阿鲁威

字 · 号 · 元
元代蒙古族散曲家 • 南剑太守
出生年份
逝世年份
蒙古
籍贯
所属朝代

诗人简介

阿鲁威(生卒年不详),字叔重,号东泉,蒙古族人。他是元代著名的散曲家,虽为蒙古族,却精通汉文化,文学造诣深厚。历任南剑太守、泉州路总管等职,为官清廉勤政。阿鲁威的散曲创作成就显著,作品多以咏史怀古为主题,风格雄健豪放,意境深远。其代表作《双调·蟾宫曲》九首,通过对历史人物的咏叹,表达了对英雄业绩的向往和对现实人生的思考。作为少数民族文人,他的创作丰富了元代文学的内涵,展现了多元文化交融的成果,在元曲发展史上占有独特地位。

人生经历

早年时期(具体年份不详)
阿鲁威出生于蒙古族家庭,早年接受良好的教育,虽为蒙古人,但深入学习汉族文化,精通诗文创作,为后来的文学创作打下坚实基础。
仕宦时期(约元代中期)
通过科举或荐举入仕,曾任南剑太守,治理地方政绩显著,深受百姓爱戴。后升任泉州路总管,掌管一方政务,期间继续文学创作。
文学创作期(仕宦期间及晚年)
在任期间及晚年创作了大量散曲作品,以咏史怀古题材为主,作品风格成熟,艺术成就显著,成为元代著名散曲家。
晚年时期(具体年份不详)
可能辞官归隐,专心从事文学创作和交流,其作品在文人圈中广为流传,对元代文学发展产生了一定影响。

诗人详情

主要影响
阿鲁威作为蒙古族散曲家,他的创作体现了元代多民族文化交融的特点。他的作品丰富了元曲的题材和风格,为散曲注入了新的活力。其咏史怀古之作开拓了散曲的表现领域,对后世散曲创作产生了一定影响。同时,作为少数民族文人成功运用汉文进行创作的典范,他的成就促进了蒙汉文化的交流与融合,在元代文学史上具有特殊意义。
主要成就
阿鲁威的主要成就在于散曲创作。他的散曲作品现存小令19首,收录于《全元散曲》中。这些作品以咏史怀古题材最为出色,如《双调·蟾宫曲》九首,分别咏叹屈原、诸葛亮、曹操等历史人物,展现了对英雄人物的崇敬和对历史兴衰的思考。其作品风格豪放雄健,语言精练典雅,既保持了散曲的通俗性,又融入了文人的雅致情怀,在元代散曲中独具特色。
人物生平
阿鲁威的具体生卒年份已不可考,据史料记载,他主要活动于元代中期。作为蒙古族文人,他深受汉文化影响,通过科举或荐举入仕。曾任南剑(今福建南平)太守,治理地方颇有政声。后升任泉州路总管,掌管一方政务。晚年可能辞官归隐,专心从事文学创作。他的仕宦经历使其有机会深入接触汉族文化,为其文学创作奠定了坚实基础。
历史评价
历代文人对阿鲁威的评价颇高。明代朱权在《太和正音谱》中称赞其曲词“如鹤唳青霄”,形容其作品意境高远,风格清朗。近现代学者认为他的散曲既有豪放派的气魄,又不失文人的雅致,在元代散曲中独树一帜。他的创作证明了少数民族文人同样可以在汉文学领域取得卓越成就,是元代文化多元融合的重要体现。
艺术特色
阿鲁威的散曲艺术特色鲜明:一是题材上擅长咏史怀古,通过对历史人物的咏叹抒发个人情怀;二是风格雄健豪放,气势磅礴,具有北方文学的刚健特质;三是语言精练典雅,既保持了散曲的通俗性,又融入了文人词的雅致;四是意境深远,常通过对历史事件的反思表达对现实人生的感悟。这些特色使他的作品在元代散曲中独具一格。
著作与文献
阿鲁威的散曲作品主要收录于《全元散曲》中,现存小令19首。其中《双调·蟾宫曲》九首是其代表作,分别咏叹不同历史人物,展现了他对历史的深刻思考。此外,《双调·湘妃怨》、《双调·寿阳曲》等作品也体现了他多样的创作风格。这些作品不仅具有文学价值,也是研究元代少数民族文人创作的重要文献资料。

代表作品

诗人关系

文坛友人
与元代其他散曲家交往,共同推动元曲发展