成多禄

字竹山 · 号澹堪 · 清
晚清民国东北诗人 • 吉林三杰之一
1864
出生年份
1928
逝世年份
吉林永吉
籍贯
所属朝代

诗人简介

成多禄(1864-1928),字竹山,号澹堪,吉林永吉人,清末民初杰出诗人、书法家,与宋小濂、徐鼐霖并称“吉林三杰”,是东北地域文化的代表人物。他生于书香门第,自幼聪颖,博览群书,工诗善书。光绪年间曾出任绥化知府,为官清正,兴学重教,深得民心。辛亥革命后,淡出政坛,专心文艺,与郑孝胥、林纾等文人交游,诗名远播。其诗风沉郁苍劲,融合中原文化与关东特色,代表作有《澹堪诗草》《成多禄集》等。书法宗颜真卿,楷书端庄厚重,行书流畅自然,被誉为“东北书坛巨擘”。晚年致力于地方志编纂与文化传承,主持修纂《永吉县志》,保存了大量东北历史文献。成多禄的诗书成就与人格风范,对东北近代文化发展产生了深远影响。

人生经历

幼年求学(1864-1880)
成多禄生于书香门第,自幼受父亲成荣泰教导,熟读经史。少年时师从吉林名儒李崇厚,博览群书,尤工诗词书法,打下扎实国学基础。
科举与游历(1881-1900)
1885年中秀才后,多次乡试不第,遂游历东北、京津等地,结交文人学者,诗艺大进。此期创作多山水纪游与感怀之作,诗风渐趋成熟。
出仕为官(1901-1911)
光绪末年经荐举出任绥化知府,任内整顿吏治、兴办学校、减免赋税,政声卓著。公务之余创作大量反映民生的诗篇,书法艺术日益精进。
归隐著述(1912-1920)
辛亥革命后辞官,隐居吉林、北京两地,专事诗文书法创作。与郑孝胥、林纾、徐世昌等交游,诗名远播,成为“吉林三杰”核心人物。
晚年贡献(1921-1928)
致力东北文化事业,主持编纂《永吉县志》,保存乡邦文献。继续创作诗书作品,提携后进,直至1928年病逝,留下丰富文化遗产。

诗人详情

主要影响
作为“吉林三杰”之首,成多禄提升了东北文学在全国的地位,其诗书艺术 bridging 了关东与中原文化。他开创的“关东诗派”地域特色鲜明,影响了一批东北文人。书法作品成为东北文化遗产的重要组成部分。通过方志编纂和教育实践,他为东北近代文化启蒙与传承奠定了坚实基础。
主要成就
成多禄的主要成就在于诗歌与书法。其诗作题材广泛,既有咏史抒怀,亦有关东风物描写,风格沉雄朴厚,语言精炼,代表作收录于《澹堪诗草》。书法以楷行见长,取法颜真卿、苏东坡,结构严谨,笔力遒劲,尤以匾额、碑刻闻名东北,沈阳故宫、吉林北山等多处留有墨迹。他还致力于东北文献整理,主持编纂《永吉县志》,为地方文化保存做出重要贡献。
人物生平
成多禄生于清同治三年(1864),吉林永吉人。幼承家学,刻苦读书,早年师从地方名儒,打下深厚国学根基。光绪十一年(1885)中秀才,后屡试不第,遂潜心诗文书法。光绪末年,因才学出众被荐为绥化知府,任内革除弊政,振兴教育,深受百姓爱戴。辛亥革命后,辞官归里,专事文艺创作。晚年活跃于京吉两地文化界,与当时文人墨客广泛交流。1928年病逝于吉林,享年65岁。
历史评价
近代学者评价成多禄为“东北文化巨擘”,《晚晴簃诗汇》称其诗“沉郁苍凉,得杜陵神髓”。书法家沈延毅赞其“颜筋柳骨,关东第一”。同时代人誉其“诗书双绝,人品高洁”。现代学界认为他是东北近代文学艺术转型期的关键人物,其作品兼具传统文化底蕴与地域特色。
文化遗产与纪念
成多禄故居位于吉林市,被列为文物保护单位。吉林市设有“成多禄纪念馆”,展示其生平与艺术成就。每年举办“澹堪文化节”纪念其文学贡献。其书法作品被吉林省博物馆、沈阳故宫博物院收藏。东北多所高校开设相关研究课程,传承其文化精神。
著作与文献
主要著作有《澹堪诗草》二卷、《成多禄文集》等,诗作约千余首,多收录于《吉林三杰集》。书法作品散见于东北各地名胜匾联,如吉林北山“泛雪堂”匾额。参与编纂《永吉县志》《吉林县志》等地方文献。近年出版有《成多禄全集》《澹堪书法集》等整理本。
轶事典故
成多禄任绥化知府时,常微服访民,一次遇老农诉苦赋税重,他当即减免并惩办贪吏,传为佳话。晚年居北京,拒为军阀题字,宁以卖字为生,保持文人风骨。与徐世昌唱和诗作,被徐誉为“塞北东坡”。编纂《永吉县志》时,亲自走访古迹,考证史料,严谨态度深受学界推崇。

代表作品

诗人关系

父亲
成荣泰
私塾教师,启蒙导师
业师
李崇厚
吉林名儒,国学导师
诗文挚友
宋小濂
吉林三杰之一,诗人、官员
诗文挚友
徐鼐霖
吉林三杰之一,诗人、方志学家
文化同仁
郑孝胥
著名诗人、书法家,艺术交流者
文化同仁
徐世昌
民国总统,诗文唱和者