1287
出生年份
1362
逝世年份
福建邵武
籍贯
元
所属朝代
诗人简介
黄镇成（1287-1362），字元镇，号存存子、秋声子、紫云翁，福建邵武人，元代著名隐士诗人、学者。生于元世祖至元年间，卒于元顺帝至正末年。自幼刻苦力学，博览群书，尤精于理学。曾多次参加科举考试未中，遂绝意仕途，隐居家乡邵武南田，筑耕舍著书立说，以诗文书画自娱。其诗以描写田园山水见长，风格清新自然，意境幽远，与当时诗坛大家杨载、范梈等人齐名。代表作《秋声集》四卷集中体现了其隐逸思想与艺术成就，其中《南山》、《武夷》等诗作广为传诵。除诗歌外，还著有《尚书通考》、《周易通义》等经学著作，展现其深厚的理学修养。黄镇成一生淡泊名利，致力于文化传承，是元代江南地区重要的文化代表人物，其诗风对后世隐逸诗派产生了一定影响。
人生经历
少年求学时期（1287-1307）
黄镇成出生于福建邵武一个书香门第，自幼聪慧好学，受家庭熏陶博览群书。少年时期主要在家乡读书，打下了坚实的经学基础和文学功底，尤其喜爱诗歌创作和周易研究。
科举应试时期（1308-1320）
成年后多次参加元朝科举考试，但因种种原因未能中第。期间游学江南，与杨载、范梈等文人交流，诗艺大进，但对仕途逐渐失去兴趣。
隐居著述时期（1321-1362）
彻底放弃科举仕途，返回邵武南田山中隐居。筑耕舍读书著书，创作大量诗歌，完成《秋声集》、《尚书通考》等著作。与当地文士唱和往来，成为闽北地区著名的隐士学者。
诗人详情
主要影响
黄镇成作为元代南方隐士文人的代表，其影响主要体现在三个方面：一是他的诗风继承了唐宋以来山水田园诗的传统，同时又带有元代特有的隐逸情怀，对后世隐逸诗派产生了一定影响；二是他的经学著作《尚书通考》被明清学者参考引用，在尚书学研究史上占有一席之地；三是他的人格典范——不慕荣利、笃志学术的隐士风范，成为后世文人效仿的对象。明代学者对其评价颇高，称其“诗格高雅，超然物外”。
黄镇成作为元代南方隐士文人的代表，其影响主要体现在三个方面：一是他的诗风继承了唐宋以来山水田园诗的传统，同时又带有元代特有的隐逸情怀，对后世隐逸诗派产生了一定影响；二是他的经学著作《尚书通考》被明清学者参考引用，在尚书学研究史上占有一席之地；三是他的人格典范——不慕荣利、笃志学术的隐士风范，成为后世文人效仿的对象。明代学者对其评价颇高，称其“诗格高雅，超然物外”。
主要成就
黄镇成的主要成就体现在文学创作和学术研究两个领域。在文学方面，他的诗歌创作成就显著，《秋声集》收录其诗作三百余首，以山水田园诗最为出色，如《南山吟》、《武夷曲》等作品语言清新自然，意境幽远，生动描绘了闽北山水之美和隐逸生活之趣。在学术方面，他深入研究儒家经典，著有《尚书通考》十卷，对《尚书》进行系统考证和阐释；另著有《周易通义》，阐发易理哲学。此外，他还擅长绘画，尤工山水，将诗画艺术融为一体，但其画作传世极少。
黄镇成的主要成就体现在文学创作和学术研究两个领域。在文学方面，他的诗歌创作成就显著，《秋声集》收录其诗作三百余首，以山水田园诗最为出色，如《南山吟》、《武夷曲》等作品语言清新自然，意境幽远，生动描绘了闽北山水之美和隐逸生活之趣。在学术方面，他深入研究儒家经典，著有《尚书通考》十卷，对《尚书》进行系统考证和阐释；另著有《周易通义》，阐发易理哲学。此外，他还擅长绘画，尤工山水，将诗画艺术融为一体，但其画作传世极少。
人物生平
黄镇成生于元世祖至元二十四年（1287年），福建邵武人。自幼聪颖好学，笃志力学，博览经史百家。早年曾多次参加科举考试，但因时局动荡或文风不合未能中第。中年后彻底放弃仕途之念，返回家乡邵武，在南田山中筑耕舍隐居，自号“存存子”、“秋声子”，以表明其存心养性、寄情山水的志趣。隐居期间，他每日以读书著书、吟诗作画为乐，与当地文士交流唱和，过着清贫而充实的隐逸生活。元顺帝至正二十二年（1362年）逝世，享年七十六岁。其一生经历体现了元代汉族文人在异族统治下的典型生存状态——避世隐居，以文化传承自任。
黄镇成生于元世祖至元二十四年（1287年），福建邵武人。自幼聪颖好学，笃志力学，博览经史百家。早年曾多次参加科举考试，但因时局动荡或文风不合未能中第。中年后彻底放弃仕途之念，返回家乡邵武，在南田山中筑耕舍隐居，自号“存存子”、“秋声子”，以表明其存心养性、寄情山水的志趣。隐居期间，他每日以读书著书、吟诗作画为乐，与当地文士交流唱和，过着清贫而充实的隐逸生活。元顺帝至正二十二年（1362年）逝世，享年七十六岁。其一生经历体现了元代汉族文人在异族统治下的典型生存状态——避世隐居，以文化传承自任。
历史评价
历史上对黄镇成的评价主要集中在其文学成就和人格魅力两方面。《元诗选》评其诗“清婉幽远，得山水之趣”；《福建通志》称其“诗格高雅，超然物外”。明代学者宋濂在《文宪集》中称赞他“隐居教授，以诗名世”。清代谢章铤《赌棋山庄词话》认为黄镇成诗“有陶渊明、韦应物之风”。总体而言，历代学者都肯定其诗歌艺术成就和淡泊名利的品格，认为他是元代南方文人的杰出代表。
历史上对黄镇成的评价主要集中在其文学成就和人格魅力两方面。《元诗选》评其诗“清婉幽远，得山水之趣”；《福建通志》称其“诗格高雅，超然物外”。明代学者宋濂在《文宪集》中称赞他“隐居教授，以诗名世”。清代谢章铤《赌棋山庄词话》认为黄镇成诗“有陶渊明、韦应物之风”。总体而言，历代学者都肯定其诗歌艺术成就和淡泊名利的品格，认为他是元代南方文人的杰出代表。
文化遗产与纪念
黄镇成的故居遗址在福建邵武南田山一带，当地曾有其读书处“耕舍”遗迹，但年代久远已湮没。其诗作《秋声集》被收入《四库全书》，成为研究元代诗歌的重要文献。邵武地方志中保留了大量关于他的记载和传说。现代学者对其研究主要集中在元代隐逸文学和福建地方文化领域，有多篇学术论文探讨其诗歌艺术和生平思想。
黄镇成的故居遗址在福建邵武南田山一带，当地曾有其读书处“耕舍”遗迹，但年代久远已湮没。其诗作《秋声集》被收入《四库全书》，成为研究元代诗歌的重要文献。邵武地方志中保留了大量关于他的记载和传说。现代学者对其研究主要集中在元代隐逸文学和福建地方文化领域，有多篇学术论文探讨其诗歌艺术和生平思想。
著作与文献
黄镇成的主要著作有《秋声集》四卷，收录诗歌三百余首，现存清刻本和《四库全书》本；《尚书通考》十卷，是一部研究《尚书》的重要参考书，被收入《四库全书》；《周易通义》若干卷，已佚。此外，还有少量题画诗和散文散见于地方志中。关于他的生平记载主要见于《元史类编》、《福建通志》、《邵武府志》等史料。
黄镇成的主要著作有《秋声集》四卷，收录诗歌三百余首，现存清刻本和《四库全书》本；《尚书通考》十卷，是一部研究《尚书》的重要参考书，被收入《四库全书》；《周易通义》若干卷，已佚。此外，还有少量题画诗和散文散见于地方志中。关于他的生平记载主要见于《元史类编》、《福建通志》、《邵武府志》等史料。
轶事典故
据地方志记载，黄镇成隐居南田时，曾有官员慕名来访，欲推荐其出仕。黄镇成避而不见，只让童子传话：“山野之人，不识礼数，恐污清听。”充分表现其淡泊名利的性格。另传他作诗极为严谨，每成一诗必反复修改，曾因一句不满而焚稿重写。他还擅长音律，常于月夜独坐山林，听风辨声，自号“秋声子”即源于此。这些轶事生动展现了一个追求艺术完美、超然物外的文人形象。
据地方志记载，黄镇成隐居南田时，曾有官员慕名来访，欲推荐其出仕。黄镇成避而不见，只让童子传话：“山野之人，不识礼数，恐污清听。”充分表现其淡泊名利的性格。另传他作诗极为严谨，每成一诗必反复修改，曾因一句不满而焚稿重写。他还擅长音律，常于月夜独坐山林，听风辨声，自号“秋声子”即源于此。这些轶事生动展现了一个追求艺术完美、超然物外的文人形象。
代表作品
诗人关系
理学导师
未详
受福建朱子学派影响
诗友
杨载
元代著名诗人，四大家之一
诗友
范梈
元代著名诗人，四大家之一