出生年份
逝世年份
浙江钱塘
籍贯
清
所属朝代
诗人简介
吴錂（生卒年不详），清代乾隆年间著名学者，浙江钱塘人。他是清代实学思潮的重要代表人物，以经世致用的学术思想著称于世。吴錂治学范围广泛，涉猎经学、史学、地理、典章制度等多个领域，尤其擅长考据之学。他主张学问应当服务于社会现实，强调'学以致用'，反对宋明理学末流的空疏之弊。在学术方法上，吴錂注重实证研究，提倡实事求是，要求学者必须广泛搜集资料，进行严谨的考证分析。他的学术著作虽然多数散佚，但通过同时代学者的记载，可知其在经学考辨、历史地理研究等方面都有重要建树。吴錂的学术思想深刻影响了清代考据学的发展方向，推动了清代学术向实证、务实的方向转变。他与同时期的戴震、钱大昕等学者交往密切，共同构成了清代中期学术复兴的重要力量。
人生经历
早年求学时期
吴錂出生于钱塘书香世家，自幼接受传统儒家教育，博览群书，打下坚实的学术基础。年轻时便展现出对实证研究的兴趣，不满足于书本知识，注重实地考察和实践验证。
学术成熟时期（乾隆中期）
这一时期吴錂学术思想完全成熟，在江浙学术圈中享有盛誉。他与戴震、钱大昕等学者深入交流，共同推动实证研究方法的发展。主要从事讲学和著述工作，培养了一批实学人才。
晚年著述时期
吴錂晚年专注于著作编纂和文献整理，进一步完善其实学思想体系。虽然具体活动记载不详，但通过弟子传承，他的学术思想得以延续和发展。
诗人详情
主要影响
吴錂的学术思想对清代中后期的学风转变产生了深远影响。他的经世致用主张促进了清代学术从空谈心性向注重实学的转变，为后来的经世思潮奠定了理论基础。在方法论上，吴錂强调的实证研究原则成为清代考据学的重要指导方针，影响了乾嘉学派的研究风格。他的学术观点通过讲学和著作传播，培养了一批重视实证研究的学者群体。虽然吴錂的著作多数未能完整传世，但他的学术思想通过弟子和学术交流得以传承，对清代学术发展起到了重要的推动作用。
吴錂的学术思想对清代中后期的学风转变产生了深远影响。他的经世致用主张促进了清代学术从空谈心性向注重实学的转变，为后来的经世思潮奠定了理论基础。在方法论上，吴錂强调的实证研究原则成为清代考据学的重要指导方针，影响了乾嘉学派的研究风格。他的学术观点通过讲学和著作传播，培养了一批重视实证研究的学者群体。虽然吴錂的著作多数未能完整传世，但他的学术思想通过弟子和学术交流得以传承，对清代学术发展起到了重要的推动作用。
主要成就
吴錂的主要成就在于推动清代实学思想的发展和完善。在学术思想上，他系统阐发了经世致用的治学理念，强调学问必须有益于国计民生。在研究方法上，吴錂完善了考据学的理论体系，提出了一套严谨的实证研究方法论，包括文献考证、实地调查、比较分析等方法。在具体学术领域，他在经学考辨方面有重要贡献，对古代经典进行了深入的文本研究和义理探讨；在地理研究方面，注重实地考察与文献记载的结合；在典章制度研究方面，强调古今制度的比较和实用性分析。这些成就使吴錂成为清代中期学术转型的关键人物之一。
吴錂的主要成就在于推动清代实学思想的发展和完善。在学术思想上，他系统阐发了经世致用的治学理念，强调学问必须有益于国计民生。在研究方法上，吴錂完善了考据学的理论体系，提出了一套严谨的实证研究方法论，包括文献考证、实地调查、比较分析等方法。在具体学术领域，他在经学考辨方面有重要贡献，对古代经典进行了深入的文本研究和义理探讨；在地理研究方面，注重实地考察与文献记载的结合；在典章制度研究方面，强调古今制度的比较和实用性分析。这些成就使吴錂成为清代中期学术转型的关键人物之一。
人物生平
吴錂的具体生卒年份已不可考，根据相关史料推断，他主要活跃于清乾隆年间（1736-1795）。出生于浙江钱塘（今杭州）一个书香门第，自幼受到良好的传统文化教育。年轻时博览群书，对经史子集均有深入研究。乾隆中期，吴錂在江浙一带学术圈中已享有盛誉，与戴震、卢文弨、钱大昕等当时著名学者交往密切。他一生未入仕途，专心致力于学术研究和教育事业，在杭州一带讲学授徒，培养了一批实学人才。晚年主要从事著作编纂和文献整理工作，其具体卒年及晚年事迹因史料匮乏而难以详考。
吴錂的具体生卒年份已不可考，根据相关史料推断，他主要活跃于清乾隆年间（1736-1795）。出生于浙江钱塘（今杭州）一个书香门第，自幼受到良好的传统文化教育。年轻时博览群书，对经史子集均有深入研究。乾隆中期，吴錂在江浙一带学术圈中已享有盛誉，与戴震、卢文弨、钱大昕等当时著名学者交往密切。他一生未入仕途，专心致力于学术研究和教育事业，在杭州一带讲学授徒，培养了一批实学人才。晚年主要从事著作编纂和文献整理工作，其具体卒年及晚年事迹因史料匮乏而难以详考。
历史评价
清代学者对吴錂给予高度评价。钱大昕称其'学求实用，不尚空谈'，肯定了他的实学取向。戴震在与吴錂的学术交流中，深受其实证研究方法的影响。后世学者认为，吴錂虽然著作流传不多，但他的学术思想和方法论对乾嘉学派的形成和发展起到了重要作用。《清儒学案》将其列为清代实学的重要代表人物之一。近代学者认为，吴錂的经世致用思想体现了清代知识分子对社会责任的担当，他的实证研究方法也具有现代科学精神的萌芽。总体而言，吴錂作为清代实学的重要推进者，在学术史上占有重要地位。
清代学者对吴錂给予高度评价。钱大昕称其'学求实用，不尚空谈'，肯定了他的实学取向。戴震在与吴錂的学术交流中，深受其实证研究方法的影响。后世学者认为，吴錂虽然著作流传不多，但他的学术思想和方法论对乾嘉学派的形成和发展起到了重要作用。《清儒学案》将其列为清代实学的重要代表人物之一。近代学者认为，吴錂的经世致用思想体现了清代知识分子对社会责任的担当，他的实证研究方法也具有现代科学精神的萌芽。总体而言，吴錂作为清代实学的重要推进者，在学术史上占有重要地位。
学术思想
吴錂的学术思想以'实事求是、经世致用'为核心原则。他反对宋明理学末流的空疏学风，主张学术研究必须建立在扎实的实证基础之上。在认识论上，强调直接观察和实践验证的重要性，认为真知来源于实践。在方法论上，提倡多闻阙疑、无征不信的严谨态度，要求学者广泛搜集证据，进行系统的比较分析。在价值取向上，坚持学问应当服务于社会现实，解决实际问题。吴錂还特别重视历史经验的研究，认为通过考察古今成败得失，可以為当代提供借鉴。这些思想构成了一个完整的实学体系，体现了清代学术的务实特色。
吴錂的学术思想以'实事求是、经世致用'为核心原则。他反对宋明理学末流的空疏学风，主张学术研究必须建立在扎实的实证基础之上。在认识论上，强调直接观察和实践验证的重要性，认为真知来源于实践。在方法论上，提倡多闻阙疑、无征不信的严谨态度，要求学者广泛搜集证据，进行系统的比较分析。在价值取向上，坚持学问应当服务于社会现实，解决实际问题。吴錂还特别重视历史经验的研究，认为通过考察古今成败得失，可以為当代提供借鉴。这些思想构成了一个完整的实学体系，体现了清代学术的务实特色。
代表作品
诗人关系
学术前辈
清代前期实学学者
影响了吴錂的学术取向
学术挚友
戴震
清代著名学者，考据学大师
学术同道
钱大昕
清代史学大家，考据学代表人物
学术交流
卢文弨
清代校勘学家，经学专家
学术合作
同时期江浙学者
共同推动实学发展