1278
出生年份
1365
逝世年份
婺州东阳
籍贯
元
所属朝代
诗人简介
陈樵（1278-1365），字居采，号鹿皮子，婺州东阳（今浙江东阳）人，元代著名理学家、文学家。生于宋末元初动荡时期，终身不仕，隐居教授，专事著述。他博极群书，精通经史，尤深研程朱理学，其学术以朱熹为宗而兼采陆九渊心学，形成独特的学术风格。陈樵文章典雅深邃，诗歌清新自然，著有《鹿皮子集》四卷、《太极图解》等。他与当代大儒黄溍、柳贯、吴莱等交游密切，互相切磋学问，在元代学术界影响甚大。陈樵治学严谨，强调躬行实践，反对空谈性理，其教育思想强调“学以致用”，培养了大量人才。作为元代浙东学派的重要代表人物，他承前启后，对理学的传播和发展作出了重要贡献，明代宋濂对其学术十分推崇。
人生经历
幼年时期（1278-1290）
陈樵生于南宋末年的动荡时期，幼年聪颖好学，在家乡东阳接受启蒙教育。时值宋元易代，战乱频仍，但他仍坚持读书，展现出过人的天赋和求知欲。
青年求学（1291-1305）
元朝统一后，陈樵潜心学问，博览群书，深入研读经史子集。他拒绝出仕元朝，选择隐居治学，开始形成自己的学术思想体系，并与当地学者交流论学。
中年讲学（1306-1340）
在此期间，陈樵隐居东阳山谷，筑室讲学，自号鹿皮子。他教授生徒，著述立说，与黄溍、柳贯、吴莱等当代大儒交游论学，声名渐著，成为浙东地区著名学者。
晚年著述（1341-1365）
晚年陈樵学术成就达到高峰，完成了《鹿皮子集》等重要著作。虽年事已高，仍讲学不辍，四方从学者众。至正二十五年卒，享年八十八岁。
诗人详情
主要影响
陈樵作为元代浙东学派的重要学者，承前启后，影响深远。他培养了大批人才，传播程朱理学，促进了理学在南方的发展。其融会朱陆的学术取向，开明代理学调和之先声。文学上，他的创作实践和理论主张，丰富了元代诗文创作的内涵。明代开国文臣宋濂对其十分推崇，在《元史》编纂中多次引用其说。清初黄宗羲《宋元学案》专设《鹿皮子学案》，肯定其学术地位。陈樵的隐逸治学方式，也成为后世儒者效法的典范。
陈樵作为元代浙东学派的重要学者，承前启后，影响深远。他培养了大批人才，传播程朱理学，促进了理学在南方的发展。其融会朱陆的学术取向，开明代理学调和之先声。文学上，他的创作实践和理论主张，丰富了元代诗文创作的内涵。明代开国文臣宋濂对其十分推崇，在《元史》编纂中多次引用其说。清初黄宗羲《宋元学案》专设《鹿皮子学案》，肯定其学术地位。陈樵的隐逸治学方式，也成为后世儒者效法的典范。
主要成就
陈樵的学术成就主要体现在理学研究和文学创作两方面。在理学上，他深入研治朱子学，著有《太极图解》、《洪范解》等哲学著作，对太极、理气、心性等概念有独到阐释，融会朱陆之学。文学方面，他的《鹿皮子集》收录诗文四百余篇，文章典雅醇正，诗歌清新自然，既有“云气蓬窗晓，冰花砚水春”的写景妙句，也有“读书不窥园，十年成博洽”的治学心得。其《答李仲弘论诗书》等文论作品，提出了“诗贵自然”、“文以明道”等重要文艺思想，对后世影响深远。
陈樵的学术成就主要体现在理学研究和文学创作两方面。在理学上，他深入研治朱子学，著有《太极图解》、《洪范解》等哲学著作，对太极、理气、心性等概念有独到阐释，融会朱陆之学。文学方面，他的《鹿皮子集》收录诗文四百余篇，文章典雅醇正，诗歌清新自然，既有“云气蓬窗晓，冰花砚水春”的写景妙句，也有“读书不窥园，十年成博洽”的治学心得。其《答李仲弘论诗书》等文论作品，提出了“诗贵自然”、“文以明道”等重要文艺思想，对后世影响深远。
人物生平
陈樵生于南宋祥兴元年（1278），时值宋元鼎革之际。幼年聪慧好学，博览群书，年稍长即有志于圣贤之学。元朝统一后，朝廷多次征召，皆辞不应命，隐居于东阳山谷中，筑室讲学，因常着鹿皮衣，故自号“鹿皮子”。他教授生徒，孜孜不倦，与当时名儒黄溍、柳贯、吴莱等往来密切，切磋学问。晚年声誉日隆，四方从学者甚众。至正二十五年（1365）卒，享年八十八岁。一生淡泊名利，致力于学术研究和教育事业，是元代隐逸儒者的典型代表。
陈樵生于南宋祥兴元年（1278），时值宋元鼎革之际。幼年聪慧好学，博览群书，年稍长即有志于圣贤之学。元朝统一后，朝廷多次征召，皆辞不应命，隐居于东阳山谷中，筑室讲学，因常着鹿皮衣，故自号“鹿皮子”。他教授生徒，孜孜不倦，与当时名儒黄溍、柳贯、吴莱等往来密切，切磋学问。晚年声誉日隆，四方从学者甚众。至正二十五年（1365）卒，享年八十八岁。一生淡泊名利，致力于学术研究和教育事业，是元代隐逸儒者的典型代表。
历史评价
历代学者对陈樵评价甚高。元末明初宋濂称其“学博而思深，文醇而理明”，明代胡应麟《诗薮》评其诗“清丽有唐音”。清初黄宗羲在《宋元学案》中将陈樵列为金华学派重要传人，认为其学“兼采朱陆之长而去其短”。《四库全书总目提要》评价其文章“典雅醇正，有先儒遗风”。现代学者认为陈樵是元代南方理学的代表人物之一，其学术思想和文学创作反映了元代儒者在外族统治下的文化坚守与创新。
历代学者对陈樵评价甚高。元末明初宋濂称其“学博而思深，文醇而理明”，明代胡应麟《诗薮》评其诗“清丽有唐音”。清初黄宗羲在《宋元学案》中将陈樵列为金华学派重要传人，认为其学“兼采朱陆之长而去其短”。《四库全书总目提要》评价其文章“典雅醇正，有先儒遗风”。现代学者认为陈樵是元代南方理学的代表人物之一，其学术思想和文学创作反映了元代儒者在外族统治下的文化坚守与创新。
著作与文献
陈樵著述丰富，主要有《鹿皮子集》四卷，收录诗赋杂文四百余篇，今存明嘉靖刻本和《四库全书》本。《太极图解》一卷，阐发周易哲学思想。《洪范解》阐释《尚书·洪范篇》的哲学思想。另有《经解》、《春秋章义》等经学著作，多已散佚。其诗文被多种元诗总集收录，《元诗选》辑有其诗作。明代宋濂《文宪集》、清代顾嗣立《元诗选》等均有对其生平和学术的记载评价。
陈樵著述丰富，主要有《鹿皮子集》四卷，收录诗赋杂文四百余篇，今存明嘉靖刻本和《四库全书》本。《太极图解》一卷，阐发周易哲学思想。《洪范解》阐释《尚书·洪范篇》的哲学思想。另有《经解》、《春秋章义》等经学著作，多已散佚。其诗文被多种元诗总集收录，《元诗选》辑有其诗作。明代宋濂《文宪集》、清代顾嗣立《元诗选》等均有对其生平和学术的记载评价。
代表作品
诗人关系
学术影响
朱熹
南宋理学家，陈樵学术思想的重要来源
学术挚友
黄溍
元代著名文学家，与陈樵交流密切
学术同道
柳贯
元代大儒，与陈樵论学相交
诗友
吴莱
元代学者，与陈樵诗文唱和
后学
宋濂
明代开国文臣，推崇陈樵学术