出生年份
逝世年份
江西南昌
籍贯
元
所属朝代
诗人简介
朱彬，生卒年不详，江西南昌人，元代著名理学家。他生活在元代中后期，是程朱理学在江西地区的重要传承者和发扬者。朱彬深研《四书》、《五经》，对朱熹的《四书章句集注》有着独到的理解和阐释，形成了自己'重实践、尚体用'的学术特色。在元代相对宽松的文化政策下，朱彬在南昌开办书院，聚徒讲学，传播理学思想，培养了许多儒学人才。他的教学注重将理学思想与日常生活实践相结合，反对空谈性理，强调'知行合一'的重要性。朱彬的著作多已散佚，但从后世学者的记载中可知，他曾撰有《四书辨疑》、《理学问答》等作品，在元代儒学界享有较高声誉。作为元代江西学派的代表人物，朱彬为理学在元代的延续和发展做出了重要贡献，是连接宋代理学与明代心学的重要桥梁人物之一。
人生经历
早年求学时期（约1310-1330年）
朱彬出生于江西南昌，自幼聪慧好学，在家乡接受传统的儒学教育。年轻时师从当地著名儒者系统学习程朱理学，深入研读《四书》、《五经》及朱熹的注解著作，打下了坚实的儒学基础。
学术成熟时期（约1330-1360年）
学成后的朱彬在南昌开办书院，开始聚徒讲学。这一时期他形成了自己独特的学术体系，撰写了《四书辨疑》、《理学问答》等重要著作，成为江西地区著名的理学大师，吸引了大批学子前来求学。
晚年传道时期（约1360年后）
晚年的朱彬继续从事教学和著述活动，虽然元朝统治已经动摇，但他仍坚持传播儒学。这一时期他更加注重学术的实践性，强调理学思想的实际应用，为明代儒学的复兴准备了人才和思想基础。
诗人详情
主要影响
朱彬作为元代江西理学的重要代表人物，对后世产生了深远影响。他的'重实践、尚体用'思想为明代心学的兴起提供了思想准备，是宋代理学到明代心学过渡的重要环节。朱彬培养的学生中，不少人在明初担任教育官职，促进了理学在明代的传播和发展。他的教学方法和学术观点对后世书院教育产生了影响，强调知行合一的理念成为后世儒学教育的重要原则。朱彬的学术活动也促进了江西地区文化教育的发展，使南昌成为元代南方重要的儒学中心之一。
朱彬作为元代江西理学的重要代表人物，对后世产生了深远影响。他的'重实践、尚体用'思想为明代心学的兴起提供了思想准备，是宋代理学到明代心学过渡的重要环节。朱彬培养的学生中，不少人在明初担任教育官职，促进了理学在明代的传播和发展。他的教学方法和学术观点对后世书院教育产生了影响，强调知行合一的理念成为后世儒学教育的重要原则。朱彬的学术活动也促进了江西地区文化教育的发展，使南昌成为元代南方重要的儒学中心之一。
主要成就
朱彬的主要成就在于传承和发展了程朱理学。在元代这个少数民族统治的朝代，他坚持儒家道统，使理学得以在江南地区延续和发展。朱彬开创了独具特色的教学方法，强调理学思想的实践性，主张'理在事中求'，反对脱离实际的空谈。他培养了一批理学人才，其中不少人成为明代初年的儒学骨干。朱彬还致力于儒学著作的整理和阐释，他的《四书辨疑》等作品对朱熹的学说进行了补充和发展，体现了元代儒学的新特点。
朱彬的主要成就在于传承和发展了程朱理学。在元代这个少数民族统治的朝代，他坚持儒家道统，使理学得以在江南地区延续和发展。朱彬开创了独具特色的教学方法，强调理学思想的实践性，主张'理在事中求'，反对脱离实际的空谈。他培养了一批理学人才，其中不少人成为明代初年的儒学骨干。朱彬还致力于儒学著作的整理和阐释，他的《四书辨疑》等作品对朱熹的学说进行了补充和发展，体现了元代儒学的新特点。
人物生平
朱彬的具体生卒年份已不可考，根据相关史料推断，他主要活动于元代中后期（约14世纪）。出生于江西南昌一个书香门第，自幼接受良好的儒学教育。年轻时师从当地名儒学习程朱理学，对《四书》、《五经》有着深入的研习。学成后在南昌开办书院，聚徒讲学，成为当地著名的儒学教师。朱彬的教学活动持续数十年，培养了大批儒学人才，为元代江西地区的文化教育事业做出了重要贡献。晚年继续从事著述和教学活动，直至终老。
朱彬的具体生卒年份已不可考，根据相关史料推断，他主要活动于元代中后期（约14世纪）。出生于江西南昌一个书香门第，自幼接受良好的儒学教育。年轻时师从当地名儒学习程朱理学，对《四书》、《五经》有着深入的研习。学成后在南昌开办书院，聚徒讲学，成为当地著名的儒学教师。朱彬的教学活动持续数十年，培养了大批儒学人才，为元代江西地区的文化教育事业做出了重要贡献。晚年继续从事著述和教学活动，直至终老。
历史评价
后世学者对朱彬的评价普遍较高。明代学者称其为'元季醇儒'，赞扬他在元代这个特殊历史时期坚持和发扬儒家学说的精神。清代的《宋元学案》将朱彬列为元代重要理学家，认为他的学术'承朱子之余绪，开阳明之先声'，在理学发展史上具有承前启后的地位。现代学者认为，朱彬代表了元代儒学务实化、实践化的发展趋势，他的思想体现了理学从宋代的理论建构向明代实践转化的过渡特征。
后世学者对朱彬的评价普遍较高。明代学者称其为'元季醇儒'，赞扬他在元代这个特殊历史时期坚持和发扬儒家学说的精神。清代的《宋元学案》将朱彬列为元代重要理学家，认为他的学术'承朱子之余绪，开阳明之先声'，在理学发展史上具有承前启后的地位。现代学者认为，朱彬代表了元代儒学务实化、实践化的发展趋势，他的思想体现了理学从宋代的理论建构向明代实践转化的过渡特征。
学术思想
朱彬的学术思想以程朱理学为基础，但有着鲜明的个人特色。他特别强调'知行合一'，认为知与行不可分离，真正的知识必须体现在实践中。在理气关系上，朱彬主张'理在气中'，重视理在具体事物中的体现。他的心性论注重'体用兼备'，既关注心性的本体修养，也重视在日常生活中的运用。朱彬还提出'理在事中求'的方法论主张，认为真理要从具体事物中去探求，反对脱离实际的空谈。这些思想体现了元代儒学务实化的发展趋势。
朱彬的学术思想以程朱理学为基础，但有着鲜明的个人特色。他特别强调'知行合一'，认为知与行不可分离，真正的知识必须体现在实践中。在理气关系上，朱彬主张'理在气中'，重视理在具体事物中的体现。他的心性论注重'体用兼备'，既关注心性的本体修养，也重视在日常生活中的运用。朱彬还提出'理在事中求'的方法论主张，认为真理要从具体事物中去探求，反对脱离实际的空谈。这些思想体现了元代儒学务实化的发展趋势。
著作与文献
朱彬的著作多已散佚，目前可知的主要有《四书辨疑》和《理学问答》。《四书辨疑》是对朱熹《四书章句集注》的补充和阐发，针对其中的疑难问题提出了自己的见解。《理学问答》则以问答形式阐述理学要义，注重结合实际生活进行解说。这些著作在元代广为流传，但明代以后逐渐散佚。现在只能从《宋元学案》、《江西通志》等后世文献中见到部分引文和内容介绍。此外，朱彬的书院讲稿和弟子记录的一些语录也曾流传一时。
朱彬的著作多已散佚，目前可知的主要有《四书辨疑》和《理学问答》。《四书辨疑》是对朱熹《四书章句集注》的补充和阐发，针对其中的疑难问题提出了自己的见解。《理学问答》则以问答形式阐述理学要义，注重结合实际生活进行解说。这些著作在元代广为流传，但明代以后逐渐散佚。现在只能从《宋元学案》、《江西通志》等后世文献中见到部分引文和内容介绍。此外，朱彬的书院讲稿和弟子记录的一些语录也曾流传一时。
代表作品
诗人关系
理学老师
不详
江西当地名儒，程朱理学传人
门下弟子
多人
明代初年儒学骨干，多任职教育官职