0465
出生年份
0520
逝世年份
东莞郡莒县（今山东莒县）
籍贯
南北朝
所属朝代
诗人简介
刘勰（约465-520），字彦和，原籍东莞莒县（今山东莒县），世居京口（今江苏镇江）。南朝梁杰出文学理论家、文学家。幼年丧父，家贫不婚娶，依沙门僧祐居定林寺十余年，博通佛教经论，同时深研儒家经典。天监初年，起家奉朝请，后历任临川王记室、太末令、南康王记室兼东宫通事舍人，深得昭明太子萧统赏识。晚年出家为僧，法号慧地，未期年而卒。其代表作《文心雕龙》成书于齐末，全书五十篇，分总论、文体论、创作论、批评论四部分，系统论述文学本质、文体特征、创作方法、批评标准等，体系严密，见解精深，被誉为中国文学批评史上的里程碑之作。刘勰主张文质并重，强调文学的社会功能，提倡自然与人工的统一，对后世文学发展产生了深远影响。
人生经历
幼年时期（约465-480年）
生于京口，早年丧父，家道贫寒，但聪慧好学，博览群书，为日后学术研究奠定基础。
青年求学（约481-495年）
投靠定林寺僧祐，寓居寺中十余年，协助整理佛经，深入研读佛教典籍和儒家经典，融会贯通各家思想。
著述时期（约496-500年）
在定林寺潜心著述，完成《文心雕龙》五十篇，构建完整的文学理论体系，但当时未受重视。
出仕为官（502-515年）
梁朝建立后出仕，历任奉朝请、记室、县令等职，后任东宫通事舍人，深受昭明太子萧统赏识。
晚年出家（516-520年）
奉敕与慧震沙门于定林寺撰经，完成后毅然出家为僧，法号慧地，不久逝世，结束传奇一生。
诗人详情
主要影响
《文心雕龙》对后世文学创作和理论批评产生了深远影响。唐代古文运动、宋代诗文革新都从中汲取营养；明清文学批评家如胡应麟、叶燮、章学诚等无不深受其启迪。其“风骨”“神思”“体性”等概念成为重要文论范畴。近代以来，《文心雕龙》研究成为显学，形成“龙学”国际学术领域。该书被译为多种文字，是世界文学理论宝库中的瑰宝。
《文心雕龙》对后世文学创作和理论批评产生了深远影响。唐代古文运动、宋代诗文革新都从中汲取营养；明清文学批评家如胡应麟、叶燮、章学诚等无不深受其启迪。其“风骨”“神思”“体性”等概念成为重要文论范畴。近代以来，《文心雕龙》研究成为显学，形成“龙学”国际学术领域。该书被译为多种文字，是世界文学理论宝库中的瑰宝。
主要成就
刘勰的最大成就是撰写了中国文学批评史上第一部体系完备的理论巨著《文心雕龙》。全书三万七千余字，分五十篇，构建了完整的文学理论体系：上篇二十五篇论文体流变，下篇二十五篇论创作批评。提出“原道”“征圣”“宗经”的文学观，强调情采并重、文质相扶。系统论述了想象、构思、风格、修辞、声律等创作规律，建立了以“六观”为主的文学批评方法。其理论融汇儒释道思想，总结前人创作经验，开创了中国文学理论的新纪元。
刘勰的最大成就是撰写了中国文学批评史上第一部体系完备的理论巨著《文心雕龙》。全书三万七千余字，分五十篇，构建了完整的文学理论体系：上篇二十五篇论文体流变，下篇二十五篇论创作批评。提出“原道”“征圣”“宗经”的文学观，强调情采并重、文质相扶。系统论述了想象、构思、风格、修辞、声律等创作规律，建立了以“六观”为主的文学批评方法。其理论融汇儒释道思想，总结前人创作经验，开创了中国文学理论的新纪元。
人物生平
刘勰生于南朝宋泰始年间，祖籍山东莒县，世居京口。早年丧父，家道中落，虽贫苦而笃志好学。约二十岁时，投靠定林寺高僧僧祐，寓居寺中十余年，协助整理佛经，博览群书，深通经史百家。期间潜心著述，于齐永泰元年（498）前后完成《文心雕龙》。入梁后出仕，初任奉朝请，后转任临川王萧宏记室、太末县令、南康王萧绩记室等职。天监十年（511）兼任东宫通事舍人，深受昭明太子萧统器重。晚年奉敕与慧震沙门于定林寺撰经，完成后毅然出家，法号慧地，不久逝世。
刘勰生于南朝宋泰始年间，祖籍山东莒县，世居京口。早年丧父，家道中落，虽贫苦而笃志好学。约二十岁时，投靠定林寺高僧僧祐，寓居寺中十余年，协助整理佛经，博览群书，深通经史百家。期间潜心著述，于齐永泰元年（498）前后完成《文心雕龙》。入梁后出仕，初任奉朝请，后转任临川王萧宏记室、太末县令、南康王萧绩记室等职。天监十年（511）兼任东宫通事舍人，深受昭明太子萧统器重。晚年奉敕与慧震沙门于定林寺撰经，完成后毅然出家，法号慧地，不久逝世。
历史评价
历代学者对刘勰及其《文心雕龙》给予高度评价。清代章学诚称其“体大而虑周”；鲁迅赞为“文学研究的津梁”。现代学者公认其为中国古代文学理论最高成就，世界文学批评史上与亚里士多德《诗学》并列的经典。其理论体系的完整性、思辨的深刻性、见解的精辟性，至今仍具有重要学术价值。
历代学者对刘勰及其《文心雕龙》给予高度评价。清代章学诚称其“体大而虑周”；鲁迅赞为“文学研究的津梁”。现代学者公认其为中国古代文学理论最高成就，世界文学批评史上与亚里士多德《诗学》并列的经典。其理论体系的完整性、思辨的深刻性、见解的精辟性，至今仍具有重要学术价值。
著作与文献
刘勰著作除《文心雕龙》外，尚有《灭惑论》一篇，收入《弘明集》，阐述儒佛一致思想。唐代以来《文心雕龙》有多种刻本传世，重要注本有清黄叔琳《文心雕龙辑注》、近代范文澜《文心雕龙注》、杨明照《文心雕龙校注》等。现存最早版本为唐写本残卷。
刘勰著作除《文心雕龙》外，尚有《灭惑论》一篇，收入《弘明集》，阐述儒佛一致思想。唐代以来《文心雕龙》有多种刻本传世，重要注本有清黄叔琳《文心雕龙辑注》、近代范文澜《文心雕龙注》、杨明照《文心雕龙校注》等。现存最早版本为唐写本残卷。
代表作品
诗人关系
师僧
僧祐
南朝高僧，佛教律学大师，刘勰依止十余年
文友
沈约
南朝文坛领袖，曾赞赏《文心雕龙》
赏识者
萧统
昭明太子，《文选》主编，器重刘勰才华