1310
出生年份
1369
逝世年份
昆山
籍贯
元
所属朝代
诗人简介
顾瑛（1310-1369），字仲瑛，号金粟道人，江苏昆山人。元代著名文学家、艺术收藏家和文化活动家。出身江南巨富之家，年少时轻财重义，博览群书，精通音律书画，却无意仕进。三十岁后于昆山建造玉山草堂，包括亭台楼阁二十四景，收藏大量古籍书画，成为江南文化胜地。自至正八年（1348年）起，主持玉山雅集，持续二十余年，汇集杨维桢、倪瓒、张雨、王蒙等当时最杰出的文人艺术家，成为元代规模最大、持续时间最长的文人雅集。顾瑛本人创作丰富，诗风清丽俊逸，著有《玉山璞稿》《玉山名胜集》《草堂雅集》等。元末社会动荡，他散尽家财，削发为在家僧，但仍保持文人本色。其玉山雅集不仅促进了元代江南文化繁荣，更为后世留下了丰富的文学艺术遗产，是研究元代文化的重要窗口。
人生经历
少年时期（1310-1329）
出生于昆山富商家庭，家境优渥。年少时轻财重义，广交朋友，对经商兴趣不大，更喜爱文艺活动。博览群书，开始接触书画收藏，展现出对文化的浓厚兴趣。
筑园时期（1330-1347）
三十岁后决心专心文艺，开始在昆山建造玉山草堂。耗费巨资营造亭台楼阁，广购古籍书画彝鼎，建成包括书画舫、浣花馆、柳塘春等二十四景的园林建筑群，成为江南文化胜地。
雅集鼎盛期（1348-1359）
至正八年正式开始主持玉山雅集，吸引杨维桢、倪瓒、张雨、王蒙等文人雅士参与。持续举办文艺活动，饮酒赋诗，书画创作，编撰《玉山名胜集》《草堂雅集》，达到艺术生涯巅峰。
晚年动荡期（1360-1369）
元末社会动荡，张士诚据吴，被迫出任伪职，后以疾辞归。散尽家财，削发为在家僧，自号金粟道人。明朝建立后，因其子曾任元朝官职，被迁临濠，卒于徙所，保持文人风骨至生命终点。
诗人详情
主要影响
玉山雅集成为元代江南文化的标志性事件，促进了南北文人的交流融合，推动了元代文学艺术的发展。顾瑛作为雅集主人，以其人格魅力和艺术修养，团结了当时最杰出的文人群体，包括'铁崖体'创始人杨维桢、画家倪瓒、文学家张雨等。雅集活动中产生的文学作品，成为研究元代文学的重要资料。顾瑛散尽家财支持文化的义举，也成为文人理想的典范，对后世文人雅集产生了深远影响。
玉山雅集成为元代江南文化的标志性事件，促进了南北文人的交流融合，推动了元代文学艺术的发展。顾瑛作为雅集主人，以其人格魅力和艺术修养，团结了当时最杰出的文人群体，包括'铁崖体'创始人杨维桢、画家倪瓒、文学家张雨等。雅集活动中产生的文学作品，成为研究元代文学的重要资料。顾瑛散尽家财支持文化的义举，也成为文人理想的典范，对后世文人雅集产生了深远影响。
主要成就
顾瑛最大的成就是创建并主持玉山雅集，这是中国历史上持续时间最长、规模最大的文人雅集之一。他耗费巨资建造玉山草堂，包括书画舫、浣花馆、柳塘春等二十四景，收藏丰富的古籍书画，为文人创作提供理想环境。持续二十余年的雅集活动产生了大量诗词、书画作品，编撰成《玉山名胜集》《草堂雅集》等重要文献。顾瑛本人创作诗歌二千余首，风格清丽自然，体现了元代江南文人的审美情趣。
顾瑛最大的成就是创建并主持玉山雅集，这是中国历史上持续时间最长、规模最大的文人雅集之一。他耗费巨资建造玉山草堂，包括书画舫、浣花馆、柳塘春等二十四景，收藏丰富的古籍书画，为文人创作提供理想环境。持续二十余年的雅集活动产生了大量诗词、书画作品，编撰成《玉山名胜集》《草堂雅集》等重要文献。顾瑛本人创作诗歌二千余首，风格清丽自然，体现了元代江南文人的审美情趣。
人物生平
顾瑛生于元至大三年（1310年），出身昆山富商世家。年少时轻财重义，广交名士。三十岁后绝意仕进，专心文艺，在昆山建造规模宏大的玉山草堂。至正八年（1348年）开始主持玉山雅集，吸引江南文人雅士纷至沓来。元末社会动荡，张士诚据吴，顾瑛被迫出任伪职，后以疾辞归。晚年削发为在家僧，自号金粟道人。明洪武二年（1369年），因其子元臣曾任元朝水军副都万户，被迁临濠，卒于徙所，享年六十岁。
顾瑛生于元至大三年（1310年），出身昆山富商世家。年少时轻财重义，广交名士。三十岁后绝意仕进，专心文艺，在昆山建造规模宏大的玉山草堂。至正八年（1348年）开始主持玉山雅集，吸引江南文人雅士纷至沓来。元末社会动荡，张士诚据吴，顾瑛被迫出任伪职，后以疾辞归。晚年削发为在家僧，自号金粟道人。明洪武二年（1369年），因其子元臣曾任元朝水军副都万户，被迁临濠，卒于徙所，享年六十岁。
历史评价
明清以来，文人学者对顾瑛评价甚高。明初王逢称其'轻财结客，年三十始折节读书，购古书名画彝鼎秘玩，集录鉴赏无虚日'。《四库全书总目提要》评价《玉山名胜集》'文采风流，照映一世'。现代学者认为顾瑛是'元代江南文化界的核心人物'，其玉山雅集'堪称元代文化史上最辉煌的一页'。他虽出身富商，却以文化成就留名青史，体现了元代商人阶层文化品位的提升。
明清以来，文人学者对顾瑛评价甚高。明初王逢称其'轻财结客，年三十始折节读书，购古书名画彝鼎秘玩，集录鉴赏无虚日'。《四库全书总目提要》评价《玉山名胜集》'文采风流，照映一世'。现代学者认为顾瑛是'元代江南文化界的核心人物'，其玉山雅集'堪称元代文化史上最辉煌的一页'。他虽出身富商，却以文化成就留名青史，体现了元代商人阶层文化品位的提升。
文化遗产与纪念
昆山玉山草堂虽已不存，但遗址仍为文化胜地。现代昆山市建有顾瑛纪念馆，展示其生平事迹和文化贡献。《全元诗》《全元文》收录其作品。玉山雅集作为文化现象，成为研究元代文化的重要课题，相关学术著作丰富。顾瑛的文化精神影响深远，体现了江南文人雅集传统的精髓。
昆山玉山草堂虽已不存，但遗址仍为文化胜地。现代昆山市建有顾瑛纪念馆，展示其生平事迹和文化贡献。《全元诗》《全元文》收录其作品。玉山雅集作为文化现象，成为研究元代文化的重要课题，相关学术著作丰富。顾瑛的文化精神影响深远，体现了江南文人雅集传统的精髓。
著作与文献
顾瑛著有《玉山璞稿》二卷，收录个人诗作；编辑《玉山名胜集》八卷，记录玉山草堂各景点的题咏；《草堂雅集》十三卷，收录玉山雅集参与者的作品；《玉山纪游》一卷记录游历之作。这些著作保存了大量元代文学资料，具有极高的文献价值。《四库全书》收录《玉山名胜集》和《草堂雅集》，现代学者有点校本出版。
顾瑛著有《玉山璞稿》二卷，收录个人诗作；编辑《玉山名胜集》八卷，记录玉山草堂各景点的题咏；《草堂雅集》十三卷，收录玉山雅集参与者的作品；《玉山纪游》一卷记录游历之作。这些著作保存了大量元代文学资料，具有极高的文献价值。《四库全书》收录《玉山名胜集》和《草堂雅集》，现代学者有点校本出版。
轶事典故
顾瑛曾以重金购得宋代米芾的'研山铭'，成为玉山草堂镇馆之宝。每逢雅集，必出示供文人赏玩题咏。元至正十六年，张士诚据吴，强迫顾瑛出任官職，他佯装坠马伤足得以推辞。晚年虽家道中落，仍保持文人风骨，自称'儒衣僧帽道人鞋'，体现了三教合一的思想。据传他临终前将珍藏的书画分赠友人，说：'这些宝物应该留给懂它们的人。'
顾瑛曾以重金购得宋代米芾的'研山铭'，成为玉山草堂镇馆之宝。每逢雅集，必出示供文人赏玩题咏。元至正十六年，张士诚据吴，强迫顾瑛出任官職，他佯装坠马伤足得以推辞。晚年虽家道中落，仍保持文人风骨，自称'儒衣僧帽道人鞋'，体现了三教合一的思想。据传他临终前将珍藏的书画分赠友人，说：'这些宝物应该留给懂它们的人。'
代表作品
诗人关系
文学导师
杨维桢
元代著名文学家，铁崖体创始人，玉山雅集核心人物
书画挚友
倪瓒
元代四大画家之一，常参与玉山雅集
诗文知己
张雨
元代文学家、道士，玉山雅集重要参与者
艺术同道
王蒙
元代画家，赵孟頫外孙，参与雅集活动