出生年份
逝世年份
陈留
籍贯
元
所属朝代
诗人简介
阮圣训，元代官员、学者，祖籍陈留（今河南开封一带），具体生卒年不详。作为陈留阮氏后裔，他继承家族儒学传统，在元代科举入仕，曾任地方官职。阮圣训为政以儒家德治理念为指导，注重民生休养，推行教化，以清廉正直著称。在元代特殊的民族等级制度下，作为汉族官员，他坚守儒家价值观，在地方治理中体恤民情，减轻赋役，兴办教育，深受百姓敬重。虽因官职不高未载入《元史》正传，但在地方志书和文人笔记中留有政声清誉。他的为官经历反映了元代汉族儒士在蒙古统治下的生存状态和文化坚守，是研究元代地方治理和儒学传承的重要个案。
人生经历
早年求学（约13世纪后期）
阮圣训早年在家乡陈接受传统儒学教育，研读四书五经，为科举考试做准备。作为阮氏后裔，他深受家族儒学传统影响，立志通过科举入仕实现儒家治国理想。
科举入仕（14世纪初）
通过元代科举考试，获得功名后进入仕途。元代科举时断时续，且对汉人多有限制，阮圣训能够中举说明其儒学造诣得到认可。
地方任职（14世纪前期）
担任地方州县官员，具体任职地点已不可考。在任期间推行儒家仁政，注重民生，兴办教育，以清廉正直闻名，深受当地百姓爱戴。
晚年致仕（14世纪中期）
任期届满后致仕回乡，继续研究儒学，教导后学。其具体晚年生活和卒年已无记载，但地方志中保留了他的政声清誉。
诗人详情
主要成就
阮圣训的主要成就在于实践儒家地方治理理念。他在任职期间推行轻徭薄赋政策，减轻百姓负担；重视教育，兴办学校，推广儒学教化；审理案件公正持平，注重调解民间纠纷；自身清廉自守，拒收贿赂，为属下和百姓作出表率。这些举措虽然规模不大，但在当地产生了积极影响，使治所百姓得以休养生息。他的治理实践体现了儒家“仁政”“德治”思想在元代地方层面的具体应用。
阮圣训的主要成就在于实践儒家地方治理理念。他在任职期间推行轻徭薄赋政策，减轻百姓负担；重视教育，兴办学校，推广儒学教化；审理案件公正持平，注重调解民间纠纷；自身清廉自守，拒收贿赂，为属下和百姓作出表率。这些举措虽然规模不大，但在当地产生了积极影响，使治所百姓得以休养生息。他的治理实践体现了儒家“仁政”“德治”思想在元代地方层面的具体应用。
人物生平
阮圣训的生平记载较为简略，主要见于地方志中的零星记录。他出身陈留阮氏，这一家族自汉晋以来便是著名的儒学世家。元代恢复科举后，他通过考试进入仕途，担任地方州县官员。在任期间，以儒家仁政思想施治，关注民生疾苦，注重教化百姓。虽身处元代民族等级制度的官僚体系中，仍坚持汉族儒家的为官准则，以德化民，不事苛责。其具体任职地点和时间已不可详考，但从后世方志的记载来看，他在任地留下了良好的官声。
阮圣训的生平记载较为简略，主要见于地方志中的零星记录。他出身陈留阮氏，这一家族自汉晋以来便是著名的儒学世家。元代恢复科举后，他通过考试进入仕途，担任地方州县官员。在任期间，以儒家仁政思想施治，关注民生疾苦，注重教化百姓。虽身处元代民族等级制度的官僚体系中，仍坚持汉族儒家的为官准则，以德化民，不事苛责。其具体任职地点和时间已不可详考，但从后世方志的记载来看，他在任地留下了良好的官声。
历史评价
后世对阮圣训的评价主要基于地方志书的记载，多称赞其“清廉爱民”“政声卓著”。虽然他不是历史上声名显赫的人物，但作为元代中层官员的代表，其坚守儒家操守、勤政为民的事迹受到肯定。明代编修地方志时，往往将这类元代清官作为教化典范收录，体现了后世儒家学者对前代德政官员的认可。在现代元史研究中，阮圣训这类地方官员的案例为了解元代汉族士人的仕宦经历和地方治理实践提供了具体素材。
后世对阮圣训的评价主要基于地方志书的记载，多称赞其“清廉爱民”“政声卓著”。虽然他不是历史上声名显赫的人物，但作为元代中层官员的代表，其坚守儒家操守、勤政为民的事迹受到肯定。明代编修地方志时，往往将这类元代清官作为教化典范收录，体现了后世儒家学者对前代德政官员的认可。在现代元史研究中，阮圣训这类地方官员的案例为了解元代汉族士人的仕宦经历和地方治理实践提供了具体素材。
文化遗产与纪念
阮圣训没有留下著作传世，其主要纪念形式是在地方志中的记载。河南部分地区的地方志中将其列为“名宦”祭祀，享受地方春秋二祭。陈留阮氏宗谱中也对其事迹有所记载，作为家族中秉承儒学传统、光耀门楣的代表人物。在一些元代儒学传承的研究中，阮圣训被作为地方儒吏的典型案例进行讨论，体现了儒学在元代地方层面的实践形态。
阮圣训没有留下著作传世，其主要纪念形式是在地方志中的记载。河南部分地区的地方志中将其列为“名宦”祭祀，享受地方春秋二祭。陈留阮氏宗谱中也对其事迹有所记载，作为家族中秉承儒学传统、光耀门楣的代表人物。在一些元代儒学传承的研究中，阮圣训被作为地方儒吏的典型案例进行讨论，体现了儒学在元代地方层面的实践形态。
轶事典故
关于阮圣训的具体轶事流传甚少，但有一则记载反映其廉洁：某次有豪绅欲通过贿赂求得官司胜诉，携重礼夜访阮圣训。阮正色拒之曰：“朝廷法度，岂可货取？吾受禄足矣，不敢以私废公。”此事在当地传为美谈。另有记载称他每至一地，必先访察民情，常微服私访于市井乡间，了解百姓实际困难，故其施政多能切中时弊。
关于阮圣训的具体轶事流传甚少，但有一则记载反映其廉洁：某次有豪绅欲通过贿赂求得官司胜诉，携重礼夜访阮圣训。阮正色拒之曰：“朝廷法度，岂可货取？吾受禄足矣，不敢以私废公。”此事在当地传为美谈。另有记载称他每至一地，必先访察民情，常微服私访于市井乡间，了解百姓实际困难，故其施政多能切中时弊。
代表作品
诗人关系
先祖
阮籍
三国时期著名文人，竹林七贤之一
家族传统
陈留阮氏
汉晋以来著名的儒学世家