出生年份
逝世年份
浙江桐乡
籍贯
清
所属朝代
诗人简介
程同文，清代浙江桐乡人，具体生卒年不详，是清代中期一位重要的学者和地方官员。他出身书香门第，自幼饱读诗书，学识渊博，尤其精通经史之学。在仕途上，程同文曾任地方官员，以勤政爱民、清廉正直著称。他在任期间，重视民生疾苦，积极兴修水利，改善农业生产条件，同时大力发展教育，修建学堂，推广文化，深受当地百姓的敬仰和爱戴。作为学者，程同文治学严谨，注重实学，反对空谈性理，强调经世致用。他的学术研究涉及经学、史学等多个领域，著有《经义述闻》、《史论》等作品，对清代实学思潮的发展起到了推动作用。程同文虽未跻身朝廷重臣之列，但其在地方治理和学术研究方面的成就，使其成为清代中期江南地区颇具影响力的文化人物之一。
人生经历
早年求学
程同文出生于浙江桐乡书香门第，自幼聪颖好学，受家庭熏陶，熟读经史子集。青年时期刻苦攻读，准备科举考试，打下了坚实的学术基础。
仕途生涯
通过科举考试后，程同文被任命为地方官员，先后在多地任职。在任期间，他勤于政事，关心民生，兴修水利，发展教育，深得百姓拥戴，政绩显著。
晚年著述
辞官归乡后，程同文专心学术研究，致力于经史之学。他撰写多部著作，总结为政和治学经验，其学术思想强调经世致用，对后世产生了一定影响。
诗人详情
为政举措
程同文在为政方面推行了一系列惠民举措。他重视水利建设，主持修建了多处塘堰、沟渠，改善了当地的灌溉条件，促进了农业发展；他关注教育，捐资修建学堂，聘请教师，提高了当地的识字率和文化水平；他整顿吏治，打击贪腐，减轻赋税，使百姓得以休养生息。这些举措使其在任期间，所治地区经济繁荣，社会安定，百姓安居乐业。
程同文在为政方面推行了一系列惠民举措。他重视水利建设，主持修建了多处塘堰、沟渠，改善了当地的灌溉条件，促进了农业发展；他关注教育，捐资修建学堂，聘请教师，提高了当地的识字率和文化水平；他整顿吏治，打击贪腐，减轻赋税，使百姓得以休养生息。这些举措使其在任期间，所治地区经济繁荣，社会安定，百姓安居乐业。
主要影响
程同文的影响主要体现在地方治理和学术思想两个方面。作为地方官员，他的勤政爱民作风为后世官员树立了榜样，其推行的水利、教育等政策对当地经济社会发展产生了长远影响。作为学者，他的实学思想推动了清代经世致用学风的发展，其著作对后世经史研究有一定的参考价值。程同文虽非一代大儒，但其务实的思想和做法在江南地区具有一定的影响力。
程同文的影响主要体现在地方治理和学术思想两个方面。作为地方官员，他的勤政爱民作风为后世官员树立了榜样，其推行的水利、教育等政策对当地经济社会发展产生了长远影响。作为学者，他的实学思想推动了清代经世致用学风的发展，其著作对后世经史研究有一定的参考价值。程同文虽非一代大儒，但其务实的思想和做法在江南地区具有一定的影响力。
主要成就
程同文的主要成就体现在地方治理和学术研究两个方面。在地方任职期间，他推行了一系列惠民政策，如兴修水利工程，改善农田灌溉条件，促进农业生产；大力发展教育，修建学堂，聘请名师授课，提高当地文化水平。在学术方面，他深入研究经史之学，著有《经义述闻》、《史论》等作品，其学术思想强调经世致用，反对空谈，对清代实学思潮的发展产生了积极影响。
程同文的主要成就体现在地方治理和学术研究两个方面。在地方任职期间，他推行了一系列惠民政策，如兴修水利工程，改善农田灌溉条件，促进农业生产；大力发展教育，修建学堂，聘请名师授课，提高当地文化水平。在学术方面，他深入研究经史之学，著有《经义述闻》、《史论》等作品，其学术思想强调经世致用，反对空谈，对清代实学思潮的发展产生了积极影响。
人物生平
程同文生于清代中期，具体生卒年份已不可考。他出身于浙江桐乡的一个书香门第，自幼接受传统儒家教育，博览群书，打下了坚实的学术基础。成年后，他通过科举考试进入仕途，曾任地方知县、知府等职。在任期间，程同文以勤政爱民著称，积极推行惠民政策，兴修水利，发展农业，重视教育，修建学堂，深受百姓爱戴。晚年辞官归乡，专心著述，致力于学术研究，成为当地颇有声望的学者。
程同文生于清代中期，具体生卒年份已不可考。他出身于浙江桐乡的一个书香门第，自幼接受传统儒家教育，博览群书，打下了坚实的学术基础。成年后，他通过科举考试进入仕途，曾任地方知县、知府等职。在任期间，程同文以勤政爱民著称，积极推行惠民政策，兴修水利，发展农业，重视教育，修建学堂，深受百姓爱戴。晚年辞官归乡，专心著述，致力于学术研究，成为当地颇有声望的学者。
历史评价
历史上对程同文的评价多以正面为主。他被誉为“勤政爱民的好官”和“博学笃行的学者”。清代地方志中记载他“治县有方，民皆感戴”，称赞其清廉正直、关心民瘼的为官作风。学术上，他被认为是一位注重实学的学者，其经史研究“不尚空谈，务求实用”。尽管程同文在历史上的知名度不如一些大家，但其在地方治理和学术方面的贡献得到了后世的肯定。
历史上对程同文的评价多以正面为主。他被誉为“勤政爱民的好官”和“博学笃行的学者”。清代地方志中记载他“治县有方，民皆感戴”，称赞其清廉正直、关心民瘼的为官作风。学术上，他被认为是一位注重实学的学者，其经史研究“不尚空谈，务求实用”。尽管程同文在历史上的知名度不如一些大家，但其在地方治理和学术方面的贡献得到了后世的肯定。
著作与文献
程同文的著作主要有《经义述闻》和《史论》等。《经义述闻》是其对儒家经典的研究和阐释，体现了其扎实的经学功底和注重实用的学术倾向；《史论》则是其对历史事件和人物的评论，反映了他的史观和治史方法。这些著作虽未广泛流传，但在清代桐乡地方文献中有所记载，是研究程同文学术思想的重要资料。此外，地方志中也有关于其生平和政绩的记载。
程同文的著作主要有《经义述闻》和《史论》等。《经义述闻》是其对儒家经典的研究和阐释，体现了其扎实的经学功底和注重实用的学术倾向；《史论》则是其对历史事件和人物的评论，反映了他的史观和治史方法。这些著作虽未广泛流传，但在清代桐乡地方文献中有所记载，是研究程同文学术思想的重要资料。此外，地方志中也有关于其生平和政绩的记载。
代表作品
诗人关系
父亲
程氏
名字不详，桐乡士人
业师
不详
教授经史之学
同僚
多位地方官员
共同治理地方