艾性夫

字天谓 · 号 · 元
元代江南诗人 • 儒学教育家
出生年份
逝世年份
江西抚州
籍贯
所属朝代

诗人简介

艾性夫(生卒年不详),字天谓,江西抚州人,元代著名诗人、教育家。与其叔父艾可叔、艾可翁齐名,时人并称'临川三艾',为元代江南诗坛的重要代表人物。艾性夫出身书香门第,自幼饱读诗书,深得儒家经典精髓。虽生于宋元易代之际,乱世中仍坚守文化传承使命,以教授儒学为业,培养众多学子。其诗作风格清峻劲健,内容多反映社会现实与个人情怀,既有对时局的深刻观察,亦不乏对人生哲理的思考。代表作有《剩语》二卷、《孤山晚稿》等,诗风受到江湖诗派影响,同时又独具特色。艾性夫在元代文学史上占有重要地位,其作品不仅展现了个人的文学才华,更反映了宋元之际江南士人的精神风貌与文化坚守,对后世研究元代诗歌发展具有重要价值。

人生经历

早年求学(约13世纪后期)
艾性夫生于江西抚州书香门第,自幼接受良好的儒家教育,与叔父艾可叔、艾可翁共同研习诗书,打下坚实的文学基础。
宋元易代时期(1270年代)
经历宋元鼎革之变,选择隐居乡里,专注于诗歌创作与儒学研究,开始形成独特的诗风。
中年授徒(约1280-1300年)
在家乡开办私塾,教授儒学,培养众多学子,同时进行大量诗歌创作,逐渐在江南文坛获得声誉。
晚年创作(14世纪初)
诗艺臻于成熟,创作了大量优秀诗篇,整理出版《剩语》等诗集,与江南文人广泛交流唱和,成为元代初期重要诗人。

诗人详情

主要影响
艾性夫的诗歌创作继承了宋代江湖诗派的传统,同时又融入了元代特有的时代气息,对元代江南诗坛的发展产生了重要影响。其诗风清劲质朴,开元代诗歌风气之先。作为教育家,他的教学活动促进了儒学在元代的传播与发展。'临川三艾'的文学声誉在当时颇高,成为元代文学史上的重要现象。
主要成就
艾性夫的主要成就在于诗歌创作与儒学教育。诗作数量丰富,现存《剩语》二卷,收诗三百余首,另有《孤山晚稿》等。其诗风格清劲,善于通过日常景物抒发深沉的人生感慨,如《木绵布歌》、《落第口号》等作品都展现了其独特的艺术风格。作为教育家,他在乱世中坚持办学授徒,培养了大量儒学人才,为宋元之际的文化传承做出了重要贡献。
人物生平
艾性夫生平史料记载较少,主要活动于元代初期。出身江西抚州文学世家,与其叔父艾可叔、艾可翁并称'临川三艾',俱以诗名。虽生于宋元鼎革之际,但选择隐居于乡,以教书授徒为业,致力于儒学传承。晚年可能曾游历江南各地,与当时文人多有交往唱和。其一生经历反映了宋元易代之际江南士人的生存状态与文化选择。
历史评价
清代四库馆臣评价其诗'具有宋末江湖之体,而大致清劲,摭拾研炼,亦颇能自铸新词'。《元诗选》将其列为重要诗人。时人称赞其'诗笔清峻,不堕时俗'。艾性夫虽不如元好问等大家闻名,但在元代诗坛具有不可忽视的地位,是研究元代诗歌发展的重要个案。
文化遗产与纪念
艾性夫作为'临川三艾'之一,在江西抚州地区历来受到尊崇。其诗集《剩语》被收入《四库全书》,得以流传后世。在元代文学研究领域,艾性夫始终是一个重要的研究对象,其诗歌创作被视为元代江南诗坛的重要代表。近年来,随着元代文学研究的深入,艾性夫的文学价值得到重新认识。
著作与文献
主要著作有《剩语》二卷,收入《四库全书》集部别集类,现存诗三百余首。另有《孤山晚稿》,已佚。清代顾嗣立《元诗选》收录其诗多首。《江西通志》、《抚州府志》等地方志书有其传记。其作品主要保存在《四库全书》及各元诗选本中。

代表作品

诗人关系

叔父
艾可叔
著名诗人,临川三艾之一
叔父
艾可翁
著名诗人,临川三艾之一
儒学师长
不详
受业于当地儒学家
文友
江南地区文人群体
经常诗词唱和
门生
众多儒学弟子
传授儒家经典和诗学