裴子野

字几原 · 号 · 南北朝
南朝梁著名史学家 • 文学家 • 良吏
0469
出生年份
0530
逝世年份
河东闻喜(今山西闻喜县)
籍贯
南北朝
所属朝代

诗人简介

裴子野(469-530),字几原,河东闻喜(今山西闻喜县)人,南朝梁著名史学家、文学家。出身史学世家,曾祖裴松之为《三国志》作注,祖父裴骃著有《史记集解》。裴子野少好学,以文学知名,初仕齐,入梁后历任诸暨令、著作郎、中书侍郎、鸿胪卿等职。为官清正廉明,在任诸暨令时因不忍催逼赋税而免职,深受百姓爱戴。其最大成就在于史学,因不满沈约《宋书》过于繁冗,遂删繁就简,撰成《宋略》二十卷,叙事简明扼要,史论精辟深刻,连沈约本人见后也赞叹不已。文学方面,裴子野反对当时绮靡文风,主张恢复古典质朴文风,其文章简洁有力,说理透彻,代表作《雕虫论》批判形式主义文学,对后世古文运动产生重要影响。此外还著有《众僧传》《续裴氏家传》《方国使图》等,多已散佚。裴子野的史学思想和文学主张在中国史学史和文学史上都具有重要地位。

人生经历

幼年时期(469-485年)
裴子野出生于南朝宋泰始五年(469年),河东闻喜人。出身著名的史学世家,曾祖裴松之是《三国志注》作者,祖父裴骃是《史记集解》作者。幼年丧母,由祖母殷氏抚养教育。从小受到良好的家学熏陶,博览群书,尤其精通历史和文学,为后来的学术成就奠定坚实基础。
青年仕宦时期(486-501年)
年轻时以文学才华闻名,初仕南齐,任武陵王国左常侍、右军江夏王参军等职。在此期间,他广泛结交文人学者,深入研读经史,开始形成自己的学术观点。对齐梁时期盛行的绮靡文风产生不满,开始思考文学的社会功能和教育意义。
中年著述时期(502-520年)
梁朝建立后,历任尚书比部郎、仁威记室参军、诸暨县令等职。在任诸暨令期间,体恤民情,因不忍催逼赋税而被免职,深得百姓爱戴。后担任著作郎,掌修国史,开始撰写《宋略》等重要著作。这一时期是他学术创作的黄金时期,完成了大部分重要著述。
晚年显达时期(521-530年)
官至中书侍郎、鸿胪卿,深受梁武帝信任。普通七年(526年)梁武帝北伐,命其作檄文,他挥笔立就,文辞慷慨激昂。大通元年(527年)转鸿胪卿,领步兵校尉。晚年虽官位显达,但仍保持俭朴生活,专心著述。中大通二年(530年)去世,享年六十二岁,梁武帝特赐谥号‘贞子’。

诗人详情

主要影响
裴子野的史学著作《宋略》虽然散佚,但其史学思想和编撰方法对后世史学家产生了重要影响。他提倡的‘简而有要’的修史原则被司马光等后世史家所继承和发展。《宋略》中的许多史论被《文苑英华》《资治通鉴》等书收录,得以流传后世。在文学方面,裴子野反对形式主义文风的主张,为后来隋唐时期的文学革新运动奠定了理论基础。他的文学批评思想直接影响了刘勰《文心雕龙》的创作,对唐代古文运动领袖韩愈、柳宗元等人也有启发作用。此外,裴子野为官清正、体恤民情的品格,也成为后世官吏的楷模。
主要成就
裴子野的主要成就在史学和文学两个领域。史学方面,他最著名的成就是撰写了《宋略》二十卷。因不满沈约所撰《宋书》过于繁冗,遂删繁就简,重编刘宋历史,叙事简洁明了,史论精辟深刻。该书虽已散佚,但部分内容被《资治通鉴》引用,司马光对其评价很高。文学方面,裴子野是南朝反对绮靡文风的重要代表人物,主张文章应服务于教化,恢复古典质朴文风。他的《雕虫论》是文学批评史上的重要文献,猛烈抨击了当时追求辞藻华丽而内容空虚的文风,强调文学的社会功能。其散文风格简练刚健,说理透彻,对后来唐代古文运动有先导作用。
人物生平
裴子野生于南朝宋泰始五年(469年),出身著名的河东裴氏家族。幼年丧母,由祖母殷氏抚养成人。少好学,博览群书,以文学才华闻名。初仕南齐,任武陵王国左常侍、右军江夏王参军。梁朝建立后,历任尚书比部郎、仁威记室参军、诸暨县令等职。在任诸暨令期间,因不忍催逼赋税而被免职,但深得百姓爱戴。后长期担任著作郎,掌修国史,兼中书通事舍人,深受梁武帝信任。晚年官至中书侍郎、鸿胪卿,普通七年(526年)梁武帝北伐,命裴子野作檄文,他挥笔立就,文辞慷慨。大通元年(527年)转鸿胪卿,不久领步兵校尉。中大通二年(530年)去世,享年六十二岁。裴子野为官清廉,终身俭朴,死后家无余财,梁武帝特赐谥号‘贞子’。
历史评价
历代学者对裴子野的评价都很高。沈约见到《宋略》后感叹:‘吾弗逮也’,承认自己的《宋书》不如裴著。唐代史学家刘知几在《史通》中称赞《宋略》‘简而且详,疏而不漏’。司马光在《资治通鉴》中大量采用《宋略》的记载和评论,认为其‘言约事详,可谓史才’。明代学者胡应麟称其‘文质彬彬,有先汉之风’。清代四库馆臣评价他‘文章简古,力矫绮靡之习’。现代史学史家金毓黻认为裴子野是‘南北朝时期最重要的史学家之一’,其《宋略》‘开后世简史之先河’。裴子野被誉为南朝最杰出的史学家之一,其史学成就和文学主张在中国学术史上占有重要地位。
文学贡献
裴子野在南朝文学史上占有特殊地位,他是当时反对绮靡文风、主张复古的重要代表人物。针对齐梁时期文学追求辞藻华丽、内容空虚的倾向,他提出文学应该‘劝善惩恶’,服务于社会教化。在《雕虫论》中,他批评当时的文人‘摈落六艺,吟咏情性’,主张恢复《诗经》的优良传统。他的散文创作实践了自己的文学主张,风格质朴刚健,说理透彻,如《宋略总论》分析刘宋兴亡原因,逻辑严密,文字简练。其文章虽然不多,但质量很高,对后来唐代古文运动产生了直接影响。钟嵘在《诗品》中将其列为中品,称其‘诗体清便,婉转有致’。
著作与文献
裴子野的著作颇丰,但多数已散佚。其主要著作包括:《宋略》二十卷,这是他的代表作,原书已佚,部分内容散见于《资治通鉴》《文苑英华》等书;《集注丧服》二卷,关于礼学的著作;《续裴氏家传》二卷,记载河东裴氏家族历史;《众僧传》二十卷,佛教传记著作;《方国使图》一卷,记载各国使节情况;《裴子野文集》二十卷,其文学作品集。此外,他还参与编纂了梁代国史。现存较为完整的文章有《雕虫论》《宋略总论》《刘虬碑》等,其中《雕虫论》是研究南朝文学思想的重要文献。

代表作品

诗人关系

曾祖
裴松之
著名史学家,《三国志注》作者
祖父
裴骃
著名史学家,《史记集解》作者
文学前辈
沈约
南朝文坛领袖,对其既有影响又有学术争论
同朝为官
萧统
昭明太子,曾邀请其参与文学活动
史学同僚
刘昭
著名史学家,曾共同修史
文学友人
刘之遴
南朝文学家,与其交往甚密