1629
出生年份
1695
逝世年份
江西宁都
籍贯
清
所属朝代
诗人简介
魏礼（1629-1695），字和公，号吾庐，江西宁都人，清初著名文学家、学者。与兄长魏祥（伯子）、魏禧（叔子）并称“宁都三魏”，同为“易堂九子”核心成员。魏礼少负才气，性格豪迈，早年受业于兄长魏禧，深受实学思想影响。明亡后，拒绝出仕清廷，隐居翠微峰，与易堂诸子讲学论道，倡导经世致用之学。中年后游历天下，北至燕赵，南抵岭南，西入秦陇，东达吴越，广泛结交遗民志士，考察各地风土民情。其散文创作以雄健峻峭、简练深刻著称，反对摹拟剽窃，主张文章须有实际内容和社会价值。著有《吾庐文集》，其中《答友人论文书》系统阐述其文学理论，《游历记》记录其漫游见闻，具有重要的文学和史料价值。魏礼的文学成就和人格气节对清初散文发展产生了深远影响，被誉为清初古文运动的重要代表人物之一。
人生经历
少年时期（1629-1644）
出生于江西宁都书香门第，自幼聪颖好学。在兄长魏祥、魏禧的教导下攻读经史，打下扎实的文学基础。明末社会动荡的环境培养了他的忧患意识。
青年隐居（1645-1659）
明亡后拒绝出仕清廷，随兄隐居翠微峰。参与创建易堂学舍，与彭士望、林时益等易堂九子讲学论道，钻研实学，文学创作逐渐成熟。
壮年游历（1660-1675）
开始长达十余年的漫游生涯，足迹遍及大半个中国。考察各地风土民情，结交志士仁人，丰富人生阅历，创作了大量游记和诗文。
晚年著述（1676-1695）
回归宁都故居，专心整理著述，教授子弟。完成《吾庐文集》的编纂，系统阐述文学主张。与易堂友人保持密切联系，直至康熙三十四年逝世。
诗人详情
主要影响
魏礼的文学创作和理论主张对清初散文发展产生了重要影响。他与兄魏禧共同推动了清初古文复兴运动，开创了以“宁都三魏”为代表的江西文派。其强调文章经世致用的主张，纠正了明末空疏文风的弊端，为清代实学文学的发展奠定了基础。作为明遗民代表人物，其坚守气节、不仕清廷的行为树立了士人典范。易堂九子的学术活动促进了江西地区文化教育的繁荣，对后世学者如方苞、姚鼐等都有一定影响。
魏礼的文学创作和理论主张对清初散文发展产生了重要影响。他与兄魏禧共同推动了清初古文复兴运动，开创了以“宁都三魏”为代表的江西文派。其强调文章经世致用的主张，纠正了明末空疏文风的弊端，为清代实学文学的发展奠定了基础。作为明遗民代表人物，其坚守气节、不仕清廷的行为树立了士人典范。易堂九子的学术活动促进了江西地区文化教育的繁荣，对后世学者如方苞、姚鼐等都有一定影响。
主要成就
魏礼作为清初重要散文家，其文学成就主要体现在三个方面：一是散文创作，风格雄健简练，内容充实，代表作《吾庐文集》收录其各体文章百余篇；二是文学理论，提出“文章之道，必先立本”的主张，强调文章的社会功能和实用价值，反对形式主义文风；三是教育贡献，在易堂讲学期间培养了一批文学人才，传播实学思想。其游历记录《南游记》《北游记》等，不仅具有文学价值，还为研究清初社会状况提供了珍贵史料。
魏礼作为清初重要散文家，其文学成就主要体现在三个方面：一是散文创作，风格雄健简练，内容充实，代表作《吾庐文集》收录其各体文章百余篇；二是文学理论，提出“文章之道，必先立本”的主张，强调文章的社会功能和实用价值，反对形式主义文风；三是教育贡献，在易堂讲学期间培养了一批文学人才，传播实学思想。其游历记录《南游记》《北游记》等，不仅具有文学价值，还为研究清初社会状况提供了珍贵史料。
人物生平
魏礼生于明崇祯二年（1629年），出身江西宁都书香门第。少年时聪颖好学，受两位兄长魏祥、魏禧影响深厚。明亡后，坚守遗民气节，拒绝参加清廷科举。顺治年间，随兄隐居翠微峰，参与创建易堂学舍，与彭士望、林时益等九人并称“易堂九子”，在此讲学著述十余年。康熙初年，开始漫游天下，历时数年，行程万里，考察民情，结交志士。晚年回归宁都，专心著述，教授子弟。康熙三十四年（1695年）逝世，享年六十七岁。其一生体现了明遗民学者的风骨与担当。
魏礼生于明崇祯二年（1629年），出身江西宁都书香门第。少年时聪颖好学，受两位兄长魏祥、魏禧影响深厚。明亡后，坚守遗民气节，拒绝参加清廷科举。顺治年间，随兄隐居翠微峰，参与创建易堂学舍，与彭士望、林时益等九人并称“易堂九子”，在此讲学著述十余年。康熙初年，开始漫游天下，历时数年，行程万里，考察民情，结交志士。晚年回归宁都，专心著述，教授子弟。康熙三十四年（1695年）逝世，享年六十七岁。其一生体现了明遗民学者的风骨与担当。
历史评价
清代学者对魏礼评价甚高。《清史稿》称其“文词雄健，有奇气”。同时代文学家朱彝尊赞其“文章简劲，得古人法度”。近代学者钱基博在《中国文学史》中评价：“魏礼之文，峻洁有法度，与兄禧相伯仲。”其兄魏禧更是称赞弟弟“和公之文，如奇峰突起，令人目眩”。现代文学史家认为，魏礼作为清初散文大家，其创作实践和理论主张对清代古文发展起到了承前启后的重要作用。
清代学者对魏礼评价甚高。《清史稿》称其“文词雄健，有奇气”。同时代文学家朱彝尊赞其“文章简劲，得古人法度”。近代学者钱基博在《中国文学史》中评价：“魏礼之文，峻洁有法度，与兄禧相伯仲。”其兄魏禧更是称赞弟弟“和公之文，如奇峰突起，令人目眩”。现代文学史家认为，魏礼作为清初散文大家，其创作实践和理论主张对清代古文发展起到了承前启后的重要作用。
文化遗产与纪念
江西宁都保留有多处与魏礼相关的文化遗产。翠微峰易堂遗址现存部分建筑基址和摩崖石刻，为省级文物保护单位。宁都县博物馆收藏有魏礼书法作品和著作刻本。当地民间仍流传着关于“宁都三魏”的故事传说。近年来，宁都县举办了多次关于易堂九子的学术研讨会和文化活动，推动对这一文化遗产的研究和保护。魏礼的文学作品也被选入多种清代文学选本，继续影响着后世读者。
江西宁都保留有多处与魏礼相关的文化遗产。翠微峰易堂遗址现存部分建筑基址和摩崖石刻，为省级文物保护单位。宁都县博物馆收藏有魏礼书法作品和著作刻本。当地民间仍流传着关于“宁都三魏”的故事传说。近年来，宁都县举办了多次关于易堂九子的学术研讨会和文化活动，推动对这一文化遗产的研究和保护。魏礼的文学作品也被选入多种清代文学选本，继续影响着后世读者。
著作与文献
魏礼著作主要收录于《吾庐文集》，包括书札、序跋、记传、杂文等各体文章。其中《答友人论文书》系统阐述其文学主张，强调“文以载道”；《游历记》记录其漫游各地的见闻感想；《先妣行状》描写母亲生平，情感真挚动人。另有诗作若干，散见于地方志和选本中。清代有多种版本流传，以康熙刻本和光绪重刻本较为常见。现代有整理本《魏叔子文集》附收魏礼作品。
魏礼著作主要收录于《吾庐文集》，包括书札、序跋、记传、杂文等各体文章。其中《答友人论文书》系统阐述其文学主张，强调“文以载道”；《游历记》记录其漫游各地的见闻感想；《先妣行状》描写母亲生平，情感真挚动人。另有诗作若干，散见于地方志和选本中。清代有多种版本流传，以康熙刻本和光绪重刻本较为常见。现代有整理本《魏叔子文集》附收魏礼作品。
轶事典故
魏礼一生有许多轶事流传。据说他年轻时性格豪放，曾与友人夜饮，谈及国家兴亡，悲愤不已，拔剑起舞。游历期间，曾遇盗贼，从容应对，以理服人，盗贼竟赠金送行。在广东时，目睹百姓困苦，写下《岭南杂感》系列文章，为民请命。晚年隐居时，有官员慕名来访，魏礼闭门不见，曰：“山野之人，不识礼数。”其特立独行的性格和真挚坦荡的为人，成为后世文坛佳话。
魏礼一生有许多轶事流传。据说他年轻时性格豪放，曾与友人夜饮，谈及国家兴亡，悲愤不已，拔剑起舞。游历期间，曾遇盗贼，从容应对，以理服人，盗贼竟赠金送行。在广东时，目睹百姓困苦，写下《岭南杂感》系列文章，为民请命。晚年隐居时，有官员慕名来访，魏礼闭门不见，曰：“山野之人，不识礼数。”其特立独行的性格和真挚坦荡的为人，成为后世文坛佳话。
代表作品
诗人关系
长兄
魏祥
伯子，明末清初文学家，宁都三魏之首
仲兄
魏禧
叔子，清初著名散文家，易堂九子领袖
学术导师
魏禧
仲兄兼文学导师，对其影响最深
易堂挚友
彭士望
达生，易堂九子之一，著名学者
易堂挚友
林时益
确斋，易堂九子之一，文学家
文友
朱彝尊
锡鬯，清代著名文学家、学者