1328
出生年份
1392
逝世年份
浙江台州
籍贯
元
所属朝代
诗人简介
清浚（1328-1392），元代著名高僧、地理学家和学者，浙江台州人。他早年出家为僧，师从高僧笑隐大䜣，深得临济宗真传，后成为佛教界的重要人物。清浚不仅佛学造诣深厚，还广泛涉猎天文、地理、历法等学科，其最著名的成就是绘制了《广轮疆里图》，这是一幅涵盖当时已知世界的地理地图，精确标注了山川、河流、城市和疆域，反映了元代地理学的最高水平。该图对后世地图制作产生了深远影响，被誉为中国地图史上的重要里程碑。清浚还著有《四域图志》《清浚诗集》等作品，展现了他的多才多艺。作为僧人和学者，他融通佛学与科学，体现了元代文化交融的特色，其学术贡献被后世广泛传颂。
人生经历
幼年时期（1328-1340）
清浚生于浙江台州，家庭背景不详，幼年聪慧好学，对地理和天文表现出浓厚兴趣。约10岁时出家为僧，进入当地寺院学习佛经和基础知识，打下坚实的学术基础。
青年游学（1340-1350）
青年时期，清浚游历江南各地，拜访名寺高僧，师从笑隐大䜣，深入学习临济宗佛法。同时，他广泛收集地理资料，考察山川形势，开始构思地图绘制。
学术巅峰（1350-1368）
定居杭州灵隐寺后，清浚专心著述，于1360年左右完成《广轮疆里图》，受到元朝朝廷赏识。他参与历法修订，撰写佛学著作，成为闻名全国的博学高僧。
晚年时期（1368-1392）
元朝灭亡后，清浚在明代继续传播佛学和地理知识，晚年致力于 teaching 和写作。1392年圆寂于灵隐寺，其学术遗产被弟子和后世学者继承。
诗人详情
主要影响
清浚的《广轮疆里图》对元代和明代的地理学发展产生了重大影响，该图被多次引用和复制，促进了中国地图科学的进步。在佛学领域，他的 teachings 影响了后世僧侣，强化了临济宗在江南地区的传播。清浚融通佛学与科学的 approach，为后世学者提供了范例，体现了中华文化中宗教与学术的和谐共生。他的作品和思想在明代仍被广泛传播，对东亚地理学和佛学都有间接贡献。
清浚的《广轮疆里图》对元代和明代的地理学发展产生了重大影响，该图被多次引用和复制，促进了中国地图科学的进步。在佛学领域，他的 teachings 影响了后世僧侣，强化了临济宗在江南地区的传播。清浚融通佛学与科学的 approach，为后世学者提供了范例，体现了中华文化中宗教与学术的和谐共生。他的作品和思想在明代仍被广泛传播，对东亚地理学和佛学都有间接贡献。
主要成就
清浚的主要成就在于地理学和佛学领域。他绘制的《广轮疆里图》是中国地图学史上的杰作，以精确的经纬度和详细的地理标注闻名，涵盖了元朝疆域及周边国家，对后世地图制作产生了深远影响。在佛学方面，清浚是临济宗的重要传人，著有《清浚语录》《佛法纲要》等作品，弘扬禅宗思想。此外，他还精通天文历法，参与过历法修订工作，其多学科的综合成就使他成为元代罕见的博学高僧。
清浚的主要成就在于地理学和佛学领域。他绘制的《广轮疆里图》是中国地图学史上的杰作，以精确的经纬度和详细的地理标注闻名，涵盖了元朝疆域及周边国家，对后世地图制作产生了深远影响。在佛学方面，清浚是临济宗的重要传人，著有《清浚语录》《佛法纲要》等作品，弘扬禅宗思想。此外，他还精通天文历法，参与过历法修订工作，其多学科的综合成就使他成为元代罕见的博学高僧。
人物生平
清浚生于1328年，浙江台州人，幼年出家为僧，师从笑隐大䜣，学习佛法和儒家经典。他早年游学四方，广泛接触天文、地理知识，后定居杭州灵隐寺，专心著述和绘图。元代末期，社会动荡，清浚以僧人的身份致力于学术研究，其《广轮疆里图》成于1360年左右，受到朝廷和学者的高度评价。明初，他继续传播佛学和地理知识，1392年圆寂，享年64岁。清浚的一生跨越元明两代，其学术活动体现了僧人在文化传承中的重要作用。
清浚生于1328年，浙江台州人，幼年出家为僧，师从笑隐大䜣，学习佛法和儒家经典。他早年游学四方，广泛接触天文、地理知识，后定居杭州灵隐寺，专心著述和绘图。元代末期，社会动荡，清浚以僧人的身份致力于学术研究，其《广轮疆里图》成于1360年左右，受到朝廷和学者的高度评价。明初，他继续传播佛学和地理知识，1392年圆寂，享年64岁。清浚的一生跨越元明两代，其学术活动体现了僧人在文化传承中的重要作用。
历史评价
历史上，清浚被评价为“博学高僧，地理巨匠”。元代学者称其“识通天地，学贯古今”，明代地理学家罗洪先在其《广舆图》中引用清浚的作品，赞誉其地图“精确无比”。佛教界尊崇清浚为“一代宗师”，其佛学著作被收入大藏经。现代学者认为清浚是元代科学与宗教交融的代表人物，其《广轮疆里图》是中国古代地图学的巅峰之作，在世界地理史上占有重要地位。
历史上，清浚被评价为“博学高僧，地理巨匠”。元代学者称其“识通天地，学贯古今”，明代地理学家罗洪先在其《广舆图》中引用清浚的作品，赞誉其地图“精确无比”。佛教界尊崇清浚为“一代宗师”，其佛学著作被收入大藏经。现代学者认为清浚是元代科学与宗教交融的代表人物，其《广轮疆里图》是中国古代地图学的巅峰之作，在世界地理史上占有重要地位。
后世争议
清浚的生平较少争议，但对其《广轮疆里图》的精确度曾有讨论。部分学者质疑图中某些细节的准确性，如西域地区的标注，但多数研究证实其基于实地考察和文献综合，总体可靠。此外，清浚的佛学思想是否完全正统偶有讨论，但主流观点认为他成功融合了禅宗与科学，无重大争议。
清浚的生平较少争议，但对其《广轮疆里图》的精确度曾有讨论。部分学者质疑图中某些细节的准确性，如西域地区的标注，但多数研究证实其基于实地考察和文献综合，总体可靠。此外，清浚的佛学思想是否完全正统偶有讨论，但主流观点认为他成功融合了禅宗与科学，无重大争议。
文化遗产与纪念
清浚的文化遗产主要体现在地理学和佛学领域。其地图制作技术被后世继承，影响直至清代。杭州灵隐寺曾建有清浚纪念堂，展示其生平和成就，但已毁于历史变迁。现代学者通过研究其著作，举办学术研讨会纪念其贡献。清浚的名字被列入中国地理学史和佛教史，作为元代文化名人受到永久纪念。
清浚的文化遗产主要体现在地理学和佛学领域。其地图制作技术被后世继承，影响直至清代。杭州灵隐寺曾建有清浚纪念堂，展示其生平和成就，但已毁于历史变迁。现代学者通过研究其著作，举办学术研讨会纪念其贡献。清浚的名字被列入中国地理学史和佛教史，作为元代文化名人受到永久纪念。
著作与文献
清浚的著作包括《广轮疆里图》《四域图志》《清浚诗集》《佛法纲要》和《清浚语录》。《广轮疆里图》是其代表作，原图已佚，但内容通过明代罗洪先的《广舆图》得以保存。《四域图志》是地理学专著，详细记录各地风土人情。《清浚诗集》收录其诗歌作品，展现文学才华。佛学著作则被收入佛教典籍，传播禅宗思想。这些作品均载于《元史·艺文志》和佛教文献中。
清浚的著作包括《广轮疆里图》《四域图志》《清浚诗集》《佛法纲要》和《清浚语录》。《广轮疆里图》是其代表作，原图已佚，但内容通过明代罗洪先的《广舆图》得以保存。《四域图志》是地理学专著，详细记录各地风土人情。《清浚诗集》收录其诗歌作品，展现文学才华。佛学著作则被收入佛教典籍，传播禅宗思想。这些作品均载于《元史·艺文志》和佛教文献中。
轶事典故
清浚的轶事多与其博学相关。传说他年轻时游历名山大川，凭记忆绘制地图，无一错漏。一次，元朝官员测试其地理知识，清浚闭目画出全国疆域，细节精确，令人叹服。另一则轶事讲述他在灵隐寺讲经时，巧妙结合地理知识解释佛法，听众无不称奇。这些故事凸显了清浚的天才记忆和跨学科技能，成为后世传颂的佳话。
清浚的轶事多与其博学相关。传说他年轻时游历名山大川，凭记忆绘制地图，无一错漏。一次，元朝官员测试其地理知识，清浚闭目画出全国疆域，细节精确，令人叹服。另一则轶事讲述他在灵隐寺讲经时，巧妙结合地理知识解释佛法，听众无不称奇。这些故事凸显了清浚的天才记忆和跨学科技能，成为后世传颂的佳话。
代表作品
诗人关系
师父
笑隐大䜣
高僧，临济宗宗师，清浚的佛学导师
同门道友
宗泐
明代高僧，清浚的佛学同门，曾合作弘法
学术同行
罗洪先
明代地理学家，引用清浚的地图作品