出生年份
逝世年份
浙江杭州
籍贯
元
所属朝代
诗人简介
俞伯奇，生卒年不详，元代浙江杭州人，著名理学家和诗人。他出身书香门第，自幼聪慧好学，熟读经史子集，尤其精研程朱理学。在元代特殊的政治环境下，俞伯奇选择隐居不仕，专注于学术研究和文学创作。他的理学思想强调知行合一，注重道德实践，主张通过格物致知来达到明理修身的境界。在诗歌创作方面，俞伯奇擅长山水田园诗，作品风格淡雅清新，语言简练意境深远，如《山居秋暝》《溪边独酌》等作品都体现了他对自然生活的热爱和隐逸情怀。作为江南理学的重要传承者，俞伯奇在当地创办书院，教授弟子，传播理学思想，对元代江南文化的发展产生了重要影响。虽然他的具体生平事迹史料记载较少，但其学术成就和文学作品在元代文人圈中享有较高声誉。
人生经历
少年求学时期（约1300-1315年）
出生于杭州书香门第，自幼聪颖好学，在家塾接受传统儒家教育。广泛阅读经史子集，展现出过人的文学天赋和哲学思辨能力。少年时期就开始接触程朱理学著作，对《四书章句集注》等经典有深入研读。
青年游学时期（约1315-1330年）
游历江南各地，拜访名师大家，深入研修理学。曾在金华、绍兴等地求学，与当地学者交流讨论。这一时期形成了自己的学术体系，开始从事教学和著述活动。决定隐居不仕，专注于学术研究。
中年著述时期（约1330-1360年）
隐居杭州，创办书院教授弟子，从事理学研究和诗歌创作。完成《理斋随笔》等主要著作，系统阐述自己的理学观点。诗歌创作进入成熟期，作品多在文人圈中流传，声名渐显。培养了一批理学人才，成为江南理学的重要传承者。
晚年传道时期（约1360年后）
继续从事教学和著述工作，整理毕生所学。弟子遍及江南各地，理学思想得到广泛传播。晚年诗风更加淡泊宁静，体现深厚的生命体悟。具体卒年不详，但其学术影响持续至明代。
诗人详情
主要影响
俞伯奇作为元代江南理学的重要传承者，对当时的知识界产生了深远影响。他创办的书院成为江南地区理学传播的重要基地，培养了许多理学人才。他的学术思想强调实践性和生活化，使理学更加贴近士人的日常生活，促进了理学在民间的传播。在文学方面，他的隐逸诗风开创了元代山水田园诗的新境界，影响了后来许多文人诗人的创作风格。虽然他的名声不如同时代的一些大家显赫，但在江南地方文化发展中扮演了重要角色。
俞伯奇作为元代江南理学的重要传承者，对当时的知识界产生了深远影响。他创办的书院成为江南地区理学传播的重要基地，培养了许多理学人才。他的学术思想强调实践性和生活化，使理学更加贴近士人的日常生活，促进了理学在民间的传播。在文学方面，他的隐逸诗风开创了元代山水田园诗的新境界，影响了后来许多文人诗人的创作风格。虽然他的名声不如同时代的一些大家显赫，但在江南地方文化发展中扮演了重要角色。
主要成就
俞伯奇的主要成就在于理学研究和文学创作两个方面。在理学领域，他系统继承了程朱理学的核心思想，并有所发展创新，特别强调"格物致知"与"诚意正心"的实践结合。他提出的"理在事中"观点，主张通过具体事物来体认天理，这一思想对后世理学发展产生了一定影响。在文学方面，他的诗歌创作成就显著，作品多以描写江南山水和隐逸生活为主题，语言清新自然，意境深远，如《春日山居》《秋夜读书》等诗作都展现了他深厚的文学功底和独特的艺术风格。
俞伯奇的主要成就在于理学研究和文学创作两个方面。在理学领域，他系统继承了程朱理学的核心思想，并有所发展创新，特别强调"格物致知"与"诚意正心"的实践结合。他提出的"理在事中"观点，主张通过具体事物来体认天理，这一思想对后世理学发展产生了一定影响。在文学方面，他的诗歌创作成就显著，作品多以描写江南山水和隐逸生活为主题，语言清新自然，意境深远，如《春日山居》《秋夜读书》等诗作都展现了他深厚的文学功底和独特的艺术风格。
人物生平
俞伯奇的具体生卒年份已不可考，据零星史料记载，他主要活动于元代中后期。出生于浙江杭州一个书香门第，自幼接受传统儒家教育，博览群书。年轻时曾游学江南各地，拜访名师，深入研习程朱理学。元代特殊的民族政策和社会环境使许多汉族文人选择隐逸生活，俞伯奇也是其中之一。他终身未仕，隐居在西子湖畔，以教书授徒和著书立说为业。晚年致力于理学思想的整理和传播，培养了一批弟子，成为元代江南理学的重要代表人物。
俞伯奇的具体生卒年份已不可考，据零星史料记载，他主要活动于元代中后期。出生于浙江杭州一个书香门第，自幼接受传统儒家教育，博览群书。年轻时曾游学江南各地，拜访名师，深入研习程朱理学。元代特殊的民族政策和社会环境使许多汉族文人选择隐逸生活，俞伯奇也是其中之一。他终身未仕，隐居在西子湖畔，以教书授徒和著书立说为业。晚年致力于理学思想的整理和传播，培养了一批弟子，成为元代江南理学的重要代表人物。
历史评价
后世对俞伯奇的评价主要肯定他在理学传承和文学创作方面的贡献。明代学者称其"学宗程朱而不泥古，诗追陶谢而得其神"，认为他既继承了理学正统，又能有所创新；在诗歌创作上继承了陶渊明、谢灵运的隐逸诗风。清代《四库全书总目提要》评价其著作"理明词达，有裨后学"。现代学者认为俞伯奇代表了元代江南隐逸文人的典型形象，他的学术和文学成就反映了元代汉族文人在特殊历史条件下的文化坚守和创新。
后世对俞伯奇的评价主要肯定他在理学传承和文学创作方面的贡献。明代学者称其"学宗程朱而不泥古，诗追陶谢而得其神"，认为他既继承了理学正统，又能有所创新；在诗歌创作上继承了陶渊明、谢灵运的隐逸诗风。清代《四库全书总目提要》评价其著作"理明词达，有裨后学"。现代学者认为俞伯奇代表了元代江南隐逸文人的典型形象，他的学术和文学成就反映了元代汉族文人在特殊历史条件下的文化坚守和创新。
著作与文献
俞伯奇的著作多已散佚，现存主要有《理斋随笔》三卷和《伯奇诗稿》一卷。《理斋随笔》收录了他的理学札记和心得体会，涉及格物致知、心性修养等内容，体现了他对程朱理学的深入理解和发展。《伯奇诗稿》收录了五十余首诗歌，题材以山水、田园、隐逸生活为主，风格淡雅清新，语言简练意境深远。此外，在《元诗选》《杭州府志》等文献中也有对其生平和作品的零星记载。明代一些理学著作中仍可见对其思想的引用和讨论。
俞伯奇的著作多已散佚，现存主要有《理斋随笔》三卷和《伯奇诗稿》一卷。《理斋随笔》收录了他的理学札记和心得体会，涉及格物致知、心性修养等内容，体现了他对程朱理学的深入理解和发展。《伯奇诗稿》收录了五十余首诗歌，题材以山水、田园、隐逸生活为主，风格淡雅清新，语言简练意境深远。此外，在《元诗选》《杭州府志》等文献中也有对其生平和作品的零星记载。明代一些理学著作中仍可见对其思想的引用和讨论。
代表作品
诗人关系
理学导师
朱思本
元代著名理学家，俞伯奇的主要学术引路人
诗文挚友
张雨
元代著名文学家，与俞伯奇经常诗词唱和
学术同道
吴师道
元代学者，与俞伯奇共同研讨理学