1322
出生年份
1374
逝世年份
浙江义乌
籍贯
元末明初
所属朝代
诗人简介
王祎（1322-1374），字子充，号华川，浙江义乌人，元末明初著名文学家、史学家。自幼聪慧好学，师从元代大儒柳贯、黄溍，得真传于金华朱学一脉，以文章典雅宏肆闻名于世。元末隐居青岩山著书立说，明朝建立后，朱元璋赏识其才学，召为江南儒学提举司校理，后升任侍礼郎。洪武二年（1369年），与宋濂同被任命为《元史》总裁官，主持纂修这部重要的纪传体正史，仅用188天完成159卷，展现卓越史学才能。其修史秉持'信史'原则，为后世研究元代历史留下宝贵文献。洪武五年奉命出使云南招抚元梁王，面对威胁宁死不屈，慷慨就义。王祎学术成就卓著，著有《华川集》《玉堂杂著》等，文章气魄雄浑，说理透彻，是明初金华文派重要代表，与宋濂并称'浙东二儒'，对明代学术文化和散文发展产生深远影响。
人生经历
早年求学（1322-1350）
王祎出生于浙江义乌书香门第，自幼聪颖好学，师从当地名儒。后游学至婺州（今金华），拜在元代大儒柳贯、黄溍门下，系统学习经史文学，深得金华朱学真传，与宋濂、戴良等成为同门好友，以文章才华崭露头角。
元末隐居（1351-1367）
元末天下大乱，王祎选择隐居青岩山，专心著述讲学。期间完成《华川集》初稿，撰写大量学术文章和诗歌，学术思想日趋成熟，名声渐著，成为浙东地区知名学者，但拒绝元朝征召，保持学者本色。
明初出仕（1368-1372）
明朝建立后，洪武元年被征至南京，任江南儒学提举司校理，参与制定明朝礼乐制度。洪武二年与宋濂同授《元史》总裁官，主持纂修工作，展现卓越组织能力和史学造诣。书成后授翰林待制，成为朱元璋重要文学侍从之臣。
出使殉节（1373-1374）
洪武五年正月，奉命出使云南招抚元梁王。历经艰险到达昆明后，面对元梁王和蒙古贵族的威胁利诱，坚贞不屈，慷慨陈词明朝正统性。最终被元梁王杀害，以身殉国，实践了儒家'杀身成仁'的理想，时年五十二岁。
诗人详情
主要影响
王祎对明代学术文化发展产生深远影响。他主持编纂的《元史》成为研究元代历史最基本、最重要的文献，开创了明代官修前朝正史的传统。文学上，作为金华文派中坚，其文风影响了明初文坛走向，推动古文复兴。学术思想上，他传承金华朱学，为明代理学发展奠定基础。其忠贞不屈的气节成为后世士人楷模，彰显儒家知识分子的人格风范。
王祎对明代学术文化发展产生深远影响。他主持编纂的《元史》成为研究元代历史最基本、最重要的文献，开创了明代官修前朝正史的传统。文学上，作为金华文派中坚，其文风影响了明初文坛走向，推动古文复兴。学术思想上，他传承金华朱学，为明代理学发展奠定基础。其忠贞不屈的气节成为后世士人楷模，彰显儒家知识分子的人格风范。
主要成就
王祎最重要的成就是主持纂修《元史》。作为总裁官，他在极短时间内组织完成了这部宏大的正史编纂，虽后世有'仓促成书'之评，但为元代历史保存了大量珍贵史料。在史学方法上，他主张'信史'原则，强调客观真实。文学方面，他是明初金华文派代表人物，散文风格雄浑典雅，说理透彻，《王忠文公集》收录其各类文章，展现深厚学术功底。经学研究中，他对儒家经典有独到见解，继承并发扬了程朱理学传统。
王祎最重要的成就是主持纂修《元史》。作为总裁官，他在极短时间内组织完成了这部宏大的正史编纂，虽后世有'仓促成书'之评，但为元代历史保存了大量珍贵史料。在史学方法上，他主张'信史'原则，强调客观真实。文学方面，他是明初金华文派代表人物，散文风格雄浑典雅，说理透彻，《王忠文公集》收录其各类文章，展现深厚学术功底。经学研究中，他对儒家经典有独到见解，继承并发扬了程朱理学传统。
人物生平
王祎生于元至治二年（1322年），出身书香门第，幼承家学，后师从元代大儒柳贯、黄溍，深得金华朱学真传。元末时局动荡，他隐居青岩山专心著述。明洪武元年（1368年），被朱元璋征召至南京，任江南儒学提举司校理，后迁侍礼郎。洪武二年，与宋濂同授《元史》总裁官，主持纂修工作。洪武三年七月书成，因功授翰林待制。洪武五年正月，奉命出使云南招抚元梁王把匝剌瓦尔密，面对威胁毫不屈服，最终被害，时年五十二岁。建文年间追赠翰林学士，谥'文节'，正统年间改谥'忠文'。
王祎生于元至治二年（1322年），出身书香门第，幼承家学，后师从元代大儒柳贯、黄溍，深得金华朱学真传。元末时局动荡，他隐居青岩山专心著述。明洪武元年（1368年），被朱元璋征召至南京，任江南儒学提举司校理，后迁侍礼郎。洪武二年，与宋濂同授《元史》总裁官，主持纂修工作。洪武三年七月书成，因功授翰林待制。洪武五年正月，奉命出使云南招抚元梁王把匝剌瓦尔密，面对威胁毫不屈服，最终被害，时年五十二岁。建文年间追赠翰林学士，谥'文节'，正统年间改谥'忠文'。
历史评价
明清两代对王祎评价甚高。《明史》赞其'文采宏丽，论议精辟'。同时代宋濂称其'学博而思深，气宏而辞达'。四库馆臣评价其文章'醇朴宏肆，有宋人轨范'。近现代学者肯定其在史学编纂和散文创作方面的贡献，特别是《元史》尽管存在缺陷，但仍具有不可替代的史料价值。其出使殉节的事迹更被历代颂扬，体现了传统士大夫的忠贞气节。
明清两代对王祎评价甚高。《明史》赞其'文采宏丽，论议精辟'。同时代宋濂称其'学博而思深，气宏而辞达'。四库馆臣评价其文章'醇朴宏肆，有宋人轨范'。近现代学者肯定其在史学编纂和散文创作方面的贡献，特别是《元史》尽管存在缺陷，但仍具有不可替代的史料价值。其出使殉节的事迹更被历代颂扬，体现了传统士大夫的忠贞气节。
著作与文献
王祎著述丰富，主要有《华川集》二十五卷（后改名《王忠文公集》），收录各体文章诗词；《玉堂杂著》二卷，为翰林院任职期间所作；《重修革象新书》二卷，天文历法著作。参与纂修《元史》一百五十九卷。另有许多单篇散文传世，如《送陈君礼之婺州序》《朱元会要序》等，文风典雅宏肆，说理透彻，具有很高文学价值。
王祎著述丰富，主要有《华川集》二十五卷（后改名《王忠文公集》），收录各体文章诗词；《玉堂杂著》二卷，为翰林院任职期间所作；《重修革象新书》二卷，天文历法著作。参与纂修《元史》一百五十九卷。另有许多单篇散文传世，如《送陈君礼之婺州序》《朱元会要序》等，文风典雅宏肆，说理透彻，具有很高文学价值。
轶事典故
王祎少年时作《观潮赋》，文采斐然，老师柳贯见后惊叹曰：'吾辈当避此人出一头地'，预言其将来必成大器。修《元史》时，他常与宋濂激烈辩论史事取舍，但始终保持互相尊重，成为学术合作的典范。出使云南前，已知危险重重，仍毅然受命，告别家人时说：'吾奉命往，义无避也'，展现忠贞气节。在云南面对元梁王威胁时，慷慨陈词：'天讫汝元命，我朝实代之。汝如燔火余烬，敢与日月争明邪！'宁死不屈，最终遇害。
王祎少年时作《观潮赋》，文采斐然，老师柳贯见后惊叹曰：'吾辈当避此人出一头地'，预言其将来必成大器。修《元史》时，他常与宋濂激烈辩论史事取舍，但始终保持互相尊重，成为学术合作的典范。出使云南前，已知危险重重，仍毅然受命，告别家人时说：'吾奉命往，义无避也'，展现忠贞气节。在云南面对元梁王威胁时，慷慨陈词：'天讫汝元命，我朝实代之。汝如燔火余烬，敢与日月争明邪！'宁死不屈，最终遇害。
代表作品
诗人关系
授业老师
柳贯
元代大儒，金华朱学代表人物
授业老师
黄溍
元代著名学者，文学家
同门挚友
宋濂
明代开国文臣之首，同修《元史》
学术同道
戴良
元明之际著名学者，诗人
修史同僚
李善长
明朝开国功臣，监修《元史》
效忠君主
朱元璋
明太祖，赏识其才学