出生年份
逝世年份
黄州黄陂
籍贯
元
所属朝代
诗人简介
万氏，元代黄州黄陂人，生卒年不详，是元代著名的孝女。据《元史·列女传》记载，万氏的母亲病重，医生表示需要人肝作为药引才能治愈。万氏得知后，毅然割下自己的肝脏为母亲治病。她的孝行感动了当地官府，朝廷特命为其建立孝感坊，以表彰其孝道。万氏的事迹被收录于正史列女传中，成为元代孝道文化的典型代表。虽然从现代医学视角看，割肝救母的做法并不科学，但在当时的社会背景下，万氏的行为被视为极致孝道的体现，反映了元代对儒家孝道伦理的推崇。她的故事在民间广泛流传，对后世孝道观念的传播产生了重要影响。
人生经历
早年生活
万氏出生于黄州黄陂的一个普通家庭，具体家庭背景不详。从小接受传统儒家教育，特别注重孝道伦理的培养。这个时期她可能已经展现出对父母的深厚感情和孝顺品质，为后来的极端孝行奠定了基础。
孝行事件
当母亲患重病时，医生表示需要人肝作为药引。万氏毅然决定割下自己的肝脏为母亲治病。这个行为的具体时间不详，但应该是她成年后的事件。她的孝行震惊了当地社会，很快传遍乡里。
表彰时期
地方官员得知万氏的孝行后，深受感动并将事迹上报朝廷。元朝政府特命为其建立孝感坊以表彰其孝道。这个时期她的故事被正式载入官方记录，成为官方认可的孝道典范。
历史影响期
万氏的事迹被收录于《元史·列女传》，在后世不断被传颂和记载。明代的各种列女传和孝道文献中继续传承她的故事，成为宋元时期孝道文化的重要代表。
诗人详情
主要影响
万氏的事迹对元代社会产生了深远影响。首先，她的孝行得到了朝廷的官方认可和表彰，通过建立孝感坊等形式，强化了元代政府对孝道伦理的推崇。其次，她的故事被正史记载，成为后世孝道教育的重要案例。虽然这种极端孝行在现代受到质疑，但在当时确实推动了孝道文化的发展。她的影响还体现在地方文化中，黄州地区因她的故事而增添了孝道文化底蕴。
万氏的事迹对元代社会产生了深远影响。首先，她的孝行得到了朝廷的官方认可和表彰，通过建立孝感坊等形式，强化了元代政府对孝道伦理的推崇。其次，她的故事被正史记载，成为后世孝道教育的重要案例。虽然这种极端孝行在现代受到质疑，但在当时确实推动了孝道文化的发展。她的影响还体现在地方文化中，黄州地区因她的故事而增添了孝道文化底蕴。
主要成就
万氏的主要成就在于其极致的孝道实践，通过割肝救母的行为，成为元代孝道文化的标志性人物。她的孝行不仅感动了当时的地方官员和朝廷，获得了官方建立的孝感坊表彰，更重要的是她的故事被载入正史《元史·列女传》，成为后世传颂的孝道典范。这种极端的孝行虽然从现代角度看存在争议，但在当时的社会语境下，她树立了孝道的极致标准。
万氏的主要成就在于其极致的孝道实践，通过割肝救母的行为，成为元代孝道文化的标志性人物。她的孝行不仅感动了当时的地方官员和朝廷，获得了官方建立的孝感坊表彰，更重要的是她的故事被载入正史《元史·列女传》，成为后世传颂的孝道典范。这种极端的孝行虽然从现代角度看存在争议，但在当时的社会语境下，她树立了孝道的极致标准。
人物生平
万氏的具体生卒年份已不可考，根据《元史》记载，她生活在元代，是黄州黄陂人。关于她的生平记载主要围绕其割肝救母的孝行事迹。当时她的母亲患重病，医生表示需要人肝作为药引才能救治。万氏毅然决定牺牲自己，割下肝脏为母亲治病。这一极端孝行被地方官府上报朝廷，元朝政府特命为其建立孝感坊以表彰其孝道。她的故事被正史收录，成为元代孝道文化的典范。
万氏的具体生卒年份已不可考，根据《元史》记载，她生活在元代，是黄州黄陂人。关于她的生平记载主要围绕其割肝救母的孝行事迹。当时她的母亲患重病，医生表示需要人肝作为药引才能救治。万氏毅然决定牺牲自己，割下肝脏为母亲治病。这一极端孝行被地方官府上报朝廷，元朝政府特命为其建立孝感坊以表彰其孝道。她的故事被正史收录，成为元代孝道文化的典范。
历史评价
历史上对万氏的评价主要集中在对其孝道的推崇。元代官方将其视为孝道典范，通过建立牌坊等方式予以表彰。《元史》将其列入列女传，肯定了其孝行。后世文人也多从其孝道角度进行评价，明代学者在相关著作中继续传颂她的故事。然而随着时代发展，特别是现代医学伦理观念的进步，也有学者对这种极端孝行提出理性反思，认为孝道不应以伤害自身健康为代价。
历史上对万氏的评价主要集中在对其孝道的推崇。元代官方将其视为孝道典范，通过建立牌坊等方式予以表彰。《元史》将其列入列女传，肯定了其孝行。后世文人也多从其孝道角度进行评价，明代学者在相关著作中继续传颂她的故事。然而随着时代发展，特别是现代医学伦理观念的进步，也有学者对这种极端孝行提出理性反思，认为孝道不应以伤害自身健康为代价。
后世争议
随着时代发展，万氏的故事产生了一些争议。主要争议点在于：首先，从医学角度看，割肝救母不仅不可能治病，反而会危及生命，故事的真实性受到质疑；其次，从伦理角度，现代观点认为这种极端自残行为不应被提倡，孝道应该建立在理性和健康的基础上；第三，有学者认为这类故事可能是后世儒家为推广孝道而加工创作的典型。这些争议使得现代对万氏的评价更加多元和理性。
随着时代发展，万氏的故事产生了一些争议。主要争议点在于：首先，从医学角度看，割肝救母不仅不可能治病，反而会危及生命，故事的真实性受到质疑；其次，从伦理角度，现代观点认为这种极端自残行为不应被提倡，孝道应该建立在理性和健康的基础上；第三，有学者认为这类故事可能是后世儒家为推广孝道而加工创作的典型。这些争议使得现代对万氏的评价更加多元和理性。
文化遗产与纪念
万氏留下的主要文化遗产是孝感坊，这是元代朝廷特命建立的表彰性建筑，虽然具体遗址可能已不存在，但在方志中有记载。她的故事成为文学创作的题材，后世一些孝道文献和列女传中都有收录。在地方文化中，黄州地区可能长期传颂着她的故事。现代一些研究元代女性史和孝道文化的学者也会关注她的案例，但从更理性的角度进行分析和评价。
万氏留下的主要文化遗产是孝感坊，这是元代朝廷特命建立的表彰性建筑，虽然具体遗址可能已不存在，但在方志中有记载。她的故事成为文学创作的题材，后世一些孝道文献和列女传中都有收录。在地方文化中，黄州地区可能长期传颂着她的故事。现代一些研究元代女性史和孝道文化的学者也会关注她的案例，但从更理性的角度进行分析和评价。
轶事典故
万氏最主要的轶事就是割肝救母的故事。据记载，当医生表示需要人肝作为药引时，万氏毫不犹豫地做出了牺牲自己的决定。这个过程中还有一个细节：她为了避免家人阻止，可能是秘密进行这个行为。另一个典故是孝感坊的建立，据说当地官员得知此事后深受感动，立即上报朝廷，朝廷特命建立牌坊表彰。还有传说称她的孝行甚至感动了天地，有各种祥瑞出现，但这些可能是后世添加的神话色彩。
万氏最主要的轶事就是割肝救母的故事。据记载，当医生表示需要人肝作为药引时，万氏毫不犹豫地做出了牺牲自己的决定。这个过程中还有一个细节：她为了避免家人阻止，可能是秘密进行这个行为。另一个典故是孝感坊的建立，据说当地官员得知此事后深受感动，立即上报朝廷，朝廷特命建立牌坊表彰。还有传说称她的孝行甚至感动了天地，有各种祥瑞出现，但这些可能是后世添加的神话色彩。
代表作品
诗人关系
母亲
万母
患病需要救治
地方官员
黄州地方官
上报其孝行