭诗稿》，收录其生平所作诗歌。这些诗作题材多样，包括咏物、写景、抒怀、赠答等类别，展现了他丰富的精神世界和艺术造诣。此外，他在任职期间的奏疏文书也有部分保存下来，如《吴给谏奏稿》等，反映了其政治主张和为政理念。这些文献散见于各种清代文集和地方志中，如《两浙輶轩录》、《杭州府志》等都有对其生平和作品的记载。
代表作品
诗人关系
文坛挚友
袁枚
清代著名文学家，性灵派代表
诗文唱和
蒋士铨
清代戏曲家、文学家
同科进士
王鸣盛
清代史学家、经学家
翰林同僚
纪昀
清代学者，《四库全书》总纂官