出生年份
逝世年份
元代
籍贯
元
所属朝代
诗人简介
王吉昌，元代著名道士诗人，生卒年不详，是元代道教文学的重要代表人物。他深谙道教丹道修炼之术，将道教哲学思想与诗歌创作完美结合，形成了独特的文学风格。王吉昌的作品主要收录于《会真集》中，其中包含大量阐述内丹修炼、道教哲理的诗篇。他的诗歌不仅具有文学价值，更是研究元代道教思想的重要资料。在艺术特色上，王吉昌善于运用象征、隐喻等手法，将抽象的丹道理论转化为生动的文学意象，如以「龙虎」喻指阴阳，以「金丹」象征得道。其诗语言凝练，意境深远，既体现了道教的玄妙思想，又展现了诗歌的艺术魅力，在元代文学史和道教史上都具有独特地位。
人生经历
早年修道时期
王吉昌早年投入道教修行，可能在著名的道教宫观中学习丹道理论和修炼方法。这一时期他系统学习了道教经典，打下了坚实的理论基础，并开始尝试用诗歌形式表达修炼体验。
创作成熟时期
在修行有得后，王吉昌进入创作高峰期，撰写了大量阐述丹道修炼的诗歌。这一时期他可能担任道教宫观的重要职务，一边修行一边教导弟子，通过诗歌传播道教思想。
晚年传承时期
晚年王吉昌致力于整理自己的修炼心得和诗歌作品，最终编成《会真集》。他可能培养了一批弟子，将自己的丹道理论和文学创作传承下去，为元代道教发展做出贡献。
诗人详情
主要影响
王吉昌的诗歌创作对后世道教文学产生了深远影响。他的作品成为后来道士修炼的重要参考文本，许多丹道术语和修炼方法通过他的诗歌得以流传。在文学史上，他开创的道教诗歌传统为后世道教文人提供了典范，明代的一些道教作家都受到他的影响。此外，他的作品为研究元代道教思想、修炼方法提供了第一手资料，具有重要的学术价值。
王吉昌的诗歌创作对后世道教文学产生了深远影响。他的作品成为后来道士修炼的重要参考文本，许多丹道术语和修炼方法通过他的诗歌得以流传。在文学史上，他开创的道教诗歌传统为后世道教文人提供了典范，明代的一些道教作家都受到他的影响。此外，他的作品为研究元代道教思想、修炼方法提供了第一手资料，具有重要的学术价值。
主要成就
王吉昌的主要成就在于将道教丹道理论与诗歌艺术完美融合，创作了大量富有哲理性和艺术性的道教诗歌。他的《会真集》是元代道教文学的重要代表作，系统阐述了内丹修炼的理论与方法。在文学方面，他开创了以诗歌形式表达丹道修炼的先河，丰富了道教文学的体裁和内容。在宗教方面，他通过文学化的方式使深奥的丹道理论更易被理解和传播，促进了道教思想的普及和发展。
王吉昌的主要成就在于将道教丹道理论与诗歌艺术完美融合，创作了大量富有哲理性和艺术性的道教诗歌。他的《会真集》是元代道教文学的重要代表作，系统阐述了内丹修炼的理论与方法。在文学方面，他开创了以诗歌形式表达丹道修炼的先河，丰富了道教文学的体裁和内容。在宗教方面，他通过文学化的方式使深奥的丹道理论更易被理解和传播，促进了道教思想的普及和发展。
人物生平
王吉昌的生平史料记载甚少，但从其作品《会真集》中可以推断，他应是元代全真教或相关道派的重要人物。作为道士，他一生致力于道教修炼和文学创作，将丹道实践与诗歌表达相结合。元代是道教发展的一个重要时期，特别是全真教在北方广泛传播，王吉昌很可能是在这样的宗教氛围中修行悟道。他的生平活动主要集中在道教宫观中，通过诗歌传播道教思想，培养弟子，为道教文化的传承做出了贡献。
王吉昌的生平史料记载甚少，但从其作品《会真集》中可以推断，他应是元代全真教或相关道派的重要人物。作为道士，他一生致力于道教修炼和文学创作，将丹道实践与诗歌表达相结合。元代是道教发展的一个重要时期，特别是全真教在北方广泛传播，王吉昌很可能是在这样的宗教氛围中修行悟道。他的生平活动主要集中在道教宫观中，通过诗歌传播道教思想，培养弟子，为道教文化的传承做出了贡献。
代表作品
王吉昌的代表作是《会真集》，这是一部专门阐述道教内丹修炼的诗歌集。其中较著名的有《醉江月》、《春从天上来》、《风入松》等词作。这些作品不仅文学价值高，更重要的是系统阐述了道教丹道理论。如《醉江月》中「悟入虚无混沌，凿开造化枢机」等句，生动描述了修炼的境界。他的作品语言精炼，意象丰富，将抽象的修炼体验转化为具体的文学形象，具有很高的艺术和哲学价值。
王吉昌的代表作是《会真集》，这是一部专门阐述道教内丹修炼的诗歌集。其中较著名的有《醉江月》、《春从天上来》、《风入松》等词作。这些作品不仅文学价值高，更重要的是系统阐述了道教丹道理论。如《醉江月》中「悟入虚无混沌，凿开造化枢机」等句，生动描述了修炼的境界。他的作品语言精炼，意象丰富，将抽象的修炼体验转化为具体的文学形象，具有很高的艺术和哲学价值。
历史评价
历史上对王吉昌的评价主要集中在他对道教文学的贡献上。《四库全书总目提要》称其作品「皆道家言，而词藻颇工」。现代学者认为他是元代道教文学的代表人物，其作品既有宗教价值又有文学价值。他的诗歌被评价为「玄理深邃而文辞雅致」，在道教文学史上具有承前启后的地位。虽然他的名声不如一些著名文人显赫，但在专业领域内，他的成就得到了充分认可。
历史上对王吉昌的评价主要集中在他对道教文学的贡献上。《四库全书总目提要》称其作品「皆道家言，而词藻颇工」。现代学者认为他是元代道教文学的代表人物，其作品既有宗教价值又有文学价值。他的诗歌被评价为「玄理深邃而文辞雅致」，在道教文学史上具有承前启后的地位。虽然他的名声不如一些著名文人显赫，但在专业领域内，他的成就得到了充分认可。
代表作品
诗人关系
道教师尊
不详
传授道教丹道修炼之法
道友
元代其他道士
共同修行探讨道法
弟子
不详
传承其丹道理论和诗歌创作