扈谦

字 · 号 · 隋
隋代著名术士 • 相术大师
出生年份
逝世年份
不详
籍贯
所属朝代

诗人简介

扈谦是隋朝时期著名的术士,以精通相术而著称。关于他的生卒年和籍贯,史书记载不详,但可知他在隋文帝和隋炀帝时期活跃于宫廷之中。扈谦最为人称道的事迹是在晋王杨广(即后来的隋炀帝)府中任职时,为杨广之子杨昭看相。当时杨昭尚在襁褓之中,扈谦观察其面相后预言:“此儿当为天子”。这一预言虽未完全实现(杨昭早逝,后被追尊为元德太子),但足以显示扈谦相术的高超和其在当时的影响力。作为隋代术数文化的代表人物,扈谦的相术实践反映了古代中国对命运预测的重视,也为后世研究隋朝宫廷文化和术数发展提供了重要案例。

人生经历

早期生涯(不详)
扈谦的早年经历史书无载,可能通过师承或自学掌握了相术技艺,逐渐在地方上建立起声誉,后因术数精湛被荐入晋王杨广府中任职。
晋王府时期(约开皇年间)
在杨广还是晋王时,扈谦已成为其府中的重要术士。约在开皇年间,他为杨广之子杨昭看相,作出“当为天子”的著名预言,由此声名大噪,获得丰厚赏赐。
晚年时期(不详)
扈谦的晚年记载缺失,可能继续在隋炀帝朝中担任术士,也可能因朝代更替而隐退。其具体卒年和最终归宿均无史料可考。

诗人详情

主要成就
扈谦的主要成就在于其高超的相术能力。他在隋朝宫廷中以精准的预测著称,尤其对杨昭的预言展现了其相术的独到之处。虽然杨昭最终未能即位为帝,但被追尊为太子,部分应验了扈谦的预言。扈谦的相术实践代表了隋代术数文化的发展水平,也为后世相术研究提供了重要案例。其预言事迹被多部史书收录,成为中国古代相术史上的经典案例。
人物生平
扈谦的生平记载较为简略,主要活动于隋文帝至隋炀帝时期。他在晋王杨广府中担任术士,以相术闻名。据《隋书》等史料记载,扈谦曾为幼年的杨昭(杨广之子)看相,预言其“当为天子”。杨昭后来被立为太子,但早逝而未即位,后被追尊为元德太子。扈谦的相术造诣使其在隋朝宫廷中享有较高声誉,但其具体生卒年和晚年经历均不详。
历史影响
扈谦的相术预言反映了隋朝时期术数文化的盛行和宫廷对命运预测的重视。他的事迹为后世提供了研究古代相术实践的典型案例,也丰富了隋朝宫廷文化的内涵。虽然扈谦本人并未留下著作或学派,但其预言故事被历代史书和笔记小说转载,成为相术文化的重要典故。从更广的角度看,扈谦的存在展现了古代中国术数与政治权力的密切关系。
历史评价
扈谦作为隋代著名术士,在历史上以其相术精准而受到认可。唐代编修的《隋书》中记载了他的预言事迹,侧面反映了对其术数能力的肯定。古代术数文化中,相术被视为洞察天机的重要手段,扈谦的预言能力正是这一文化的体现。然而,由于术数本身的神秘性质,后世对扈谦的评价也多带有传奇色彩,其真实相术水平难以客观考证。
轶事典故
扈谦最著名的轶事即是对杨昭的预言。据载,当时杨昭尚在襁褓之中,扈谦仔细观察其面相后,断言:“此儿当为天子”。晋王杨广闻言大喜,厚赏扈谦。这一预言虽未完全实现(杨昭早逝,追尊太子),但仍在宫廷中广为流传。此外,扈谦可能还有其他相术案例,但史书未详细记载,其具体相法和技术细节也已失传。

代表作品

诗人关系

主君
杨广
隋炀帝,曾任晋王时扈谦为其府中术士
相术对象
杨昭
元德太子,幼时被扈谦预言“当为天子”