0511
出生年份
0581
逝世年份
北海剧县
籍贯
南北朝
所属朝代
诗人简介
王晞（511年－581年），字叔朗，北海剧县（今山东昌乐西）人，北齐时期著名儒臣、学者。出身名门北海王氏，自幼聪慧好学，博览经史，尤精儒家经典。历仕东魏、北齐两朝，官至太子舍人、司徒左长史、大鸿胪等职。王晞为政以宽简著称，体恤民情，所在任上皆有善政，深得吏民爱戴。他为人清廉正直，在北齐后期混乱的政治环境中始终保持独立操守，不依附权贵，以其渊博学识和高尚品德赢得朝野敬重。晚年经历北周灭齐，仍致力于学术研究和教育后学，为儒家文化在南北朝时期的传承与发展作出了重要贡献。其生平事迹见于《北齐书》《北史》等史籍，是南北朝时期儒家士大夫的典型代表。
人生经历
少年求学时期（约520年-530年）
王晞出身北海王氏名门，自幼接受良好教育，博览经史，尤精儒家经典。少年时期便以学识渊博、品行端正闻名乡里，为日后仕途奠定坚实基础。
东魏仕途初期（约531年-550年）
东魏时期初入仕途，因学识出众被荐为太子舍人，开始参与朝政。在此期间展现政治才能和儒家修养，逐渐在政坛崭露头角。
北齐任职时期（551年-577年）
北齐建立后，历任司徒左长史、大鸿胪等重要职位。为政宽简，体恤民情，深得百姓爱戴。在北齐后期政治混乱中始终保持清廉自守，不参与权力争斗。
晚年学术时期（578年-581年）
北周灭齐后，虽经历朝代更迭，仍致力于学术研究和教育后学，传播儒家文化，直至隋朝初年去世，完成作为儒家学者的一生使命。
诗人详情
主要影响
王晞作为北朝著名儒臣，对当时和后世都产生了重要影响。他的为政理念实践了儒家仁政思想，为地方治理提供了范例。在学术方面，他通过教学和研究活动，促进了儒家文化在北朝的传播和发展，培养了一批儒学人才。其清廉正直的品格成为后世官员的榜样，特别是在南北朝后期政治动荡的背景下，他坚守士人气节的行为具有重要的示范意义。《北齐书》将其列为良吏，体现了史家对其品德和政绩的肯定。
王晞作为北朝著名儒臣，对当时和后世都产生了重要影响。他的为政理念实践了儒家仁政思想，为地方治理提供了范例。在学术方面，他通过教学和研究活动，促进了儒家文化在北朝的传播和发展，培养了一批儒学人才。其清廉正直的品格成为后世官员的榜样，特别是在南北朝后期政治动荡的背景下，他坚守士人气节的行为具有重要的示范意义。《北齐书》将其列为良吏，体现了史家对其品德和政绩的肯定。
主要成就
王晞的主要成就在于政治和学术两个方面。在政治上，他历任多职，始终坚持以儒家仁政思想治国，为政宽简，减轻百姓负担，改善民生，所到之处皆有善政。在学术上，他精通经学，对儒家经典有深入研究，在北朝儒学发展中占有重要地位。他培养了大量学生，传播儒家文化，为南北朝时期的文化传承做出了贡献。特别是在北齐后期政治腐败的背景下，他坚守儒家道德准则，成为当时士人的楷模。
王晞的主要成就在于政治和学术两个方面。在政治上，他历任多职，始终坚持以儒家仁政思想治国，为政宽简，减轻百姓负担，改善民生，所到之处皆有善政。在学术上，他精通经学，对儒家经典有深入研究，在北朝儒学发展中占有重要地位。他培养了大量学生，传播儒家文化，为南北朝时期的文化传承做出了贡献。特别是在北齐后期政治腐败的背景下，他坚守儒家道德准则，成为当时士人的楷模。
人物生平
王晞生于北魏末年，出身北海王氏望族。少年时便以好学闻名，博览群书，尤精儒家经典。东魏时初入仕途，因学识渊博被荐为太子舍人，辅佐太子高殷。北齐建立后，历任司徒左长史、大鸿胪等要职。他在任期间为政宽简，体恤民情，深受百姓爱戴。北齐武成帝时，朝政混乱，但王晞始终保持清廉自守，不参与权力争斗。北周灭齐后，他虽经历朝代更迭，仍坚持学术研究，教授后学，直至隋朝初年去世，享年七十余岁。
王晞生于北魏末年，出身北海王氏望族。少年时便以好学闻名，博览群书，尤精儒家经典。东魏时初入仕途，因学识渊博被荐为太子舍人，辅佐太子高殷。北齐建立后，历任司徒左长史、大鸿胪等要职。他在任期间为政宽简，体恤民情，深受百姓爱戴。北齐武成帝时，朝政混乱，但王晞始终保持清廉自守，不参与权力争斗。北周灭齐后，他虽经历朝代更迭，仍坚持学术研究，教授后学，直至隋朝初年去世，享年七十余岁。
历史评价
历代史家对王晞评价甚高。《北齐书》称其“性宽厚，有器度，喜怒不形于色”，赞扬他为政宽简、清廉自守的品格。同时代人称其“学识渊博，品行高洁”，是儒家士大夫的典范。后世研究者认为，王晞代表了北朝儒学官僚的优秀品质，在政治混乱时期仍能坚持儒家理想，实属难得。他的生平事迹成为研究北朝政治文化的重要案例，展现了儒家思想在少数民族政权中的影响力和适应力。
历代史家对王晞评价甚高。《北齐书》称其“性宽厚，有器度，喜怒不形于色”，赞扬他为政宽简、清廉自守的品格。同时代人称其“学识渊博，品行高洁”，是儒家士大夫的典范。后世研究者认为，王晞代表了北朝儒学官僚的优秀品质，在政治混乱时期仍能坚持儒家理想，实属难得。他的生平事迹成为研究北朝政治文化的重要案例，展现了儒家思想在少数民族政权中的影响力和适应力。
著作与文献
王晞虽以政绩和品德闻名，但也著有若干学术作品，可惜大多散佚。《隋书·经籍志》记载其有《王晞集》十卷，但后世失传。现存关于其生平的记载主要见于《北齐书》卷三十五、《北史》卷二十四等正史文献。此外，《资治通鉴》中也有对其事迹的记载。这些文献为我们了解王晞的生平和思想提供了重要依据，虽然其个人著作未能完整传世，但通过史书记载仍可窥见其学术观点和政治理念。
王晞虽以政绩和品德闻名，但也著有若干学术作品，可惜大多散佚。《隋书·经籍志》记载其有《王晞集》十卷，但后世失传。现存关于其生平的记载主要见于《北齐书》卷三十五、《北史》卷二十四等正史文献。此外，《资治通鉴》中也有对其事迹的记载。这些文献为我们了解王晞的生平和思想提供了重要依据，虽然其个人著作未能完整传世，但通过史书记载仍可窥见其学术观点和政治理念。
轶事典故
史书记载，王晞在北齐任职时，曾有人劝他趁乱世谋求更高职位，但他回答说：“吾辈读书人，当以道义为先，岂可因时而变节？”表明其坚守儒家原则的立场。还有记载称，他在地方任职时，遇到灾荒，主动开仓赈粮，救活无数百姓，但当百姓欲为其立碑颂德时，他却坚决拒绝，说：“此乃为官本分，何足称道？”体现其谦虚低调的品格。这些轶事反映了王晞作为儒家士大夫的高尚情操和务实作风。
史书记载，王晞在北齐任职时，曾有人劝他趁乱世谋求更高职位，但他回答说：“吾辈读书人，当以道义为先，岂可因时而变节？”表明其坚守儒家原则的立场。还有记载称，他在地方任职时，遇到灾荒，主动开仓赈粮，救活无数百姓，但当百姓欲为其立碑颂德时，他却坚决拒绝，说：“此乃为官本分，何足称道？”体现其谦虚低调的品格。这些轶事反映了王晞作为儒家士大夫的高尚情操和务实作风。
代表作品
诗人关系
家族
北海王氏
北方著名士族，世代书香门第
学术渊源
儒家经典
深研《诗经》《尚书》等儒家经典
同朝为官
北齐文武官员
与同时期北齐官员共事
教授后学
门下学生
晚年教授众多学生，传播儒学