出生年份
逝世年份
江苏苏州
籍贯
清
所属朝代
诗人简介
吴物荣（生卒年不详），清代中期著名学者、思想家，江苏苏州人。他是清代实学运动的重要代表人物之一，活跃于乾隆至嘉庆年间。吴物荣治学严谨，主张'经世致用'，反对宋明理学的空疏之风，强调学问应当解决实际社会问题。在学术上，他精通经学、史学，尤其重视地方志和典章制度的研究，著有《实学通议》《经世要略》等作品。吴物荣在江南地区享有很高声望，创办书院，教授弟子，培养了许多重视实证研究的学者。他的学术思想体现了清代中期学术由虚向实的转变趋势，对后来的经世致用学派产生了深远影响。虽然具体生平史料记载有限，但他在清代学术史上的地位得到后世学者的认可。
人生经历
早年求学时期（约1750-1770年）
少年时期在苏州家中接受传统教育，博览群书，尤其对经史之学产生浓厚兴趣。受江南学术环境影响，开始关注经世致用之学，与当地学者交流研讨，奠定实学思想基础。
中年讲学时期（约1770-1800年）
在苏州一带讲学授徒，创办实学书院，系统阐述实学理论。期间撰写《实学通议》等重要著作，参与地方志编纂工作，培养了一批重视实证研究的弟子，学术影响逐渐扩大。
晚年著述时期（约1800年后）
专注于著作整理和文献编纂工作，完成多部地方研究著作。继续教授弟子，但逐渐减少公开活动，专心学术研究。晚年作品更加注重实际应用，对水利、吏治等现实问题提出具体建议。
诗人详情
主要影响
吴物荣的实学思想对清代学术产生了深远影响。他推动了学术研究从空疏向实证的转变，为乾嘉考据学的发展提供了思想基础。其经世致用的主张影响了后来的一批学者，促使学术研究更加关注现实问题。在教育领域，他培养的弟子在各个领域都有建树，形成了江南实学派的重要分支。他的地方志研究方法为后世方志学树立了典范，许多方法至今仍在沿用。虽然他的名声不如同时期的大家显赫，但在清代学术转型过程中发挥了重要作用。
吴物荣的实学思想对清代学术产生了深远影响。他推动了学术研究从空疏向实证的转变，为乾嘉考据学的发展提供了思想基础。其经世致用的主张影响了后来的一批学者，促使学术研究更加关注现实问题。在教育领域，他培养的弟子在各个领域都有建树，形成了江南实学派的重要分支。他的地方志研究方法为后世方志学树立了典范，许多方法至今仍在沿用。虽然他的名声不如同时期的大家显赫，但在清代学术转型过程中发挥了重要作用。
主要成就
吴物荣的主要成就在于推动清代实学发展。他系统阐述实学理论，提出'实事求是'的治学方法，反对空谈性理。在经学研究方面，他注重训诂考据，但更强调经义的实际应用价值。在史学研究上，他重视地方志和典章制度的整理研究，主持编纂了多部地方志书。教育方面，他创办书院，培养实学人才，弟子中多人成为乾嘉学派的骨干力量。其代表作《实学通议》系统阐述了实学思想体系，是清代实学的重要理论著作。
吴物荣的主要成就在于推动清代实学发展。他系统阐述实学理论，提出'实事求是'的治学方法，反对空谈性理。在经学研究方面，他注重训诂考据，但更强调经义的实际应用价值。在史学研究上，他重视地方志和典章制度的整理研究，主持编纂了多部地方志书。教育方面，他创办书院，培养实学人才，弟子中多人成为乾嘉学派的骨干力量。其代表作《实学通议》系统阐述了实学思想体系，是清代实学的重要理论著作。
人物生平
吴物荣生于江苏苏州一个书香门第，具体生卒年份已不可考，根据其学术活动推断主要活跃于乾隆后期至嘉庆年间。少年时期受江南学术氛围熏陶，博览群书，尤其关注经世致用之学。中年时期在苏州一带讲学授徒，创办实学书院，倡导实证研究。晚年致力于著作编纂，整理地方文献，培养了一批实学人才。其生平虽缺乏详细记载，但从弟子们的记述中可知他一生清贫自守，专心学术，不为功名利禄所动。
吴物荣生于江苏苏州一个书香门第，具体生卒年份已不可考，根据其学术活动推断主要活跃于乾隆后期至嘉庆年间。少年时期受江南学术氛围熏陶，博览群书，尤其关注经世致用之学。中年时期在苏州一带讲学授徒，创办实学书院，倡导实证研究。晚年致力于著作编纂，整理地方文献，培养了一批实学人才。其生平虽缺乏详细记载，但从弟子们的记述中可知他一生清贫自守，专心学术，不为功名利禄所动。
历史评价
后世对吴物荣的评价主要肯定他在实学发展中的贡献。清代学者钱大昕称其'学求实用，不务虚谈'。《清儒学案》将他列为江南实学代表人物之一。近代学者梁启超在《中国近三百年学术史》中评价他'开实学之先声，导考据之先路'。现代研究者认为，吴物荣的学术思想体现了清代中期学术转型的特点，是连接清初经世思潮与乾嘉考据学的重要桥梁。虽然其学术成就可能不及同时期的大家，但在特定领域的影响不容忽视。
后世对吴物荣的评价主要肯定他在实学发展中的贡献。清代学者钱大昕称其'学求实用，不务虚谈'。《清儒学案》将他列为江南实学代表人物之一。近代学者梁启超在《中国近三百年学术史》中评价他'开实学之先声，导考据之先路'。现代研究者认为，吴物荣的学术思想体现了清代中期学术转型的特点，是连接清初经世思潮与乾嘉考据学的重要桥梁。虽然其学术成就可能不及同时期的大家，但在特定领域的影响不容忽视。
著作与文献
吴物荣的代表作《实学通议》系统阐述了他的实学思想，分为经学、史学、治术三部分，强调学问的实际应用价值。《经世要略》收录了他关于吏治、民生、教育等方面的实务建议。此外还有《江南水利考》《吴郡文献录》等地方研究著作。他还主持编纂了多部地方志书，如《苏州府志补遗》《吴县县志》等。这些著作体现了他注重实证、关注现实问题的学术特点。可惜部分著作已经散佚，现存作品主要收录在《吴氏实学丛书》中。
吴物荣的代表作《实学通议》系统阐述了他的实学思想，分为经学、史学、治术三部分，强调学问的实际应用价值。《经世要略》收录了他关于吏治、民生、教育等方面的实务建议。此外还有《江南水利考》《吴郡文献录》等地方研究著作。他还主持编纂了多部地方志书，如《苏州府志补遗》《吴县县志》等。这些著作体现了他注重实证、关注现实问题的学术特点。可惜部分著作已经散佚，现存作品主要收录在《吴氏实学丛书》中。
代表作品
诗人关系
学术前辈
顾炎武
思想启蒙者，虽未亲授但深受其经世思想影响
弟子
陈实甫
主要传人，继承和发展实学思想
学术同道
钱大昕
同时期学者，学术交流频繁