出生年份
逝世年份
扬州
籍贯
隋
所属朝代
诗人简介
释智才（生卒年不详），隋朝著名佛教高僧，天台宗重要传承人。籍贯扬州，自幼出家，后师从天台宗实际创始人智顗大师，成为其重要弟子之一。智才深得天台教观精髓，在佛教义理研究和修行实践上都有很高造诣，特别精通《法华经》的阐释与弘扬。他在智顗大师圆寂后，继续传承和发展天台宗学说，为隋唐时期天台宗的兴盛奠定了重要基础。智才博学多闻，精进修持，以其深厚的佛学修养和高尚的僧格，培养了大量优秀僧才，推动了中国佛教的本土化进程。作为智顗大师法脉的重要继承者，他在天台宗发展史上具有承前启后的关键地位，对后世佛教发展产生了深远影响。
人生经历
早年出家（具体时间不详）
释智才早年于扬州出家为僧，开始学习佛教经典和修行方法，打下了坚实的佛学基础。
师从智顗（约隋开皇年间）
拜天台宗实际创始人智顗大师为师，系统学习天台教观，深得《法华经》奥义和止观修行精髓，成为智顗重要弟子之一。
弘法传承（仁寿年间至大业年间）
在智顗大师圆寂后，继承师志，在江浙一带开展弘法活动，传授天台教观，培养僧才，为天台宗的发展壮大做出重要贡献。
诗人详情
主要影响
释智才对后世佛教发展产生了深远影响。作为天台宗承前启后的关键人物，他确保了智顗大师教法的完整传承，为唐代天台宗的兴盛做好了人才和理论准备。他所培养的弟子中，许多人成为唐代天台宗的重要法师，继续弘扬天台教观。智才在《法华经》阐释方面的见解，影响了后世天台学者对这部经典的理解和发挥。他的修行实践和教学方式，也成为后世天台宗僧人的典范。可以说，释智才在天台宗从创立到兴盛的发展过程中，起到了重要的桥梁作用。
释智才对后世佛教发展产生了深远影响。作为天台宗承前启后的关键人物，他确保了智顗大师教法的完整传承，为唐代天台宗的兴盛做好了人才和理论准备。他所培养的弟子中，许多人成为唐代天台宗的重要法师，继续弘扬天台教观。智才在《法华经》阐释方面的见解，影响了后世天台学者对这部经典的理解和发挥。他的修行实践和教学方式，也成为后世天台宗僧人的典范。可以说，释智才在天台宗从创立到兴盛的发展过程中，起到了重要的桥梁作用。
主要成就
释智才的主要成就在于对天台宗教义体系的传承和发展。作为智顗大师的亲传弟子，他完整继承了天台止观学说，并在实践中加以发扬光大。智才特别擅长《法华经》的阐释，对'一念三千'、'三谛圆融'等天台核心教义有深入理解和实践。他培养了大量僧才，其中不少人成为唐代天台宗的中坚力量。智才还积极参与佛教经典的整理和注释工作，为天台宗文献体系的完善做出了贡献。他的弘法活动推动了中国佛教的本土化进程，为隋唐佛教的繁荣奠定了基础。
释智才的主要成就在于对天台宗教义体系的传承和发展。作为智顗大师的亲传弟子，他完整继承了天台止观学说，并在实践中加以发扬光大。智才特别擅长《法华经》的阐释，对'一念三千'、'三谛圆融'等天台核心教义有深入理解和实践。他培养了大量僧才，其中不少人成为唐代天台宗的中坚力量。智才还积极参与佛教经典的整理和注释工作，为天台宗文献体系的完善做出了贡献。他的弘法活动推动了中国佛教的本土化进程，为隋唐佛教的繁荣奠定了基础。
人物生平
释智才的生平记载相对简略，但可知他是隋朝时期扬州人，自幼出家为僧。后拜在天台宗实际创始人智顗大师门下，成为其重要弟子。智才跟随智顗大师学习天台教观，深得法华三昧和止观双修的精髓。在智顗大师圆寂后，智才继承师志，继续弘扬天台宗学说，在江浙一带开展弘法活动。他以其博学的佛学知识和精进的修行实践，吸引了众多弟子追随，为天台宗在隋唐时期的发展壮大做出了重要贡献。
释智才的生平记载相对简略，但可知他是隋朝时期扬州人，自幼出家为僧。后拜在天台宗实际创始人智顗大师门下，成为其重要弟子。智才跟随智顗大师学习天台教观，深得法华三昧和止观双修的精髓。在智顗大师圆寂后，智才继承师志，继续弘扬天台宗学说，在江浙一带开展弘法活动。他以其博学的佛学知识和精进的修行实践，吸引了众多弟子追随，为天台宗在隋唐时期的发展壮大做出了重要贡献。
佛学思想
释智才的佛学思想完全继承和发展了智顗大师的天台教观。他特别重视《法华经》的研习和实践，深入阐发'开权显实'、'会三归一'的经义。在修行方法上，智才强调止观双修，主张通过坐禅修止来摄心入定，同时通过观照诸法实相来开发智慧。他对'一念三千'的理论有深刻体会，认为一念心具足三千世间，修行就是要观照这一念心的实相。智才还重视戒律的持守，认为戒定慧三学不可偏废。他的佛学思想既深受理论思辨，又注重实践修行，体现了天台宗教观双美的特色。
释智才的佛学思想完全继承和发展了智顗大师的天台教观。他特别重视《法华经》的研习和实践，深入阐发'开权显实'、'会三归一'的经义。在修行方法上，智才强调止观双修，主张通过坐禅修止来摄心入定，同时通过观照诸法实相来开发智慧。他对'一念三千'的理论有深刻体会，认为一念心具足三千世间，修行就是要观照这一念心的实相。智才还重视戒律的持守，认为戒定慧三学不可偏废。他的佛学思想既深受理论思辨，又注重实践修行，体现了天台宗教观双美的特色。
历史评价
历史上对释智才的评价主要集中在他作为天台宗传承者的重要地位。佛教史籍记载他'深得智者（智顗）心要'、'博通经论'、'戒行精严'，可见其在佛学造诣和修行实践上都获得很高赞誉。后世天台宗僧侣将他视为重要的祖师之一，尊崇其传承法脉的功德。现代佛教研究者认为，释智才在天台宗发展史上具有不可替代的作用，他不仅完整保存了智顗大师的教法，更在实践中加以发扬光大，为天台宗在唐代达到鼎盛奠定了坚实基础。
历史上对释智才的评价主要集中在他作为天台宗传承者的重要地位。佛教史籍记载他'深得智者（智顗）心要'、'博通经论'、'戒行精严'，可见其在佛学造诣和修行实践上都获得很高赞誉。后世天台宗僧侣将他视为重要的祖师之一，尊崇其传承法脉的功德。现代佛教研究者认为，释智才在天台宗发展史上具有不可替代的作用，他不仅完整保存了智顗大师的教法，更在实践中加以发扬光大，为天台宗在唐代达到鼎盛奠定了坚实基础。
代表作品
诗人关系
师父
智顗
天台宗实际创始人，被尊为智者大师
同门师兄
灌顶
智顗大师弟子，天台宗五祖章安大师
弟子
众多僧徒
传承天台教观，其中多人成为唐代天台宗中坚力量