出生年份
逝世年份
河南临漳
籍贯
元
所属朝代
诗人简介
陈氏，元代河南临漳人，具体生卒年不详，是《元史·列女传》中记载的著名孝女。她生活在元代中期，家境贫寒，与母亲相依为命。当母亲患重病卧床不起时，陈氏效仿古代孝子割股疗亲的做法，毅然割下自己的肝脏为母亲治病。虽然这种治疗方法从现代医学角度看并不科学，且最终未能挽救母亲的生命，但陈氏这种舍身救母的极端孝行在当时社会引起了巨大反响。地方官员将她的孝行上报朝廷，元朝政府特地下诏旌表，表彰她的孝义精神。陈氏的故事被收录在正史列女传中，成为元代孝道文化的典范案例。她的行为反映了元代对儒家孝道思想的推崇，也展现了古代女性在家庭伦理中的重要作用，对后世孝道文化的传承产生了深远影响。
人生经历
早年生活（具体时间不详）
陈氏出生于河南临漳一个普通家庭，自幼与母亲相依为命。家境贫寒但母女感情深厚，她从小便展现出孝顺体贴的品质，帮助母亲操持家务，照顾母亲生活起居。
母亲患病时期（具体时间不详）
母亲突患重病，卧床不起，病情日益严重。陈氏日夜侍奉在侧，寻医问药，但治疗效果不佳。在传统医疗方法无效的情况下，她决定效仿古代孝子割股疗亲的做法。
割肝救母（具体时间不详）
陈氏在焚香祷告后，毅然割下自己的肝脏为母亲治病。她将肝脏煮汤给母亲服用，希望以此挽救母亲生命。这一极端孝行在当地引起轰动，百姓无不为之感动。
获得旌表（具体时间不详）
虽然母亲最终不幸离世，但陈氏的孝行得到地方官员的重视和上报。元朝政府特下诏旌表，表彰她的孝义精神，使她成为官方认可的孝女典范，事迹载入史册。
诗人详情
主要影响
陈氏割肝救母的事迹在元代社会产生了深远影响。首先，她的行为得到了官方认可和表彰，强化了孝道在社会伦理中的地位。其次，她的故事通过《元史》的记载得以流传后世，成为孝道文化的典型范例。第三，她的孝行影响了当地民风，促进了孝道观念的传播和实践。最后，作为女性孝道的代表，她展现了古代女性在家庭伦理中的重要角色。
陈氏割肝救母的事迹在元代社会产生了深远影响。首先，她的行为得到了官方认可和表彰，强化了孝道在社会伦理中的地位。其次，她的故事通过《元史》的记载得以流传后世，成为孝道文化的典型范例。第三，她的孝行影响了当地民风，促进了孝道观念的传播和实践。最后，作为女性孝道的代表，她展现了古代女性在家庭伦理中的重要角色。
主要成就
陈氏的主要成就在于她以极端的方式践行了儒家的孝道思想，成为元代孝道文化的标志性人物。她的孝行被正史记载并得到朝廷旌表，这在古代社会是极高的荣誉。她的事迹不仅在当时广为流传，更成为后世孝道教育的重要案例，对维护社会伦理秩序和传承传统文化产生了积极作用。
陈氏的主要成就在于她以极端的方式践行了儒家的孝道思想，成为元代孝道文化的标志性人物。她的孝行被正史记载并得到朝廷旌表，这在古代社会是极高的荣誉。她的事迹不仅在当时广为流传，更成为后世孝道教育的重要案例，对维护社会伦理秩序和传承传统文化产生了积极作用。
人物生平
陈氏生平记载较为简略，主要活动于元代中期的河南临漳地区。她出身普通家庭，自幼与母亲相依为命，家境贫寒但孝心至诚。在母亲患重病时，她不顾个人安危，采用极端的割肝方式试图救治母亲。这一行为虽然未能挽回母亲生命，但她的孝行感动了当地百姓和官府。事后，地方官员将她的孝行详细记录并上报朝廷，获得元朝政府的正式旌表，使她成为当时著名的孝女典范。
陈氏生平记载较为简略，主要活动于元代中期的河南临漳地区。她出身普通家庭，自幼与母亲相依为命，家境贫寒但孝心至诚。在母亲患重病时，她不顾个人安危，采用极端的割肝方式试图救治母亲。这一行为虽然未能挽回母亲生命，但她的孝行感动了当地百姓和官府。事后，地方官员将她的孝行详细记录并上报朝廷，获得元朝政府的正式旌表，使她成为当时著名的孝女典范。
历史评价
历代对陈氏的评价主要集中在她的孝行上。《元史》编纂者认为她的行为“孝感天地，义动鬼神”，体现了至纯至孝的精神。明代学者在评价元代人物时，也多以陈氏为例说明元代对孝道的重视。清代史学家则认为她的行为虽然极端，但精神可嘉，反映了中国古代孝道文化的深刻影响。现代学者则从历史文化和医学伦理角度进行多维度分析。
历代对陈氏的评价主要集中在她的孝行上。《元史》编纂者认为她的行为“孝感天地，义动鬼神”，体现了至纯至孝的精神。明代学者在评价元代人物时，也多以陈氏为例说明元代对孝道的重视。清代史学家则认为她的行为虽然极端，但精神可嘉，反映了中国古代孝道文化的深刻影响。现代学者则从历史文化和医学伦理角度进行多维度分析。
后世争议
现代对陈氏行为的评价存在一定争议。一方面，学者肯定其孝心可嘉，体现了中华民族的传统美德；另一方面，从医学伦理角度，这种自残式的尽孝方式是不科学的，不应提倡。还有学者指出，这种行为反映了古代医疗条件的落后和民众医学知识的匮乏。此外，关于《元史》记载的真实性也有学者提出质疑，认为可能带有一定的教化目的。
现代对陈氏行为的评价存在一定争议。一方面，学者肯定其孝心可嘉，体现了中华民族的传统美德；另一方面，从医学伦理角度，这种自残式的尽孝方式是不科学的，不应提倡。还有学者指出，这种行为反映了古代医疗条件的落后和民众医学知识的匮乏。此外，关于《元史》记载的真实性也有学者提出质疑，认为可能带有一定的教化目的。
文化遗产与纪念
陈氏的故事主要通过《元史·列女传》得以保存和传播。在明代编纂的《二十四孝》衍生产品中，也有类似题材的作品受到她的影响。河南当地曾建有孝女祠纪念她的孝行，但后世多次战乱中已被毁。现代一些研究元代社会文化的学术著作中，常以陈氏为例分析元代的伦理观念和社会风貌。
陈氏的故事主要通过《元史·列女传》得以保存和传播。在明代编纂的《二十四孝》衍生产品中，也有类似题材的作品受到她的影响。河南当地曾建有孝女祠纪念她的孝行，但后世多次战乱中已被毁。现代一些研究元代社会文化的学术著作中，常以陈氏为例分析元代的伦理观念和社会风貌。
轶事典故
据《元史》记载，陈氏在割肝救母前，曾焚香祷告天地，表示愿意以自身性命换取母亲健康。割肝后，她将肝脏煮汤给母亲服用，母亲 initially 似乎有所好转，但最终还是不幸离世。当地百姓听说后，纷纷前来探望，无不为之感动落泪。官府在核实情况时，陈氏坦然展示伤口，毫无悔意，认为尽孝是天经地义之事。
据《元史》记载，陈氏在割肝救母前，曾焚香祷告天地，表示愿意以自身性命换取母亲健康。割肝后，她将肝脏煮汤给母亲服用，母亲 initially 似乎有所好转，但最终还是不幸离世。当地百姓听说后，纷纷前来探望，无不为之感动落泪。官府在核实情况时，陈氏坦然展示伤口，毫无悔意，认为尽孝是天经地义之事。
代表作品
诗人关系
母亲
无名氏
陈氏之母，患病离世