何氏

字 · 号 · 元
元代贞烈女性 • 孝义典范
出生年份
逝世年份
建德
籍贯
所属朝代

诗人简介

何氏,元代建德(今属浙江)人,具体生卒年不详,主要活动于元朝后期。她是元代著名的贞烈女性,以孝义和贞节闻名于世。何氏嫁入夫家后,恪守妇道,孝敬婆婆,夫妻和睦。不幸的是丈夫早逝,她年纪轻轻便成为寡妇,但并未改嫁,而是坚守贞节,辛勤纺织以供养婆婆和抚养幼子。元末社会动荡,盗贼蜂起,当地遭到贼寇侵扰。当贼人闯入其家,欲对婆婆行不轨时,何氏挺身而出,厉声呵斥贼人:'尔辈狗彘,敢辱我老母耶!'为保全婆婆名节和自己的贞洁,她毅然投井自尽。其事迹被收录于《元史·列女传》,成为元代女性道德典范的代表人物之一,体现了传统社会对女性贞孝品格的推崇。

人生经历

早年生活
何氏出生于建德一个普通家庭,具体年份不详。年轻时嫁入夫家,恪守妇道,相夫教子,孝敬婆婆,以贤惠著称乡里。
守寡时期
丈夫早逝后,何氏坚守贞节,不再改嫁。独自承担家庭重担,靠纺织维持生计,供养年迈的婆婆和年幼的儿子,以孝义闻名当地。
殉节时刻
元末至正年间,社会动荡,盗贼侵扰建德。贼人闯入其家,欲对婆婆行不轨,何氏挺身呵斥贼人,为保全名节投井自尽。

诗人详情

主要影响
何氏的事迹被收录于《元史·列女传》,成为元代女性道德典范的代表之一。她的故事在元代及后世广为流传,成为教化女性的重要教材。元代统治者推崇儒家伦理,何氏的贞孝行为正好符合当时的道德要求,因此受到官方表彰。她的故事影响了后世对女性贞孝观念的理解,成为传统社会女性道德规范的典型代表。
主要成就
何氏的主要成就在于她以生命践行了传统的孝道和贞节观念。在丈夫早逝后,她坚守贞节,不再改嫁,独自承担家庭重担,孝敬婆婆,抚养幼子,展现了传统女性的美德。在贼寇侵扰的危急关头,她挺身保护婆婆,不惜以死保全名节,其壮烈行为成为元代贞烈女性的典范。她的故事被正史记载,成为后世宣扬妇德的重要案例。
人物生平
何氏的生平主要记载于《元史·列女传》中。她出生于建德一个普通家庭,嫁入夫家后恪守妇道,相夫教子,孝敬婆婆。丈夫早逝后,她坚守贞节,不再改嫁,独自承担起家庭重担,靠纺织维持生计,供养年迈的婆婆和年幼的儿子。元末至正年间,社会动荡,盗贼四起,当地遭到贼寇侵扰。贼人闯入其家,见何氏婆婆年老可欺,欲行不轨。何氏挺身而出,厉声呵斥贼人:'尔辈狗彘,敢辱我老母耶!'为保全婆婆名节和自己的贞洁,她毅然投井自尽,以死明志。
历史评价
历代史家对何氏的评价都很高。《元史》将其列入《列女传》,称赞其'以死全节,孝烈可风'。明代学者在编纂《元史》时,特意收录她的故事,作为教化女性的典范。清代史学家也多次引用何氏的事迹,宣扬贞孝观念。何氏被视为元代贞烈女性的代表,其以死保全名节的行为受到历代道德家的推崇。
后世争议
关于何氏的争议主要来自现代视角对传统贞节观的反思。当代学者在评价何氏时,一方面肯定其孝义和勇敢的精神,另一方面也对迫使女性以死保全名节的封建礼教进行批判。有些学者认为,何氏的悲剧反映了元代社会动荡背景下普通民众的苦难,特别是女性在乱世中面临的艰难处境。
文化遗产与纪念
何氏的故事主要通过正史记载流传后世。《元史·列女传》是记载其事迹的主要文献。在清代编纂的《古今图书集成·闺媛典》中也有收录。一些地方志中可能也有相关记载。虽然她没有留下具体的纪念场所,但她的故事作为道德教化的案例,在传统社会的女教书中经常被引用。
轶事典故
何氏投井明志的故事是其主要典故。据《元史》记载,当贼人闯入其家,欲对婆婆行不轨时,何氏厉声呵斥:'尔辈狗彘,敢辱我老母耶!'随后投井自尽。这一故事生动展现了她刚烈勇敢的性格和对孝道的坚守。另一个流传的细节是,何氏在丈夫去世后,有人劝其改嫁,她断然拒绝,表示要'上事老母,下抚幼子',坚守贞节。

代表作品

诗人关系

婆婆
夫家母亲
受其孝敬供养
丈夫
姓名不详
早逝
儿子
姓名不详
由何氏独自抚养