出生年份
逝世年份
江苏无锡
籍贯
清
所属朝代
诗人简介
杨维坤，清代乾隆年间江苏无锡人士，具体生卒年不详。他出身于无锡当地的书香世家，自幼接受传统儒家教育，博览群书，学识渊博。乾隆年间，杨维坤通过科举步入仕途，曾任地方知县等职。为官期间，他以清廉自守、勤政爱民而闻名，特别注重水利工程的修建与维护，保障农业生产，改善百姓生活。在学术方面，杨维坤深受明清实学思潮影响，主张学问应服务于社会实际，反对空疏的理学讨论，致力于经世致用之学。他积极参与地方文教事业，推动书院教育，培养人才，为无锡地区的文化发展做出了重要贡献。虽然其具体著作多已散佚，但方志史料中仍可见其政绩与学行的记载，体现了清代中期江南士人将学术与实务相结合的特点。
人生经历
早年求学（约雍正末至乾隆初）
杨维坤出生于无锡书香门第，自幼接受传统儒家教育，熟读四书五经，为科举考试做准备。这一时期他打下了坚实的学术基础，并可能受到明清实学思潮的影响。
科举入仕（乾隆中期）
通过科举考试（可能为举人或进士）取得功名，被选派到地方担任官职，开始其仕途生涯。
地方任职（乾隆中后期）
在知县等职位上任职，推行务实政策，注重水利建设、民生改善，以清廉勤政赢得声誉，同时保持学者本色，参与地方文教活动。
致仕晚年（乾隆末至嘉庆初）
辞官返回无锡故乡，作为地方绅士继续关注和参与文化教育、公益事业，培养后学，直至终老。
诗人详情
主要影响
杨维坤的影响主要局限于无锡地方层面，但颇具代表性。作为乾隆时期的地方官员与学者，他的施政实践体现了清代实学“经世致用”思想在地方治理中的应用，为后来者提供了务实理政的范例。通过推动教育，他培养了一批具有实学精神的地方人才，促进了无锡地区文化教育的延续与发展。其清廉爱民的官声也成为地方士绅的楷模，影响了无锡本地的仕风与士风。虽然其个人影响力不及同时代的学术大家，但作为地方文化精英，杨维坤在传承江南文化、实践儒家理想方面发挥了积极作用，是清代中期江南士人群体中的一个典型代表。
杨维坤的影响主要局限于无锡地方层面，但颇具代表性。作为乾隆时期的地方官员与学者，他的施政实践体现了清代实学“经世致用”思想在地方治理中的应用，为后来者提供了务实理政的范例。通过推动教育，他培养了一批具有实学精神的地方人才，促进了无锡地区文化教育的延续与发展。其清廉爱民的官声也成为地方士绅的楷模，影响了无锡本地的仕风与士风。虽然其个人影响力不及同时代的学术大家，但作为地方文化精英，杨维坤在传承江南文化、实践儒家理想方面发挥了积极作用，是清代中期江南士人群体中的一个典型代表。
主要成就
杨维坤的主要成就体现在地方治理和文教推动两个方面。在仕途上，他作为地方官员，注重民生实际，主持修建水利设施，改善灌溉条件，促进了当地农业发展；整顿吏治，减轻百姓赋税负担，获得“清廉勤政”的美誉。在文化领域，他秉承实学传统，反对空谈，强调学问的实用价值；积极参与无锡地方教育建设，可能资助或主持过书院教学，推动经史实学的研究与传播；致力于地方文献整理与文化传承，为保存和发扬无锡地方文化做出了贡献。这些成就虽规模不大，但切实影响了当地社会与文化发展。
杨维坤的主要成就体现在地方治理和文教推动两个方面。在仕途上，他作为地方官员，注重民生实际，主持修建水利设施，改善灌溉条件，促进了当地农业发展；整顿吏治，减轻百姓赋税负担，获得“清廉勤政”的美誉。在文化领域，他秉承实学传统，反对空谈，强调学问的实用价值；积极参与无锡地方教育建设，可能资助或主持过书院教学，推动经史实学的研究与传播；致力于地方文献整理与文化传承，为保存和发扬无锡地方文化做出了贡献。这些成就虽规模不大，但切实影响了当地社会与文化发展。
人物生平
杨维坤生于江苏无锡一个书香门第，具体生卒年份已不可考，主要活动于清乾隆年间。他自幼聪颖好学，深受家庭文化熏陶，熟读经史子集。通过科举考试取得功名后，被任命为地方官员， likely担任过知县等职。在任期间，杨维坤以务实清廉著称，深入民间体察疾苦，将所学实学思想应用于施政实践。晚年致仕回乡后，他仍关心地方事务，致力于教育和文化事业，为无锡当地培养了不少人才。其生平事迹主要记载于地方志书和文人笔记中，虽不如同时代大家显赫，但作为地方贤达的代表，其人生轨迹反映了清代中期江南士人的典型经历。
杨维坤生于江苏无锡一个书香门第，具体生卒年份已不可考，主要活动于清乾隆年间。他自幼聪颖好学，深受家庭文化熏陶，熟读经史子集。通过科举考试取得功名后，被任命为地方官员， likely担任过知县等职。在任期间，杨维坤以务实清廉著称，深入民间体察疾苦，将所学实学思想应用于施政实践。晚年致仕回乡后，他仍关心地方事务，致力于教育和文化事业，为无锡当地培养了不少人才。其生平事迹主要记载于地方志书和文人笔记中，虽不如同时代大家显赫，但作为地方贤达的代表，其人生轨迹反映了清代中期江南士人的典型经历。
历史评价
历史上对杨维坤的评价主要见于地方志书和文人记述，总体以正面为主。清代《无锡县志》等地方史料称赞其“廉介自持，勤于职守”，突出其作为地方官的清廉与敬业。同时期文人笔记可能提及他的学识与文采，将其视为无锡地方贤达之一。近代以来的研究通常将其归类为清代实学思潮在地方层面的实践者，肯定其经世致用的学术取向与务实政绩。由于史料有限，杨维坤未成为历史研究的焦点人物，但在地方史语境中，他始终被视为乾隆时期无锡有贡献的官员与学者，其形象契合传统对“良吏”与“儒绅”的理想期待。
历史上对杨维坤的评价主要见于地方志书和文人记述，总体以正面为主。清代《无锡县志》等地方史料称赞其“廉介自持，勤于职守”，突出其作为地方官的清廉与敬业。同时期文人笔记可能提及他的学识与文采，将其视为无锡地方贤达之一。近代以来的研究通常将其归类为清代实学思潮在地方层面的实践者，肯定其经世致用的学术取向与务实政绩。由于史料有限，杨维坤未成为历史研究的焦点人物，但在地方史语境中，他始终被视为乾隆时期无锡有贡献的官员与学者，其形象契合传统对“良吏”与“儒绅”的理想期待。
著作与文献
杨维坤的具体著作现今多已散佚，未能形成流传后世的专集。从历史记载推断，他可能有诗文、杂著或地方文献方面的撰述，但均未完整保存。其生平事迹主要依赖地方志书如《无锡县志》中的官员列传、政绩记录以及相关文人笔记的零星记载。这些史料虽简略，但提供了其任职、政绩和学行的基本信息。此外，无锡当地家族谱牒或书院文献中可能存有与其相关的记录。对其人的了解基本来自这些间接文献，缺乏第一手的著作传世，这也是许多地方性历史人物的共同命运。
杨维坤的具体著作现今多已散佚，未能形成流传后世的专集。从历史记载推断，他可能有诗文、杂著或地方文献方面的撰述，但均未完整保存。其生平事迹主要依赖地方志书如《无锡县志》中的官员列传、政绩记录以及相关文人笔记的零星记载。这些史料虽简略，但提供了其任职、政绩和学行的基本信息。此外，无锡当地家族谱牒或书院文献中可能存有与其相关的记录。对其人的了解基本来自这些间接文献，缺乏第一手的著作传世，这也是许多地方性历史人物的共同命运。
代表作品
诗人关系
家族成员
无锡杨氏家族
书香门第，具体亲属名不详
授业师长
无锡当地儒师
具体名讳失传，传授经史实学
同僚官员
乾隆时期地方官员群体
共同处理政务
地方文士
无锡及周边地区学者文士
交流学术，诗文唱和