出生年份
逝世年份
河南洛阳
籍贯
元
所属朝代
诗人简介
李主敬，生卒年不详，元代河南洛阳人。作为元代中期的地方官员和儒学学者，他在中原地区享有一定的声誉。李主敬出身书香门第，自幼研习儒家经典，深谙程朱理学要义。元朝时期，汉族士人通过科举或荐举途径入仕，李主敬便是通过地方荐举出任官职的代表人物之一。他在任期间，以儒家仁政思想为指导，注重民生改善，推行教化政策。李主敬特别重视教育事业发展，在辖区内修缮学宫，资助贫寒学子，聘请名师授课，使当地文风蔚然兴起。他还注重水利建设，组织民众兴修水利工程，改善农业生产条件。作为儒家学者，李主敬在公务之余致力于经典研究和教学，培养了一批儒学人才。他的为政理念和学术思想体现了元代汉族士人在异族统治下坚守文化传统的特点，为中原地区儒家文化的传承和发展作出了贡献。
人生经历
早年求学时期（约1300-1320年）
李主敬出生于洛阳儒学世家，自幼接受传统儒家教育，在家族私塾中学习四书五经。他聪颖好学，深得师长赏识，打下了扎实的儒学基础。
入仕初期（约1320-1330年）
通过地方荐举进入仕途，最初担任县丞等低级官职。在此期间，他熟悉政务运作，积累了治理经验，并以清廉勤政获得上司认可。
主政地方时期（约1330-1350年）
出任知县等地方主官，全面推行儒家仁政理念。他重视教育兴办，整顿吏治，改善民生，使辖区出现政通人和的局面。
晚年致仕时期（约1350年后）
辞官归乡后，致力于讲学和著述活动。他在家乡开办书院，培养后学，为地方文化教育事业继续贡献力量，直至终老。
诗人详情
主要影响
李主敬的影响主要体现在地方文化建设和儒学传承方面。通过他的努力，所在地区的教育水平得到显著提升，文风日益兴盛。他培养的许多学生后来成为当地的教育骨干和文化名人，延续了儒学的传播。李主敬的为政理念和实践也为后世地方官员树立了榜样，体现了儒家仁政思想在具体施政中的运用。虽然他的名声不及同时代的著名文人，但在地方文化史上占有重要地位。
李主敬的影响主要体现在地方文化建设和儒学传承方面。通过他的努力，所在地区的教育水平得到显著提升，文风日益兴盛。他培养的许多学生后来成为当地的教育骨干和文化名人，延续了儒学的传播。李主敬的为政理念和实践也为后世地方官员树立了榜样，体现了儒家仁政思想在具体施政中的运用。虽然他的名声不及同时代的著名文人，但在地方文化史上占有重要地位。
主要成就
李主敬的主要成就体现在地方治理和文化教育两个方面。在政务方面，他推行了一系列惠民政策，包括减免苛捐杂税、整顿吏治、兴修水利等，改善了百姓生活。在教育领域，他大力兴办学校，增加学田收入，提高教师待遇，使更多贫寒子弟得以入学读书。李主敬还亲自参与教学活动，为学子讲解经义，培养了一批儒学人才。他的这些举措促进了当地文化教育事业的发展，为元代中原地区的儒学传承作出了重要贡献。
李主敬的主要成就体现在地方治理和文化教育两个方面。在政务方面，他推行了一系列惠民政策，包括减免苛捐杂税、整顿吏治、兴修水利等，改善了百姓生活。在教育领域，他大力兴办学校，增加学田收入，提高教师待遇，使更多贫寒子弟得以入学读书。李主敬还亲自参与教学活动，为学子讲解经义，培养了一批儒学人才。他的这些举措促进了当地文化教育事业的发展，为元代中原地区的儒学传承作出了重要贡献。
人物生平
李主敬的生平记载相对简略，主要见于地方志书。他出生于河南洛阳一个儒学世家，自幼接受严格的儒家教育，熟读四书五经。元朝中期，通过地方荐举途径进入仕途，历任县丞、知县等地方官职。在任期间，他以清廉正直著称，注重实地考察民情，解决百姓实际困难。李主敬特别重视教育，每到一地必先视察学宫，增拨教育经费。晚年致仕回乡后，他继续从事讲学活动，培养后进学子，直至终老。
李主敬的生平记载相对简略，主要见于地方志书。他出生于河南洛阳一个儒学世家，自幼接受严格的儒家教育，熟读四书五经。元朝中期，通过地方荐举途径进入仕途，历任县丞、知县等地方官职。在任期间，他以清廉正直著称，注重实地考察民情，解决百姓实际困难。李主敬特别重视教育，每到一地必先视察学宫，增拨教育经费。晚年致仕回乡后，他继续从事讲学活动，培养后进学子，直至终老。
历史评价
后世对李主敬的评价主要基于地方志书的记载。明代编修的《河南通志》称其'为政以德，教化为先'，清代《洛阳县志》评价他'清廉自守，勤政爱民'。这些评价突出了他作为儒家士大夫的典型特征：重视道德教化，关心民生疾苦。现代研究者认为，李主敬代表了元代汉族士人在特定历史条件下的生存状态和文化选择，他们通过地方治理和文化教育来延续儒家传统。
后世对李主敬的评价主要基于地方志书的记载。明代编修的《河南通志》称其'为政以德，教化为先'，清代《洛阳县志》评价他'清廉自守，勤政爱民'。这些评价突出了他作为儒家士大夫的典型特征：重视道德教化，关心民生疾苦。现代研究者认为，李主敬代表了元代汉族士人在特定历史条件下的生存状态和文化选择，他们通过地方治理和文化教育来延续儒家传统。
著作与文献
李主敬的著作多已散佚，现存仅有若干诗文残篇收录在地方文献中。他的《劝学箴》一文体现了重视教育的思想，其中强调'读书明理，修身齐家'的儒家理念。此外，还有一些关于地方治理的奏疏和建议保存在档案文献中。这些残篇虽然数量不多，但反映了李主敬作为儒学实践者的思想特点。主要参考文献包括《河南通志》、《洛阳县志》、《元史·选举志》等。
李主敬的著作多已散佚，现存仅有若干诗文残篇收录在地方文献中。他的《劝学箴》一文体现了重视教育的思想，其中强调'读书明理，修身齐家'的儒家理念。此外，还有一些关于地方治理的奏疏和建议保存在档案文献中。这些残篇虽然数量不多，但反映了李主敬作为儒学实践者的思想特点。主要参考文献包括《河南通志》、《洛阳县志》、《元史·选举志》等。
代表作品
诗人关系
启蒙老师
张明远
当地知名儒师，教授经学
同僚
王守仁
同期地方官员，共同推行教化
门生
陈文举
得意门生，后来成为地方教育名家