出生年份
逝世年份
凤州两当
籍贯
唐末宋初
所属朝代
诗人简介
赵自然，唐末宋初著名道士，籍贯凤州两当（今甘肃两当县）。据《宋史·方技传》记载，他少年时曾患重病，幸遇异人相救，并授以符术与修真之法，从此入青华观修行，道法精深。赵自然擅长符水治病，精通道教养生之术，主张清静无为、道法自然，在当地民众中享有很高声望。宋太宗太平兴国年间，闻其名召至京师开封，询问长生与养生之道。赵自然以‘清心寡欲，顺应自然’之理应对，深得太宗赞赏，欲留其在朝，但赵自然坚辞归山。返回青华观后，他继续修真传道，教授弟子，对宋初道教的传播与发展产生了重要影响。其生平事迹体现了宋初道教与皇权的互动，以及道教养生思想在社会的普及。
人生经历
少年时期（唐末五代）
赵自然生于凤州两当，少年时曾患重病，生命垂危之际遇异人相救。异人授以符术与修真之法，为其日后修道奠定基础。
青华观修行时期（五代末至宋初）
入青华观潜心修道，精通道教养生之术与符水治法，在当地治病救人，声望日隆，成为著名道士。
面见宋太宗时期（太平兴国年间）
因名声远播被宋太宗召至京师开封，应对养生之道深得太宗赏识，但坚辞朝廷封赏，选择返回青华观。
晚年传道时期（北宋初期）
返回青华观后继续修行传道，教授弟子，传播道教养生思想，直至终老，具体卒年不详。
诗人详情
主要影响
赵自然作为宋初著名道士，其影响主要体现在三个方面：一是通过符水治病在民间传播道教，增强了道教在基层社会的影响力；二是其养生思想受到皇室重视，促进了道教与统治阶层的互动；三是其生平事迹被载入正史《宋史·方技传》，为后世了解宋初道教发展提供了重要史料，对道教史研究具有重要价值。
赵自然作为宋初著名道士，其影响主要体现在三个方面：一是通过符水治病在民间传播道教，增强了道教在基层社会的影响力；二是其养生思想受到皇室重视，促进了道教与统治阶层的互动；三是其生平事迹被载入正史《宋史·方技传》，为后世了解宋初道教发展提供了重要史料，对道教史研究具有重要价值。
主要成就
赵自然的主要成在于符水治病与道教养生理论的实践传播。他精通道教医术，以符水救治百姓，深受民间尊崇。在修行上，他主张‘道法自然’，强调清心寡欲、顺应天道，这一思想对宋初道教养生学说的发展有重要影响。此外，他拒绝宋太宗的挽留，坚持归隐修行，体现了道教人士超脱世俗的精神追求，为当时道教树立了典范。
赵自然的主要成在于符水治病与道教养生理论的实践传播。他精通道教医术，以符水救治百姓，深受民间尊崇。在修行上，他主张‘道法自然’，强调清心寡欲、顺应天道，这一思想对宋初道教养生学说的发展有重要影响。此外，他拒绝宋太宗的挽留，坚持归隐修行，体现了道教人士超脱世俗的精神追求，为当时道教树立了典范。
人物生平
赵自然生于唐末五代时期，具体生卒年不详。少年时患重病，生命垂危之际，遇异人救治并授以符术与修真之法，从此立志修道。入凤州青华观后，潜心修炼，精通道教养生与符水治病之术，在当地颇有声望。宋太宗太平兴国年间（976-984年），因名声远播被召至京师。面对太宗的询问，他以道家清静无为的思想应对，得到赏识后却不愿留居朝廷，坚持返回青华观继续修行传道，直至终老。
赵自然生于唐末五代时期，具体生卒年不详。少年时患重病，生命垂危之际，遇异人救治并授以符术与修真之法，从此立志修道。入凤州青华观后，潜心修炼，精通道教养生与符水治病之术，在当地颇有声望。宋太宗太平兴国年间（976-984年），因名声远播被召至京师。面对太宗的询问，他以道家清静无为的思想应对，得到赏识后却不愿留居朝廷，坚持返回青华观继续修行传道，直至终老。
历史评价
历史上对赵自然的评价主要见于《宋史·方技传》，其中记载了他为宋太宗讲解养生之道的事迹，肯定其道术精深和淡泊名利的品格。元代道士赵道一在《历世真仙体道通鉴》中将其列为重要道教人物，称赞其‘修真得道，济世利人’。现代学者认为他是宋初道教民间化与官方互动的代表人物，其经历反映了北宋初期政府对道教既利用又控制的复杂态度。
历史上对赵自然的评价主要见于《宋史·方技传》，其中记载了他为宋太宗讲解养生之道的事迹，肯定其道术精深和淡泊名利的品格。元代道士赵道一在《历世真仙体道通鉴》中将其列为重要道教人物，称赞其‘修真得道，济世利人’。现代学者认为他是宋初道教民间化与官方互动的代表人物，其经历反映了北宋初期政府对道教既利用又控制的复杂态度。
轶事典故
据《宋史》记载，赵自然最著名的轶事是面见宋太宗。太宗问他养生之道，他答曰：‘臣之养生，不过精思炼气而已，非有他术。’又说：‘帝王养生与庶人异，庶人养生无道，止一身耳；帝王养生无道，则天下受其弊。’这番对话既体现了他的智慧，也展现了他对道教治国理念的理解。另一轶事是他少年时遇异人相救，异人授以符术後忽然不见，被视为得道真人的点化。
据《宋史》记载，赵自然最著名的轶事是面见宋太宗。太宗问他养生之道，他答曰：‘臣之养生，不过精思炼气而已，非有他术。’又说：‘帝王养生与庶人异，庶人养生无道，止一身耳；帝王养生无道，则天下受其弊。’这番对话既体现了他的智慧，也展现了他对道教治国理念的理解。另一轶事是他少年时遇异人相救，异人授以符术後忽然不见，被视为得道真人的点化。
代表作品
诗人关系
授业异人
无名异人
救治赵自然并授以道术的得道高人
帝王
宋太宗赵光义
宋朝第二位皇帝，曾召见询问养生之道