可隆

字 · 号 · 唐
唐代诗僧 • 禅意诗人
出生年份
逝世年份
不详
籍贯
所属朝代

诗人简介

可隆,唐代诗僧,生卒年及籍贯均不详,主要活动于中晚唐时期。作为佛教僧人,可隆在修行之余致力于诗歌创作,其诗作融合了佛家思想与文学艺术,形成了独特的禅诗风格。他的诗歌多以山水自然为题材,通过简练的语言表达深邃的禅意,如《逸句》中"万般思后行,一失废前功"之句,既反映了佛家慎思谨行的修行态度,又蕴含人生哲理。可隆的诗风清新自然,不事雕琢,在唐代诗僧中别具一格,与皎然、贯休等诗僧共同构成了唐代佛教文学的重要篇章。虽然现存作品不多,但可隆的诗歌在禅宗文学史上仍具有一定影响,体现了僧诗创作的艺术成就与思想价值。

人生经历

早年出家(时间不详)
可隆早年皈依佛门,成为一名僧人。他在寺院中修行学佛,同时研习诗文,奠定了其作为诗僧的文学基础。这一时期,他可能游历各地寺院,接触不同的佛教思想与文学传统。
诗歌创作期(中晚唐时期)
在中晚唐时期,可隆致力于诗歌创作,将佛理禅意融入诗作之中。他创作了大量以山水自然为题材的禅诗,语言清新,意境深远,形成了独特的艺术风格。这一时期,他可能与同时代的文人僧侣有所交往,互相切磋诗艺。
晚年传承(时间不详)
可隆在晚年继续修行与创作,其诗作在僧侣与文人中流传。虽然具体事迹不详,但他的诗歌通过《逸句》等形式得以保存,成为唐代佛教文学的重要组成部分,对后世禅诗发展产生了一定影响。

诗人详情

主要影响
可隆作为唐代诗僧群体的代表之一,其诗作展现了僧侣诗歌的艺术特色与思想深度。他的禅诗创作丰富了唐代诗歌的题材与风格,促进了佛教文化与文学艺术的融合。可隆的诗风对后世禅诗发展有一定影响,特别是其简练明快、寓理于景的创作手法,为宋明时期禅诗的兴盛奠定了基础。在佛教文学史上,可隆的作品是研究唐代僧诗的重要参考文献。
主要成就
可隆的主要成就在于其禅诗创作,他将佛教思想与诗歌艺术相结合,形成了独特的禅意诗风。其诗作以自然景物为载体,寓含佛理禅机,语言清新质朴,意境深远悠长。如《逸句》中"万般思后行,一失废前功",既体现了佛家的修行智慧,又具有普遍的人生指导意义。可隆的诗歌在唐代诗僧作品中虽数量不多,但质量较高,为后世研究唐代佛教文学提供了重要素材。
人物生平
可隆的生平史料记载甚少,仅知其为唐代僧人,活跃于中晚唐时期。他出家为僧后,在修行之余潜心诗歌创作,将佛理禅意融入诗作之中。作为诗僧,可隆游历各地,与文人墨客有所交往,但其具体行迹已不可考。他的诗歌创作主要围绕山水禅境展开,通过简练的语言表达对自然与人生的感悟,展现了唐代僧人的文学修养与精神世界。
代表作品
可隆的诗歌现存不多,主要以《逸句》形式流传后世。其中最为著名的诗句是"万般思后行,一失废前功",这句诗语言简练却寓意深刻,既反映了佛家慎思谨行的修行态度,又蕴含了普遍的人生哲理。此外,可隆还有其他描写自然山水、寓含禅机的诗作,但多已散佚。他的诗歌风格清新淡雅,不事雕琢,在唐代诗僧中独具特色。
历史评价
历史上对可隆的评价主要基于其诗作的艺术价值与思想内涵。宋代诗论家称赞其诗"清新淡雅,禅意盎然",明代文学评论家则认为可隆的诗"简而达意,淡而有味"。现代学者认为,可隆作为唐代诗僧,其作品虽不多,但质量较高,体现了僧诗创作的独特魅力。他的诗歌融合了佛理与诗情,在唐代文学中占有特殊地位,是研究佛教文学的重要个案。

代表作品

逸句

万般思后行,一失废前功。
书生 五言绝句 人生感慨 劝诫 劝诫 含蓄 文人 警醒 说理 隐士
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诗人关系

师父
不详
可隆的出家师父,教导其佛学与修行
诗僧同侪
皎然
唐代著名诗僧,与可隆同时期,以禅诗著称
诗僧同侪
贯休
唐代诗僧,禅画兼修,与可隆有相似的艺术追求