1255
出生年份
1333
逝世年份
济宁砀山（今安徽砀山）
籍贯
元
所属朝代
诗人简介
曹伯启（1255—1333），字士开，济宁砀山（今安徽砀山）人，元代著名政治家、诗人。历任秘书监丞、刑部侍郎、中书左司郎中、集贤学士、侍御史等职，官至刑部尚书。他为官四十余年，以“公清勤慎”著称，是元代汉人官员中清正廉明的典范。在司法领域，他秉公执法，平反冤狱；在监察岗位上，他不畏强权，弹劾不避权贵。文学成就上，曹伯启工诗善文，著有《曹文贞公诗集》（又名《汉泉漫稿》），其诗风淳朴深厚，内容多涉及仕宦经历、民生关怀和个人情操的抒发，具有较高的文学和历史价值。他经历了元朝从世祖到文宗的多朝更迭，始终保持着儒者的操守和官员的职责，被誉为“汉官典范”。元文宗至顺四年追谥“文贞”，以表彰其忠贞清廉的一生。
人生经历
幼年求学（1255-1270）
曹伯启生于元宪宗五年，幼年聪颖好学，受传统儒家教育，博览经史，为日后仕途和文学创作打下坚实基础。
初入仕途（1271-1290）
至元年间出任兰溪主簿，开始仕宦生涯。在地方任职期间，表现出出色的治理能力和清廉的操守，逐渐获得上司赏识。
司法任官（1291-1310）
历任常州路推官、河南省都事等司法职务，以秉公执法、平反冤狱著称，声誉渐起，成为知名的司法官员。
中央任职（1311-1320）
升任刑部侍郎、中书左司郎中等中央要职，参与国家法律制定和重大案件审理，提出多项司法改革建议。
晚年辞官（1321-1333）
以老病辞去刑部尚书职，归隐故里。期间朝廷多次征召，皆以年老力辞。致力于诗文创作，整理旧稿，教授子弟。至顺四年卒，享年七十九岁。
诗人详情
为政举措
曹伯启的为政举措主要体现在司法改革和吏治整顿上。在司法方面，他主张“慎刑恤狱”，完善审讯程序，减少刑讯逼供；建立案件复核制度，避免冤错案件；规范法律适用，统一量刑标准。在吏治方面，他推行考核法，以“清、慎、勤”为标准考核官员；建立举报制度，鼓励百姓监督官吏；严惩贪腐，不论官职高低。在地方任职时，重视教育，兴办学校；关注民生，减轻赋役；发展生产，劝课农桑。这些举措对元代中期政治清明起到了积极作用。
曹伯启的为政举措主要体现在司法改革和吏治整顿上。在司法方面，他主张“慎刑恤狱”，完善审讯程序，减少刑讯逼供；建立案件复核制度，避免冤错案件；规范法律适用，统一量刑标准。在吏治方面，他推行考核法，以“清、慎、勤”为标准考核官员；建立举报制度，鼓励百姓监督官吏；严惩贪腐，不论官职高低。在地方任职时，重视教育，兴办学校；关注民生，减轻赋役；发展生产，劝课农桑。这些举措对元代中期政治清明起到了积极作用。
主要成就
曹伯启的主要成就在政治和文学领域。政治上，他历任司法、监察要职，以清廉正直著称。在刑部任上，完善司法制度，平反大量冤狱；在御史任上，勇于弹劾权贵，整顿吏治。他提出的“法者执政之具，刑者辅治之药”主张，对元代法制建设有重要影响。文学上，他的诗歌创作丰富，现存《曹文贞公诗集》十卷，作品反映了元代中期社会状况和士人心态，具有重要的史料和文学价值。其诗风雅正平和，继承了儒家诗教传统。
曹伯启的主要成就在政治和文学领域。政治上，他历任司法、监察要职，以清廉正直著称。在刑部任上，完善司法制度，平反大量冤狱；在御史任上，勇于弹劾权贵，整顿吏治。他提出的“法者执政之具，刑者辅治之药”主张，对元代法制建设有重要影响。文学上，他的诗歌创作丰富，现存《曹文贞公诗集》十卷，作品反映了元代中期社会状况和士人心态，具有重要的史料和文学价值。其诗风雅正平和，继承了儒家诗教传统。
人物生平
曹伯启生于元宪宗五年（1255），幼年聪颖好学。元世祖至元年间，出任兰溪主簿，开始仕途。历任常州路推官、河南省都事、台州路治中、西台御史、刑部侍郎等职。在各地任职期间，以清廉公正闻名，多次平反冤狱。延祐五年（1318）任刑部尚书，以老病辞归。天历元年（1328）召为淮东廉访使、陕西诸道行台御史中丞，皆辞不就。至顺三年（1332）应召入京，元文宗欲重用，以老病力辞。次年卒，享年七十九岁。追谥文贞。
曹伯启生于元宪宗五年（1255），幼年聪颖好学。元世祖至元年间，出任兰溪主簿，开始仕途。历任常州路推官、河南省都事、台州路治中、西台御史、刑部侍郎等职。在各地任职期间，以清廉公正闻名，多次平反冤狱。延祐五年（1318）任刑部尚书，以老病辞归。天历元年（1328）召为淮东廉访使、陕西诸道行台御史中丞，皆辞不就。至顺三年（1332）应召入京，元文宗欲重用，以老病力辞。次年卒，享年七十九岁。追谥文贞。
历史评价
元代官方给予曹伯启高度评价，追谥“文贞”（道德博闻曰文，清白守节曰贞）。《元史》称其“公正廉明，始终如一”，是元代汉人官员的楷模。同代文人欧阳玄赞其“清白之操，得于天资”。明代学者推崇其“汉官风节”，认为他在元朝统治下保持了儒家士大夫的气节。清四库馆臣评价其诗“质朴遒健，不事雕饰”，在元代诗歌中独具特色。现代学者认为他是研究元代汉人仕宦心态和文化适应的重要个案。
元代官方给予曹伯启高度评价，追谥“文贞”（道德博闻曰文，清白守节曰贞）。《元史》称其“公正廉明，始终如一”，是元代汉人官员的楷模。同代文人欧阳玄赞其“清白之操，得于天资”。明代学者推崇其“汉官风节”，认为他在元朝统治下保持了儒家士大夫的气节。清四库馆臣评价其诗“质朴遒健，不事雕饰”，在元代诗歌中独具特色。现代学者认为他是研究元代汉人仕宦心态和文化适应的重要个案。
著作与文献
曹伯启著有《曹文贞公诗集》十卷，又名《汉泉漫稿》（因其居所有汉泉亭），现存《四库全书》本。该诗集按体裁分类，收录各体诗歌数百首，内容包括咏史抒怀、山水田园、交游赠答等，是研究元代诗歌和士人心态的重要文献。《元史》卷一百七十六有传，记载其生平事迹。另《元诗选》初集收录其诗六十八首，《元文类》收录其文若干。明代《宋元学案》将其列入“北山学派”，反映其学术渊源。其奏议文稿多已散佚，仅少数见于他人文集引用。
曹伯启著有《曹文贞公诗集》十卷，又名《汉泉漫稿》（因其居所有汉泉亭），现存《四库全书》本。该诗集按体裁分类，收录各体诗歌数百首，内容包括咏史抒怀、山水田园、交游赠答等，是研究元代诗歌和士人心态的重要文献。《元史》卷一百七十六有传，记载其生平事迹。另《元诗选》初集收录其诗六十八首，《元文类》收录其文若干。明代《宋元学案》将其列入“北山学派”，反映其学术渊源。其奏议文稿多已散佚，仅少数见于他人文集引用。
轶事典故
曹伯启任刑部侍郎时，发现一桩冤狱，死者家属已上告多年未果。他顶住压力重审此案，最终为冤者平反，将真凶绳之以法，当地百姓称其“曹青天”。任台州路治中时，遇灾荒，他未经请示就开仓赈灾，同僚担心被问责，他说：“有罪我一人当之，不能看着百姓饿死。”结果朝廷不仅未追究，反而表彰其担当。晚年辞官归里时，行李简陋，仅有书籍数箱，时人叹其清廉。他教导子孙：“居官莫言清，清者自清；莫言廉，廉者自廉”，强调实际行动重于言语标榜。
曹伯启任刑部侍郎时，发现一桩冤狱，死者家属已上告多年未果。他顶住压力重审此案，最终为冤者平反，将真凶绳之以法，当地百姓称其“曹青天”。任台州路治中时，遇灾荒，他未经请示就开仓赈灾，同僚担心被问责，他说：“有罪我一人当之，不能看着百姓饿死。”结果朝廷不仅未追究，反而表彰其担当。晚年辞官归里时，行李简陋，仅有书籍数箱，时人叹其清廉。他教导子孙：“居官莫言清，清者自清；莫言廉，廉者自廉”，强调实际行动重于言语标榜。
代表作品
诗人关系
父亲
名字失传，当地儒者
业师
不详，授以经学
同僚
元明善
元代文学家，集贤学士
同僚
马祖常
元代文学家，御史中丞