0514
出生年份
0593
逝世年份
西域
籍贯
隋
所属朝代
诗人简介
何妥（约514-593），西域人，隋代著名学者、经学家和音乐理论家。他出身西域胡人家庭，少年时因机敏聪慧被江陵梁武帝赏识，后入北周，隋朝建立后任国子祭酒，加位上开府。何妥博通经史，尤精音律，在隋朝制定雅乐时担任重要角色，其音乐理论融合了中原传统与西域特色。学术方面，他著有《周易讲疏》十三卷、《孝经义疏》三卷、《庄子义疏》四卷等经学著作，以及《乐要》一卷等音乐理论作品。何妥的经学研究和音乐理论对隋唐学术文化发展有重要影响，其西域背景使他成为中西文化交流的代表人物。
人生经历
少年时期（约514-534年）
何妥出生于西域，后随父入蜀。少年时机敏聪慧，被江陵梁武帝赏识，开始接受中原文化教育，展现过人天赋。
北周时期（约535-580年）
在北周任职，曾任太学博士，开始从事经学研究和教育工作，逐渐在学术界崭露头角。
隋朝初期（581-589年）
隋朝建立后备受重用，任国子祭酒，加位上开府，掌管国家教育。参与制定隋朝雅乐，与苏夔等人争论音律问题。
晚年时期（590-593年）
致力于经学研究，完成多部经学著作的撰写。约于开皇末年去世，享年约八十岁。
诗人详情
主要影响
何妥的经学著作在唐代仍有重要影响，为后世经学研究提供参考。他的音乐理论对隋唐音乐发展有深远影响，特别是其融合中西的音乐观念，促进了多元音乐文化的发展。作为西域出身的学者，何妥的成功也体现了隋朝文化的开放性和包容性，为中西文化交流做出贡献。
何妥的经学著作在唐代仍有重要影响，为后世经学研究提供参考。他的音乐理论对隋唐音乐发展有深远影响，特别是其融合中西的音乐观念，促进了多元音乐文化的发展。作为西域出身的学者，何妥的成功也体现了隋朝文化的开放性和包容性，为中西文化交流做出贡献。
主要成就
何妥的主要成就在经学研究和音乐理论两个方面。在经学方面，他著有《周易讲疏》十三卷、《孝经义疏》三卷、《庄子义疏》四卷等，对儒家经典进行了系统阐释。在音乐方面，他参与制定了隋朝雅乐，著有《乐要》一卷，提出独特的音乐理论，融合了中原传统乐律与西域音乐元素。作为国子祭酒，他还为隋朝教育事业做出贡献，培养了大量人才。
何妥的主要成就在经学研究和音乐理论两个方面。在经学方面，他著有《周易讲疏》十三卷、《孝经义疏》三卷、《庄子义疏》四卷等，对儒家经典进行了系统阐释。在音乐方面，他参与制定了隋朝雅乐，著有《乐要》一卷，提出独特的音乐理论，融合了中原传统乐律与西域音乐元素。作为国子祭酒，他还为隋朝教育事业做出贡献，培养了大量人才。
人物生平
何妥祖籍西域，具体族属不详，可能为昭武九姓胡人。其父何细胡通商入蜀，何妥少年时展现聪慧机敏，被江陵梁武帝赏识。北周时曾任太学博士，隋朝建立后备受重用，开皇年间任国子祭酒，掌管国家教育。他在隋文帝制定雅乐时发挥关键作用，曾与苏夔等人争论音律问题。晚年致力于经学研究，著有多种经学疏解，约于开皇末年去世，享年约八十岁。
何妥祖籍西域，具体族属不详，可能为昭武九姓胡人。其父何细胡通商入蜀，何妥少年时展现聪慧机敏，被江陵梁武帝赏识。北周时曾任太学博士，隋朝建立后备受重用，开皇年间任国子祭酒，掌管国家教育。他在隋文帝制定雅乐时发挥关键作用，曾与苏夔等人争论音律问题。晚年致力于经学研究，著有多种经学疏解，约于开皇末年去世，享年约八十岁。
历史评价
历史上对何妥的评价较为复杂。《隋书》记载他性格刚直，但也有些嫉妒之心，曾陷害名臣苏威。学术上，他被认为是博学多才的学者，特别是在经学和音乐领域有独到见解。唐代学者仍参考他的经学著作，说明其学术价值得到认可。作为西域学者在中原取得如此成就，实属难得。
历史上对何妥的评价较为复杂。《隋书》记载他性格刚直，但也有些嫉妒之心，曾陷害名臣苏威。学术上，他被认为是博学多才的学者，特别是在经学和音乐领域有独到见解。唐代学者仍参考他的经学著作，说明其学术价值得到认可。作为西域学者在中原取得如此成就，实属难得。
著作与文献
何妥的著作主要包括经学类和音乐类两大类。经学方面有《周易讲疏》十三卷、《孝经义疏》三卷、《庄子义疏》四卷等；音乐方面有《乐要》一卷。这些著作大多散佚，部分内容保存在《隋书·音乐志》等文献中。《旧唐书·经籍志》和《新唐书·艺文志》都著录了他的著作，说明在唐代仍有流传。
何妥的著作主要包括经学类和音乐类两大类。经学方面有《周易讲疏》十三卷、《孝经义疏》三卷、《庄子义疏》四卷等；音乐方面有《乐要》一卷。这些著作大多散佚，部分内容保存在《隋书·音乐志》等文献中。《旧唐书·经籍志》和《新唐书·艺文志》都著录了他的著作，说明在唐代仍有流传。
代表作品
诗人关系
父亲
何细胡
商人，自西域通商入蜀
同僚
苏威
隋朝大臣，曾与何妥有争议
同僚
苏夔
音乐家，曾与何妥争论音律
上司
隋文帝杨坚
重用何妥的皇帝