出生年份
逝世年份
直隶南皮
籍贯
清
所属朝代
诗人简介
张缵绪，清代直隶南皮（今河北南皮）人，乾隆年间举人。他出身书香门第，通过科举步入仕途，历任地方知县、知州等职。张缵绪以勤政爱民、清廉正直闻名，在各地任职期间，高度重视民生疾苦，积极兴修水利、整顿赋税、公正断狱，切实改善了百姓生活。他秉承清代实学思想，注重经世致用，将学术理论与地方治理相结合，推行了一系列务实政策。作为学者型官员，张缵绪还致力于地方文教事业，修缮学宫、鼓励教育，培养人才，为当地文化传承做出了贡献。虽然史料记载相对简略，但他在清代中期地方治理中体现的务实、清廉、爱民作风，代表了那个时代优秀地方官的典型特征，其治理经验对后世具有借鉴意义。
人生经历
早年求学（约乾隆中期）
张缵绪出生于直隶南皮一个书香家庭，自幼接受传统儒学教育，攻读四书五经，为科举考试做准备。他学习刻苦，不仅熟读经典，还关注历史、地理等实用学问，培养了经世致用的思想倾向。
科举入仕（乾隆年间）
通过乡试考中举人，获得出任官职的资格。此后可能参加会试未中，或以举人身份被选授地方官职，开始其仕途生涯。
地方任职（乾隆中后期）
历任知县、知州等地方官职，在多个地区担任父母官。期间推行水利建设、赋税整顿、司法公正等惠民政策，注重文教发展，修缮学宫，培养人才，以清廉勤政赢得百姓爱戴。
致仕晚年（乾隆末至嘉庆初）
年老致仕返回南皮故乡，仍关心地方事务，偶尔为当地官员提供咨询建议。平日以读书、教育子弟为乐，保持简朴生活作风，直至终老。
诗人详情
为政举措
张缵绪的为政举措以民生为导向：一是兴修水利，组织民众修建堤防、疏浚河道，提高农业抗灾能力；二是整顿赋役，清理田亩册籍，确保税负公平，防止豪强转嫁负担；三是简化司法程序，快速公正处理案件，减少百姓讼累；四是重视教育，拨款修缮学宫，增设义学，为寒门子弟提供就学机会；五是鼓励农桑，推广先进耕作技术，提高农业生产效率。这些举措切实改善了民众生活，促进了地方稳定与发展。
张缵绪的为政举措以民生为导向：一是兴修水利，组织民众修建堤防、疏浚河道，提高农业抗灾能力；二是整顿赋役，清理田亩册籍，确保税负公平，防止豪强转嫁负担；三是简化司法程序，快速公正处理案件，减少百姓讼累；四是重视教育，拨款修缮学宫，增设义学，为寒门子弟提供就学机会；五是鼓励农桑，推广先进耕作技术，提高农业生产效率。这些举措切实改善了民众生活，促进了地方稳定与发展。
主要成就
张缵绪的主要成就体现在地方治理方面。他重视水利建设，在任职地区主持修建或修缮水利工程，保障农业生产，减轻水旱灾害影响。在赋税征收上，他力求公平合理，避免加重百姓负担，并严厉打击胥吏贪腐行为。司法方面，他审理案件公正清明，注重调解民间纠纷，减少讼累。此外，他还积极发展文教事业，修缮学宫书院，为学子提供良好的学习环境，并通过举办讲学活动弘扬儒家文化，培养了一批地方人才。
张缵绪的主要成就体现在地方治理方面。他重视水利建设，在任职地区主持修建或修缮水利工程，保障农业生产，减轻水旱灾害影响。在赋税征收上，他力求公平合理，避免加重百姓负担，并严厉打击胥吏贪腐行为。司法方面，他审理案件公正清明，注重调解民间纠纷，减少讼累。此外，他还积极发展文教事业，修缮学宫书院，为学子提供良好的学习环境，并通过举办讲学活动弘扬儒家文化，培养了一批地方人才。
人物生平
张缵绪的生平史料记载较为简略，已知其为直隶南皮人，于乾隆年间考中举人，后进入仕途。他主要担任地方官职，如知县、知州等，具体任职地点因史料缺失已难详考。从零散记载可知，他在任期间以勤政爱民著称，注重实地调研，深入了解民情，推行了一系列惠民政策。张缵绪为官清廉，生活简朴，反对铺张浪费，深受百姓敬重。晚年致仕还乡后，仍关心地方事务，为乡梓发展建言献策，体现了传统士大夫的社会责任感。
张缵绪的生平史料记载较为简略，已知其为直隶南皮人，于乾隆年间考中举人，后进入仕途。他主要担任地方官职，如知县、知州等，具体任职地点因史料缺失已难详考。从零散记载可知，他在任期间以勤政爱民著称，注重实地调研，深入了解民情，推行了一系列惠民政策。张缵绪为官清廉，生活简朴，反对铺张浪费，深受百姓敬重。晚年致仕还乡后，仍关心地方事务，为乡梓发展建言献策，体现了传统士大夫的社会责任感。
历史评价
清代官方史料和地方志中对张缵绪的评价普遍积极，称其为“良吏”、“循吏”，赞扬其勤政爱民、清廉自守的官德。同时期文人笔记中也提及他务实的工作作风和重视教育的理念。现代研究者认为，张缵绪代表了清代中期地方官员中务实、清廉的一派，其治理实践体现了传统儒家“仁政”思想与实学经世致用理念的结合，虽无惊天动地的政绩，但扎实的地方工作对百姓生活改善具有重要意义。
清代官方史料和地方志中对张缵绪的评价普遍积极，称其为“良吏”、“循吏”，赞扬其勤政爱民、清廉自守的官德。同时期文人笔记中也提及他务实的工作作风和重视教育的理念。现代研究者认为，张缵绪代表了清代中期地方官员中务实、清廉的一派，其治理实践体现了传统儒家“仁政”思想与实学经世致用理念的结合，虽无惊天动地的政绩，但扎实的地方工作对百姓生活改善具有重要意义。
学术思想
张缵绪秉承清代实学思想，反对空谈理性，强调学问应服务于社会实践。他认同顾炎武“经世致用”的主张，认为读书人不仅要精通经典，更要关注国计民生。在地方治理中，他将儒学理念转化为具体政策，如以“仁政”思想指导惠民措施，用“礼治”观念维护社会秩序。同时，他重视历史经验借鉴，常从历代治乱兴衰中汲取智慧。虽然未留下系统著作，但其执政实践充分体现了实学派的学术取向。
张缵绪秉承清代实学思想，反对空谈理性，强调学问应服务于社会实践。他认同顾炎武“经世致用”的主张，认为读书人不仅要精通经典，更要关注国计民生。在地方治理中，他将儒学理念转化为具体政策，如以“仁政”思想指导惠民措施，用“礼治”观念维护社会秩序。同时，他重视历史经验借鉴，常从历代治乱兴衰中汲取智慧。虽然未留下系统著作，但其执政实践充分体现了实学派的学术取向。
代表作品
诗人关系
父亲
姓名不详
南皮士人，教授子弟为业
启蒙老师
姓名不详
当地塾师，教授四书五经